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INFERNO. ‘ima uafli p ruedet le uoftre pene. ucciderlo: Ma nellonferno : cioe poi che fiamo mdocti a uno 5 : "= habito oftinatiffimo no poffiamo ucciderlo. GRIDO:A dimo/ Quale que thoro che filancia in quella ftrare che la ragione fuperiore debba mfirgere uinaméte & chon cha riceuuto gial colpo mortale uehemétia.Ilche exprime p le grida:& no fredaméte . FL DV? che git non fa:ma qua & la faltella CA DATHENS.Thefeo duca dathene el quale chome habbia a a h £ mo de&o fintéde per Ihuomo fauio:el quale e/duca dahene. Im Vidio lo minot auro tar cotale: peroche chome Athene fu citta igrecia domicilio & riceptacolo & quegliaccorto grido corrial uarco di tutte le do&rine:fanza lequali non puo effere lhuomo favio mentreche furia e/buon che tu ti cale: Choftui gli porfe la morte nel mondo chome habbiamo de&o. [che pote fare per gli admaeftramenti dariadna cio edella uirtu | laquale itanto e/forella della beftialita : pche luna & laltra e cô/ ceputa dallanima:laquale quado fi cògiugne cò Minoscioe cò la ragione partorifce la uirtu:quädo col toro cioe cò la cò cupiſcétia partoriſce el minothauro .i-el mtio. MA VASSI PER Vedere le uoftre pene. N6 uccide el peceato:Ma cotépla Je uoftre pene:cioe lanatura del peccato & el maleche ne uiene:accioche conofcendolo fe ne guardi. QUALE QuEL thoro. E’optimaconpatione & molto c6ueniéte copare el minothauro althoro:Et ichora p quel moto exprime el furor di quefto moftro: Et dinota che lontelle&o ifurgendo contro alla beftialita obftinata la conuice a ragione.Ma quello per Iafira obftinatione fadira piutofto che né cede. ET QuEGLi ACCORTO. Optimo precepto da lotele&o alla ragio peiferiore:che quido lobitinato mota i furore gli ceda:& uadafene p létrata che lui abbadona:cioe p la ragione laquale cimetteiquefta cotéplatione . Cof prendemo uia giu per lo fearcho £ Cendeuamo giu'p lo feharcho:cioe per laroina laquale ha bi EZ Facil ae uea fcharicato el mote di molte pietre:& molte uerono ria di quel e pietre che ipello moulenil è fe meze fuelte informa che quado Dathe ni poneua epiedi fimo/ {otto emie piedi per lo nuouo carcho: ueano.PER LO Sion En iufitato carcho:imperoche non diff = ui fmontaua ſe nó anime ſanza corpo da Dithe ifuora. A dique Io g1a penſando & e eche penfi Däthe ädaua alchuna uolta uacillando mouédofegli fotto le pie forfea quefta ruina che guardata tre.llche fignifica che métre che la féfualita con la ragione iferio daquellira beftial chío hora {penfiz re fcende nella cotemplatione de uicii né puo effere che alchuna uolta no uada uacillando:pche epiaceri che arrecono feco euitii Hor uoche ſappi chelaltra fiata la lufingono.[mperoche none’ achora fa&o Ihabito della uirtu chio diſceſi qua giu nel baflo inferno heroica: Quogliamo dire fec6do Platone lhabito delle uirtu del ccia raa C lanimo gia purgato. Ma bafta che non caggia cioe nò rouini nel uefta t vr b a uitio.Ne ſanza cagide dimoftra che quefta ruina mena doue e pu Ma certo poco pria ſeben diſcerno nita la uiolentia efferata.Imperoche nò puo lanimo fcédere i tàta cheueniffe colui chela gran preda crudelta & uiolétia fela méte prima nò rouina dalla excelétia del la fua natura:& no idurifce alla crudelta:pche naturalmente fia, mo natiad amare & giouare & nò a odiare & nuocere.Ilperche a leuo a dite del cerchio fuperno; Da tutti parti laltra ualle feda: | médue queſte choſe expreffe el poeta p la runa & ple pietre lequa chi i 156 li ſono choß2 duriſſima. IO GÍA PENSANDO intédi alla rui/ tremo li chio penfai che lunigerſo ſentiſſe licia loquale e chi creda ee see enni a = re fempre a Seli = ari: iqu a ragione uperiore + pero g 1 10iue Piuuolte elmondo in chaos conuerfo el dubio del fuo péfiere. IN QuESTA RVINA CHEE/Guar > : data da guellira beftrale . Impoche el paffo donde entriamo nel &in quel RESTO quefta uecchia rocca paia e, fupbia e: da = : per la quale dimentichi qui& altroue tal fece riuerfo. amo lhumanita & diuentiamo fiere per crudelta. CHIO HO/ RASPENSI.pche lontele&o fpegne lira colaragione. HOR VO CHESAPPI:Finge che quefta ifieme cho moltealtr1 rouinaffi nellhora fexta deluenerdi fan&o quido fu elterremo toplamorte di chrifto:Et allegoricaméte accéna che p la morte di chrifto fu fpezata ogniuiolentia del dimonio contro di noi, COLVI CHE LA grä preda.i.chrifto elquale fpoglio ellimbo de fai padri:eqlt pria pel peccato originale erono ipreda DI DITE:cioe di plutone.i.di lucifero:DEL CE RCEBIO dellimbo:el quale e/ el primo cerchio & el piu alto . SI CHIO Péfai che luniuerfo fétiffi amore per lo quale e chi creda:Cioe fono alchuni che credono che piu uolte elmondo faritornato i chaos Pone la ſététia dépedocle el quale poneua fei pricipii:cioe quattro eleméri & amore & difcordia:& diceua che quado gleleméti & emoti del cielo erono i cocordia ogni chofa tornaua i chaos:& quado ceffaua la cocordia & ueniua la difcordia/tornaua el módo nella priftia formaET IN QUEL PVNTOdeilhora fexta QuESTA Vecchia roccia/quefta stica ripa. Qul ET AL TROVE chome fi dira di fobto. , . - = d Imoftraprima cheel fupplicio di quefti peecatoriera che Ma ficca glioc chia ualle che fapproccia fuffino bolliti nel figue Dipoi fit ia ue alleffrenati la rivera del fangue la qual bolle uoglie:le quali a tata furia ſpingono glhuominiiuolere poffede qualche per uiolentia in altruinoccià rein queſto brieue tépo della usta quello pel quale dipoi i eterno le fall fien danati:Et finalméte dimoſtra e punitori di quefta effere ecé/ Ociecha cupidigia o Ira OLLE tauri.MA FICCA gliocchta ualle:cioe abafflff.CHE SAPProc che fi afproni nella uita corta ciatcioe pe pp ae CIECA Hate diffe E nza fi i ragione.O IRA FOLLE:Dicémo difopra che la forza dellappe & nelleterna pol fi mal a molle Gé Mur cibile e torre uia tutti elobiiacotiiché nôcilafciono cofe Tuidi unampia foffa inarcho torta gre gllo che deſideriamo. Adúgue e folle & ftolto tale appetito: IRA ia i äle tutto il giorno pigne gliãi furiofi:X cupidi della tyrãnide a e tutto elpiano abbraccia el le tutto Il giorno pigne g fs cup Y SONE quella ch Re en mille picoli & mortiet a ifioite fatichiscocco fia che we pu dolce
