Pagina 73 [73]
Yous varias
quid imita
te,
Judicium ex
imaginatione
Sudract &
Nalli,
i cociliant
homines
mala.
2s CHATA
cus , fi velit plures vmbras fecum adducere : verim id
futurum incommodi, vt alarum odor offendat cõuluii fua¬
uiratem , fi anguſtius fedeatur. Deinde fi velut omnino plures
vmbras, id eft comites,premoneat fe de numero, ne non ref
pondeat appatatis.Brutum iraque, Septimium & Sabinuin,
Vmbras Torquati vocat, fi veniant, non iph quidem inui¬
tati, ſed à Torquato , quem vocarat Horatius , ceu comites,
adduGi. Idem alibi , - cum Seruilio Balatrone Vibidius:
quos Mecoœnas adduxerat ymbras, Id cit, vitroneos comites,
Plutarchus auavnaxy libro 7. quid fint vymbræ narrar his
verbis, DA TH tanxditwy Cs , oùs vud oxižs agia > ë OM
Sous rod a ID TH exch sy Ga 70 dkimyoy Ung wous en¬
Ture aly tat rl älte df ao EuxegTouss Agisodnusy ave
Du Ta Tos à ka oO y ds AylYoyos leve otd cr oI ufo Ti
AO TON EX a Fev pod XT) rlw oN mma yes ô Zoxegmis 0 Æ moar
Tu arts ud npolad kovra owuaros Edm: To pds eyovros- id
eft, Mos autem adducendi comites,quos nunc ymbras appel
lant , non ipfos quidem yoeatos,(ed ab aliis qui vocati fuera
ad conuivium ,adduétos, queficum eft yndenam inoleuerir.
Exiftimabant natum a Socrate,qui Ariftodemo perluaferit ve
non vocatus , fecum ad Agathonis conuiuium accederet. Ac¬
ciderat enim Ariftodemo ridiculum quiddam:fiquidem quum
inter cundum non fentiret Socratem a tergo relictum , prior
ingreflus elt, plane velut ymbra corpus præcedens , lumine
à tergo fequente. Haétenus Plutarchus. Elt autem hæc de
Socrate & Ariltodemo fabula apud Platonem, in dialogo cui
titulus Evuapatoy.
Nihil ad Parmenonis fuem. 10
OÙ y meds rw Mae uQdoyros wi , ideft , Nihil ad Patmenonis
faem. De æmulationediétum , que longo interuallo abel
{et ab.co quod imitaretur. Plutarch.in Sympofiacis, quin¬
tz Decadis fecundo problemate, quo patto natum fir ada¬
gium narrat ad hanc ferme fententiam , Parmeno quifpiam
fuitex hominum eorum genere qui noftris ctiam tempori¬
bus varias animantium & hominum voces ita fcitè imitatur
acreprafentant, vt audientibustantum , non etiam videnti¬
bus, yerz non imitate yoces videantur. Neque defunt quos
hoc artificium maiorem in modum delectet. Parmenon igitur
bac arte vulgo vtiucundifimus , ita ctiam celeberrimus fuif¬
fe perhibetur : quem quum reliqui conarentur æmulari > ac
protinus ab omnibus diceretur illud, SLA dèy 70s TW
TlaguQoyzos ul, hoc elt,Re&è quidem, verùm nihil ad Parme»
nonis fuem, quidam prodiit veram fuculam {ub alis occul¬
tatam geltans. Huius vocem quum populus imitatitiam efle
crederet, {tatimque, ficut folent, reclamarent, sous aim mòs
rl TapuUovros u; id elt, Quid hæc ad Parmenonis fue ? vera
fue deprompta, ac propalam oftenfa, refellit illorum indici
vt pote non ex vero, fed ex imaginatione profectum. Memi¬
nit idem Parmenonis ac fuis adumbrate,in commentatiis De
audiendis poetis. Nec intépeftiuiter vtemur hoc adagio > quo;
ties aliquis opinione deceptus , de re perperam iudicat, Veluti
fi quis epigramma parum eruditum ac neotericum, fupra mo¬
dumadmiraretur , perfuafus antiquum efle:rurfum, fi quod
antiquum eflet & eruditum, ceu nuperum, damnaret. Tan¬
tum enim valet hæc imaginatio yt eruditifimis etiam viris in
iudicando imponat.
