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INFERNO.
demoni .Ni&agee dicono fare contro a dio chi confuma la notte in uigilic hauendola fata to per ripofo.Pelagio mona `
co preponeellibero arbitrio alla diuina gratia affermado che bafta la uolunta a fare ecomodamenti di dio: Neftorio né
couo di Conttantinopoli aferma che Maria no fi madre di dio:Ma folamente dellhuomo.Itperche altra perfòna fa della
carne:& altra della deita.Et pone chrifto feparato:che uno fia el figluolo di dio:& unaltro el fighuolo dellhuomo. Eutice
abate côftantinopolitano niegha chrifto dopo lhumana affumptioneeffer di due nature : Ma unole chefolo ta diuma-ri/
mangha inlui Accphalite.i.fanza capo pche a fignifica fanze & cephale capo detti chofi:pche né fitroua capo & inuento
re diquefta feRa Niegono in chrifto effer proprieta di due fubftantie:Ma uoglieno che nella perfona-fua fia una ola natu
ra Queſto medeſimo errore fuin Theodoſio & Gaine: eguali dal puerſo popolo dalexádria in uno medeſimo di furono
ordinati uefcoui.Fanno adunquein chrifto di dueuna fola natura:come euticio & diafcore:Ma etheodofiani la pongono
corropta.egaionitiincorropta.Da theodofiani procedono agnoite detti chofi dalla ignoràtia:pche affermano che la di
uinita de chrifto fu ignorate di quello che era feripto douere adiuenire del di & hora ultima:Ne {i ricordono chein pfona
di chrifto dice Ifaia Dies iudiciiin corde meo. Tritonite diffeno notre perfone effere in un dio:Ma effere tre idii controa
quello che e/fcripto Audi ifrael Dits deus tuus unus eft deus.Sono anchora alchuni:chenon uogliono che chrifto naſceM
del padre né ab eterno.Ma con prinapio ditempo. Alchuni n6 credano che el difcendimento dichrifto allonferno lbe |!
raffi glhuomini: Alchunicredona che lanime noftre dopo la morte {i cOuertino in demonii: & anchora in ogni animale. ~
Alchuni ponghono innumerabili mondi fequitido loppinione di Democrito: Alchuni pògono lacqua coeterna a dio:cho
me Thalete milefio. Alchuni anno (calzi: Alchuni né mangiono con glhuomini:Reftono molte altre fecte:lequalt fetut/
te narraffi potrei piu tofto effer dannato di curio fita:che lodato di diligétia.Ma notiſſima e loppinione de fraticegli mol
to propinqua alla noftra eta : & forſe nó ancora fpéta: Maligniffimi fono epaterinitequali oltre amolti altri errory equalt
hanno comuni cho Manichei) Dicono lanime noftre effere fpiriti maligni infufi ne corpi dal dianolo. Dicono che lanima;
& el corpo di chrifto & di maria furuno creati m cielo incorruptibili:& che mai no mangiorono ne beuono cibo corpora ¬
le.Dicono chel baptefimo né e,neceTario.Che leucariftia no e corpo dichrifto:ma femplice pane & nino in memoria del
uero corpo.Preterea chel matrimonio nò e/facramento:ne e/in ftato di falute che clin quello Nó uogliono che alchuno
confefli epeccati foi particularméte: Ma folamete cofefli fe effer peccatore:® che bafti cheel paterino gli ponghi ta mano
in capo:lIche chiamano cofolatione.Dicono che enoftri corpino hino arifufcitare, No ufano fegno di croce.Ma dicono
effere idolatria uenerare quella:N6uoliono che alchuno fi difenda informa che chilaffalta poli effere offefo < A fferma/
no effer peccato mortale uccidere alchuno anintale excepto che pefei & pulici:& pidocchi . [té siurare p qualunche cagio
ne.Niegano effer peccato fare ufura {e fi fa fanza frande. Dicono chein toftana lauera chiefa e/la fiorentina:laquale fi di
ſtende da piſa ad Arezo a motepulciano & agroffeto.Quefte herefie benche tra loro fieno dif: crepanti. Nientedimeno tit:
te congiurano contro allappottolica fede. Tutte da gliapoftoli & altri fant homini & concili fono dannate. Erin fony
ma qualunche altrimenti intédela facrofan&a feriptura che nérichiedeil fi enfo dello fpirito fan&o:dal quale procedela
feriptura :benche né fi parta dalla chicfa : Nientedimeno fi puo chiamare heretico:Et debbonfi tuti glieretici excomuni .
