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INFERNO fadopera Danthe:cioe efenfi:& la ragioneinferiore . Non puo effere tentatione che uincha lanimo:nel quale non cade ignoranta .Adunque a tincete la temptatione enecefaria la ragione {uperiore inftructa di fcientia:laqualenoeranel fen fo. ALLHOR CHIVSONO un pocho el gran difdegno:Cioe diffimuloron lofdegno:& moftrorono alquâto placar/ fi. ET Dixonuien tu folo & quel fenuada. Quafi dica che ſolala ragione ſuperiore e meffa dentro alla fpeculatione: ne fi puo uietargli la porta:perche conofce cprivcipu.Etuadafene Danthe per la ragione pocho difopra de&a , CRESI ARDITO ENtro per quelto regno. Et certo non e fanza temerita:chelaragione inferiore fi metta a contemplare:pche nò e/de gluniuerfali contéplabili.Ma de particulari a&iui. Nientedimeno non poteua el demonio ragioneno]mete ripré dere Danthe ditemerita:perche non fi meticua folo alcontemplare: Ma feguiua la ragioe fuperiore: Ma el demonio fpef fo tempta nellanimo delihuomo la ragione nfericre per inuilitla che non fi metta alconofeere: Et certo fenon fufîi ac compagnata dalla fuperiore inulirebbe & cadercbbe in difperatione. SOL SI Ritorni pella folle ftrada: Cioelui folle fi ritorni folo:& e/modo poeticho di dare alla chofa quello che e/dellhuomo. Chofi Virgilio Seua fedens fuper arma. Queramente dixe ftrada folle:perche la ftrada che mena amtii e/piena diftolutia:contiofia chel peccato nafta da îgnora/ tia:X dice fol fi ritorni Quafidica lichegli fara impoffibile. Perche fanza la ragione fupertore la fenfualita non ufcireb be ne fi fuilupperebbe da uti Onde eplo pocho difotto lo dimoſtra dicendo che non credette mai tornarci cioe ufcire dellinferno.1.de uitu &tornaremuita. PRVOVI fe faite modo diparlare noftro pruoui fe fa:facci fe fa quafi dica che nò fapera & non potera. CHE TV QuiRImarraisperche inuero lontelle&o noftro fignificato per uirgiho fempre firi uolge itorno allecole ipeculabili:& lui e/GÎlo che fa lume p le tenebre:cioe dimoſtra le choſe obícure alla parte iferiore, : O caro duca mio che plu di fepte o ptime dice: OCARO DVCA mio: Imperoche Taragio noltemharbeurtirendiomitico ne E oe della bar eee Ma pe ae: . che fequita lappetito & non la ragione tal guida no glie caratMa daltro periglio che contro mi ftette e ben cara a guello che gli fobtomette lappetito: & Jappettito la perg q g p PP Non mi laxar dixio chofi diffacto fequita non per forza:chome el male fchiauo el fignore: Mauo/ l i : fentieri:chome buon figluolo elpadre. CHE PIV di fepte uolte & fe paffar piu oltre cie negato Cice molteuolte:& pone numero pernumero chome difopra mo ritrouian lorme noftre infieme rapto frammo: Etnomino non fanza cagione el numero feptenario:p che chome difopra referimmo e/ numero pfecto., Onde. e/de&a Pallas che e dea della fapientia» Intendiamo adunque per. fepte uolte che e/numero perfecto laperfeétione della cho fa: perche in uero periſce elſenſo quando e’ rebelle alla ragione Ma quando la fequita dallci perfe&tamente e/tra&to dogni pericolo MHAI ficurta renduta & tra&o del pericolo » i Dice due chofele quali poffono effere luna fanza laltra. Imperoche poffiamo efferein alchun pericolo:& per non lo conoſce renoletemiamo. Etallhora fiamo ſicuri:cioe fanza paura:È nientedimeno fiamoipericolo. Uperche dimoftra:che nò