OCR Output

Ti

Qe

NANI

Oculus Dei fortiffimus. y I

EOY čhnpsy pue. Nemo nefcit multas ve¬
terum oraculorum fententias, quemadmo¬
dum & poétart, in primis Homeri, WHEN ay
© vice fuifle celebratas, poliéque hodic etiam¬
num celebrari, Ex hisimpenfe placuitillud
ab Eugubino adduétum ex Porphyrij aids¬
Hoy Qrsooples libro, Nam Demon interro¬
gatus , an quis peccans Deum latére poflit, refpondit hoc di¬
fticho,
OUNis diy MiFor Bios Fedr: robin
Keedk ory ooo Nis tapuy CINI] Oppo
Nemo Deum fallet,vifum non effugit acrem,
Qui verſare dolos verbis fa&i(que paratus.
Huius rei velut caulam explicans Apoftolus de Chrifto ita lo¬
quitur,Heb.4. Oùx Estuzias «paris ÉVO mo «o TomT dY yupayk
KÈ nra alda dis èopraX pois avroi.id elt, Non cft creatura
coram coincon{picua , fed omnianuda & refupinata oculis
cius.Philo quoque aXuseiav 2.6 Yeo Mons fud pxésaros tsiy , Ós
époe& AY ixawos. id eſt , Dei fermo viſus acuriſlimi eſt , facile yr
confpicere poffit. Ab hoc non diflentit Hefiodi illud Operum
libro primo,
Thayrw (Say Aids 09a p95 nod DUITE vollous.
Omnia con(fpiciens oculus Iouis,omnia luftrans.
Plutarchus in fympofio, Ariona, quem nautz falo demerfe¬
rant,inducitio cxlum fafpicientem,ficque fecum cogitantem,
bs ox tsiy is ó Tis dus PAA s Ad aria ToUTOIS tononga ó
Feds ro apo ulra no yla T waj yhaa: Quod non vnusiu¬
ftitiæ ft oculus, fed omnibus his fpeculatur Deus circumqua¬
que,quæ terra marique geruntur. V{us crit precipuus > quan¬
do aliquem à peccando deterrere volumus, metu diuin præ¬
fentiæ,hoc modo : Si proximo tuoinfcrre malum , vt medita¬
ris pergas, Yeot XXe duu.
Deus hoc habeat decus. 2
Sumptum eft ex Simonide , & Platoni Ariftoreliq; v{urpatum
adagium, quo vtemurin deprecandis rebus noftras vires füpe¬
ranubus,folique Deo factu procliuibus. Sic enim vtitur Plato in
Protagora , vbi docens folum Deum verè bonum cffe, homi¬
né(q; non facilé bonos euadere , neq; pofle fi quam naéti funt
bonitatem perperud tueri,his verbis vucur, on yeveas mw CE
dyaVoy van a A HAS, oloyTe AU Toi ED ye xo vov. Ura. yvouRvor 3
Nice uQdery ey TAU TY Cet KGd AY Ayuda yayo e uvcrry,% 9} COX ey Fee +
oy. ANE Hos Hv THT toi 7 yreg.s. id eft, Ficti quidem virum
bonum arduum fanè cft:licet verò ad rempus aliquod elle. ve¬
rùm cüm fueris,in hoc habitu permanere ; viramg; bonti cfe,
impoflibile & non humanum.at Deus hoc habear decus. Ari¬
ftoteles in Metaphyficis, dsexa7e Diporidlo, Feds è TOT I
yess videtur hemiftichinm Choriambicum elle.

Cun&abundus natura Deus.

Mier ro Fcioy, 6H 3 Grolzoy grd) Cunétatioalmo numini vf
que propria, Senarius eft alicunde defumptus ex Euripide qui
fententiarum grauitate, vel Fabio tefte, fummis quibufque
philofophis pareft, cuiufquetragœdiæ femper magno apud
eruditos omnes in precio fuere. Nihilenim hic Ariftophanis
dicacitatem moror, qui nefcio quo amulationis ftudio, cerce
inuidiæ odiiq; plenas habenas effundit, non follim in religio¬
nes partim peregrinas,partim domefticas, quas perpetuò verat
ac fuggillar,&,vt Grecè dicam, aptius yrpveige : verùm etiam
Motfimum, Pindarti,ali6fg; tam fui {eculi quam prioris poëtas
mitis falibus exponit deridédos, qui Euripidi ram fuit iniquus,
vt nufquam non captet occafioné traducendieum. Qua acer¬
bitate prouectus ad rabicm vique principem philofophix So¬
cratem ty vepthacs , tanquam delirum , omnifque fenfus com¬
munis expertem , atrociflimé exagitat. Sed hac preter inftitu¬
tum, Senfus huius prouerbialis fententiz non rard Plurarcho
vfurpatz,e(t, Deum lenem & clementem efle a ec facilè ad yl¬