care fecundo quello.Frater q corripitur ab ecclefia & no obedit fit tibi ficuy ethnicus & publicanus.Pe fepuchri intédilani
mo dellheretico effere fepulto nella obftinatione fanza redemptione.Impoche ebome la uirtu della fede ci partorifce gra
tia:laquale cie fida quida alla falute:Chofi la icredulita fpegne nel cuore ogni diuino lume.Onde rimagniamo 1 duriffima
obftinatide:Et per quefto pone le fepulture di faffo.Ne fa>za cagione pone Iherefia dopo la fupbia : Imperoche dicendo
SalamoneInititi ommis peccatreft fupbia.Dice lo expofitore:che di quella nafce Iherelta Et neremia Arogäâtia tua & fiv
perbia cordis tui decepitte.Percheinuero la herefia n6 nafce da ignorantia:Ma da füperbia uolendo lhuomo acquiſtare
auGorita & gratia per effere inuentore dichofa nuoua.Stano nclefepulture p la cagione gia detta. Oueraméte pche gihe
retici hanno occulte leloro credulita:& loro cogregationi & finagoghe fanno in luoghi occulti & nafcofi. Di qui lob De
indnitriareceflerunt a deo-& uiaseius intelligere nolucrunt.Fa anchora a quelta figura de fepoleri quello che dice el pfal/
mifta.In eo parauit uafa mortis & fagittas {uas ardétes effecit. Doue dice la chiofa Euafi della morte fono glheretici: equa
li fepellifcono lanime loro:Et altroue. Nun quid narrabit aliquis in ſepulcro mifericordi4 tua. Et altroue Sepulchrai patés
eft guttur eort.Imperoche chomedel fepolcro aperto eſce gran fetote:chofi della bocca di coftoro efcono fetide opinio
ni : perche fono induriti nelle loro opinioni. El fuoco dinota lofmifurato amore hanno hauuto afi medefimi & alfa prov
pria opinione: Queramate una pr & fludtuatione côtinuaiche e/nellheretico:& uno acciefo furore:che béche fia
indurato nella fia opinione.Niétedimeno uedendofi difcordare dalla opinione duna inumerabile copia huomini: che &
p fanQita poterono haucre diuina reuelatione del uero.: & puaria X molta do&rina fon di molta autorita no poſſono
mai acqniefecre, Adomanda adéque Danthe chi fono efepultinellarche:cioe eſepolchri:eguali intende che ui fieno:pche
ode eloro fofpiri:equali nafcano da fomma anguftia danimo.Et chofi certamente che no agefce alla comune oppinione
nellandare ricercando con la mente quello che paia piu uero el fio ftolto intelle&o efempreinanziera & ansuftia . ET
EGLI AD MP/intendi diffe. QuI:mn quefti fepolchri fono gli. HERESIARCHE:tioe eprincipi delle fette heretiche:
dequali chon breuita habbiamo di fopr? nartato. .ET MOLTO SONO, CARCHE :cioe ripiene . LE/TOMBE/e
fepulture. PIV CHE NON CREDL Adisorare chetra glhuomini fono piu heretici che altri nd crede. Adunque p no
dir ſempre un medeſimo uocabolollche ingenera faſtidio alle@ore ufa quelta uariatione : laquale arreca féco ornato &
giocondita dicendo hor fepolchro hora archa hor tomba hor anello. SIMILE Qu! chon fimile e fepoltoichome 2/
dire emanichei chon manicheo:& prifcilianifti cd prifciliano et chofiglialtri. ET POL CHALLA Mic dextra fi fo uolto
Qui pone che Virgilio uolfe alla man dextra:Et poi dimoftra che poco dopo alquanto uiaggio nolfe afiniftra.Ilche dino
ta che el uiaggio prefe a man dextra : pche andauono p hauer cognitione del peccato:& no-coinguinarfene: Ma purgar/ .
fene:laquale aGhone e/uirtuofa. Poiuolfealla finiftra A dinotare che benche loperatione fia uirtuofa . Nientedimeno la
materia & el fuggetto e witio. Adunque fapientaméte prende el uiaggio finiftro da man dextra, MARTYRI: Martyres
in lingua greca fono teltumonii.Ma perche quegli cquali hanno uoluto piu tofto patire pena X morte che rinegare la chri
ſtrana religione fono tati optimi teftimonti quella effer uera pero fono ftati chiamati martyri:cioe teltimonii della noftra
nera fede.Quefta ela propria fignificatione del uocabolo.Ma pche tale teftimonãza hanna fatto chon graui tormenti
& afpremerti:p quefto fpeffe uolte pigliamo martyrio p pena & torméto:&t chofi q:Chofi el perrarcha quädo diffe.Brie
ue focorfo a filunghimartyri. ET GLIALTRI fpaldi .Talubeabolo non'e/molto trito nea molti noto . Onde alchu/
ni dicono ſpaldiſignificare le mura. Altri dicono che fpaldo i lingua romagnuola fignifica quello che noi diciamo lo ſpa
20:& clatini dicono pauimento. : ; Eat