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Ei passerebbe senza fallo presso tutti
per un matto, e un furioso. Crede¬
temi pure, che sicconte non v'e im¬
pertinenza. più grande di quella di
voler esser saggio fuor di tempo; co¬
sı nessuna Cosa è più ridicola d'una
prudenza mal intesa, e inopportuna.
Per veritA noi c ingantiiamo a grah
‘partito, quando vogliamo distinguerci
dal Genere Umano , e ricusiamo di
adattarei ai tempi. Mai non dovreb¬
besi obbliare quella legge „che i Gre¬
ci aveano stabilita ne’ loro convitäf:
Bevete, 0 andatevene GC); altrimenti
eun pretendere che. la commedia
non sia più commedia. Inoltre; a=
vendovi, la Natura - fatto uomo „la
vera prudenza esige, che non v’ in¬
nalziate sopra l’ umana condizione .
In poche parole, una di! queste due;
o dissimulare volontieri co’ suoi si¬
mili, o correre benignamente peri¬
colo d’.ingannarsi con loro. E non
\3x (x)H senso morale di questo proverbio. de’
Greci &, che bisogna uniformarsi a qnelli,, co’
quali ‘si convive , o separarsi: anche Cieerone
disse iri questo senso :;Se vivi in Roma vivi se¬
condo 1l costume de’ Romani .