BR EDHE

JE JO) NA,

cifcendum malos penalq; de his famendum properare : quod
ctiam diuinis literis expreflum eft. Ecclefiattic s. Ne dixeris,
Peccaui,& quid mihi accidit trifte? Altifimus enim eft patiens
redditor. Idcirco uaxesgvpss appellatur variis in locis facraro m
literarum. Cur aurem mali non {ftatim peenas pendant, docet
Petrus Apoftolus his verbis » ane uE eis huas y zu PENS Uds

NAS Em NEO A DUITS Els (eT Vola vera

Contemnunt fpinam,cüm cecidére rofe,
Prouerbialiter hoc verfu Ouidius lib.6, Faftorum yritar,vo~
lens fignificare fenilis atatis nullum efle pretium aut decus,
Comparat autem rofis florem æratis quamuis è fpina na
tibus : fene&am verò (pina rofis cala fimilem facit, Vr enim
amiflis rofis fpinæ iacent,maximôque côtempcui func:ita cor¬
poris veternofa & marcida fenectute premente vilefcimus,
nullóque fumus in pretio, Martialis lib.6.ad Lycorim. Fæmi¬
na preferri potuit ubi nulla Lycori,
Praferri Glycere femina nulla potet.

Hoccerit hec quod tu:tu non pores efle, quod hac eft,
Tempora quid faciune hance volo: te volui,
Licebit paululum torquendo vfurpare de puella
Virginitatem (vt fit) ab amatoribus fuis faltidita,

Herere in 1ifdem fcopulis. 5
Tritum eft omnibufg; nocum & familiave,offendere ad eun¬
dem fcopulum,impingere fcopulis : oufguam tamen vel vfita¬
tum vel explicatum a noftre etatis {eriptoribus offendi,inha¬
rere iifdem fcopulis: quod nen minus quam illa (aperiora
prouerbiis adfcribendum videtur: quod ille per metalepfin
fignificat,in eodem verfari negotio,vel arte:vel in codem loco
fedem figere,vt fynechdochicäs fpecies pto gencre, quod crea
brum eft,accipiatur.Ouid Mecam.3,
Mox ego ne fcopulis hærerem femper in 1ifdem,

Philofophare celum intuens,

Dsodha ev ovesrdy sey. Hoc vnum eft telte lamblicho PEL
Pythagore {ymbolis , quanon fecus atque proucrbia & vere¬
res & recentiores celebrant.Cuius fenfus mihi videtur effe : Si
tead veritatis ftudium conferre velis, rerümque humanarum
ac diuinarum inueftigare ac {cire rationes, quo in genere ver¬
fatur philofophia, originem tuam femper animo oculifque
tuis obuerfari facito, vt cò'tibi mente redeundum » vnde pro¬
fetus es , prudenter cogites. Origo hominis cæleltis eft , “bi
omnia mirifico quodam concentu temperantur.hoc exempla¬
ri propofito , ftudia omnia actioné{que tuas moderare. Vnde
Graci dyJeomoy, quali yo retawy dici volunt. Quod etiam ex¬
preflit Philo dehomine,his yerbis;Téy À A ov ras des rfi
yar xaroxitas Mord) veveuxe meds iecor. dr fedau N ipuadiy
dy GeYoor, ive Ty oUearsy xare ye id clt, Aliorum oculos depref¬
fos circumduxit, cóque nutant in terram : hominis yerò cre¬
xit,vtcelumintueatar.Quid, Metam.r.

Pronáque cùm fpe&ent animalia cetera terram,

Os homini ſublime dedir,cælúmque videre

Iuflit,& cre&os ad fidera tendere vultus.

Clypeum poft vulnera fumere. 7
Nec hoc quidem relarum ab adagiorum feriptoribus abfq;
controuerfia quesiuidts offendi. Dicitur autem deintempe¬
ftino auxilio,& prefidio.Ouid.de Triftib.t3.
Etquanquam fero clypeum poft vulnera fumo.
Attamen hanc odiis exonerate fugam.
Conucnit huic Diogenianum illud, Poft bcllum , machinas.
Quo longiùs trahetur,cò erit venuftior cius v lùs. Ad externa:
Hic homo incipit effe parcior frugaliorque iam confumpris
opibus : clypeuin poft vulnera, vraiunt. Ad corpus: Aflidua
xwowory efferum & encruatum corpus iam continentiam
meditatur, clypeum ncmpe poft vulnera, Ad animum : Hic
filium fuum perucrfaanimi natura & improborum focictate
perditum ad probam frugem videtur recepturus : vereor ne
polt vulrera,quod aiunt, clypeum fumat.
KK ij

4

poftamiffam