folamente glba dato ficurta Na anchora Iha tracto del pericolo. liche fa & quando mi Icuatti dinanzi alle tre beftie, Quando placaîti lira di Charone.di Minos. di Cerbero: Etde glaltri che fopponettono al noîtro camino. + NON MiLafcrar diffa&o. Et cetto e/diftaéto lappetito nellanimo dellhuomo fe la ragione labbandona:perche finalmente pi ſce. ET fel paffar piuoltse cienegato. Niente altro é/che pafca lamente humana fe non Ia cognitione delle chofe:& p che debbe andare aquella ne&a da ogni macula:clhome difopra dimoftrammo/dobbiamo cominciare dalla cognitione dewti Nellaquale Hauendo tao alchun progrefto, fe non poffiamo procedere piu auanti:cioe conofcergli tutti dob/ biamo tornare a dricto : cioe ufcir di quegli equal habbiamo conoſciuti. ` Et dimoftra che noi habbiamo a obferuare trechofeatornare a drieto: Prima ritornare per lemedefime pedate. Iche fignifica:che chome fiamo fcefi nel uitio fo lo per uia di canofterlo:& non illordarcene:cofi conofciuto dobbiamo pentircene per la medefima uia. La feconda tor pareinfieme:percheogni uolta che fappetito fi fcompagnafli dalla ragione perirebbe. La terza e/che dobbiamo torna: rerapto. Imperoche cognofeauto la malignita del uitto di ſubito dobbiamo partircene. Poffiamo anchora dargltaltra figniticatione: plaquale Danthedimofra:che la ragione inferiore quando truoua alchuna difficulta nella operatione urituofa uolentieri fi toglie dal propofito: Et chome dixe Virgilio Atque operein medio defixa aratra reliquits Selo telle&o nonla ritiene e conforta + : Ec quel ſignor che li ba menato € Onforta la ftanca & gia caduta idefperatione fenfualita la ai bilni A ragione. Adunque quel fignore bene lo chiama inquelta mi dixe non temer chei noitro pallo parte fignore . Habbiamo dimonttra che laragione e guida allo non cipuo tor alchun da tal ne dato appetito:quando lui lo fequita. Ma perche qui danthe cioe la fen fualita fanza afpettare la deliberatione della ragione defideraua Ma di mattendi & lo fpirito laflo tornarfene pero la ragione come fignore lo coftrigne al procede/ conforta & ciba di {peranza buona re. ET QUEL fignor chelimhauea menato. Q_uaftdicasche chio nor tilafcero nel mondo baffo hauendomi condoéto faluo infino a qui douea fperare che fareb be el medefimo nel reftodel camino. NON TEMERE:& affe - i gna laragione:peche neffuno ci puo torre quefto paffo. DA TA LE:cioe da fipotente NEDATO: Imperoche da dio era loro conceduto andare per tutto lonferno: Ne puo diaboli catemptatione nuocere a chie/arcompagnato dalla diuina gratia. MA Q_VIMATTENDI qui mafpe&a Et certo qnando lontelletto arriua nel cotemplarein alchuna difficulta fidebba fermare lappetito:& afpedtare tanto:che lontel/ le&o umca taldifficulta:& intenda quello che cercha intendere. ET lofpirito laffo conforta & ciba. Non puo la par/ te fenfitiua & appetitiua:& anchora ladtiua falire doue finnalza laintelleCtiua: Ma bifognagli alchuna quiete:® che fia «confortato dallo intelle&@o. DI SPERANZA bona:Nonogni fperanza e buona: Ma quella che lanimo non pertut/ bato piglia nelle chofe honelte & pofllibili. GHIO NON tilafciero nel modo baffo: Etcerto rimarrebbe nelbaffo mo do la fenfualita. Dur fempreé prona alle chofe terrene/fe lontellecto non inalzaffi lanimo noftro alle diuine. Piglia adunque quefta {peranza:& di quelto ti confida. Fée