Syncretifmus, it
Svyxeutiepss Cretico protierbio dicebatur,, quoties fieret ve
qui modò videbantur hoftes acerrimi, repentè in fummam
concordiam redigerentur . Id quod:frequenter euenire folet
maximè fiquando malum aliquod incidetir vtrifque com¬
mune. Plutarchusin Cômentario fe! QAadApiasid eft de fra¬
terna charitate,recenfet fimulque explicat parcemia,hisyerbis
En Givi icivo Nei pynporodgy tv THs mds Y. «dN ous diepoeais
wol puAd du 70 7015 didots, cud ray PACA Tate ToT KANISA
payer ao enbests Cp TROT AE 3 puuov avoy aúTo Ud TOTO
Tò Kentar’, of ToRdxIs sanafoytes XXS Crores Tes » tate
Laidyrey TOK LOY AueAVoy7 © Quisavro. Kù TTo lò xaNoÿavos
úm «otoy ovyuennopos. id elt , Preterea oportebit & illud me¬
minifle,fratribus inter fe difidentibus , obferuaréque vt poti¬
ffimum eo tempore confuetudinem habeas & conwi&um cit
ilorum amicis.rurfum,inimicos fugias ,neque ad familiarita¬
tem: illud videlicet Cretenfium exemplum fequutus, qui fre¬
quenter quum faGionibus & bellis inteltinis inter fe puga¬
rent, inuadentibus aliunde hoftibus , omifla contentione,
coniundi fant: atque is erat quem ili fyncretifmum appella¬
bat. HactenusPlutarchus. Simile quiddam refert de Sudracis
& Mallis Quintus Curtius libro 9.quos alias bellare inter fe
folitos, periculi focietas iunxerat,imminente Alexandro. Per¬
tinet hue quod alias ex Ariltotele referemus , (udye a
¿deumaus TA xox. 1d elt, Conciliant homines mala, Adagiîi
ret accommodabimus & in illos qui amicitiamineunt: non
quod fefe ex animo diligant, fed quod alter alterius opis indi¬
geatiaut quo yeluti comitis copiis cõ munem inimicú pels
dent, Id quod his temporibus fepenumero fa&itari videmus,
CENT. E 26
vrarmaiungant, Alioqui interfe infenfiffimis animis. Tanta
ineft & Chriftianis hominibus ylcifcendi rabies. Refertur &
ab Apoftolio quodam Byzantino, recentiſſimo apud Gracos
prouerbiotum coaceruatore,
ANIMAD, HENR, STEP H
Vi fim & conuiftum habeas cum illorumam. he. Nemo’ Hori
videat ( qui quidem propiús intueri nunc locum velt ) blur¬
dum efle quod hifce Latinis verbis præcipitur:nimix yr illud
tempus obferuemus quo inter fe deffidebunt fratres , ve tum
ponte! cum egřum amicis confuetudinem & coniui&um
habeamus, Quorfum hoc? quæfo. Rationi enim mini mè cõ¬
{entaneum exc confuettdinem habeamus cum amic o ciù
gut nobis fit inimicus. Ac potius præcipiendum elfet vr corum
inimicis nos adiungentes, viribus collatis cos Opprimeremus,
interim dum illi, ob diffidiumt, fibi miutud latun opem non
funt, & velhacratione multo Wothero 7291 futuri. Sed hoc
non cogitauit Plutarchus : multo verò minus illud. Quid
igitur?Confiliam dat vnicuique , ve fi accideritilli diffidium
cfle cum fuis fratribus(intellige eriam , cum {uo fratre , prout
vel plures , vel vnicum effe contigerit ) operam det vrco po¬
tiffimum tempore cum fuis ipfius amicis verfetur;& ab corum
latere quam minimum poterit recedat „contrà verò fuos ini¬
micos procul fugiat, Cur verò ita faciendum fit ,Oltendit iis
que fubiagic , Quia,inquit,fynceri & minimé fucati amici
vnà cum amico fuum fratrem amante,& ipfi amant:ar ii dee
mum qui inimici fant, & quidem omnium maxime maligni,
de aliquem reperiunt cui fic diffidium & odium aduerfas
uum frarrem,cum illo diffidente & ipfi diffidere , & odiffe eñ¬
dem videntur. Et meritò profe&tò Plutarchus omnium ma¬
ximè malignos hos effe dicit. cur enim apud fratrem fratri
iraſcentem, & ipfi aduerfùs eundem iram præ fe ferunt? Ve
cum magis ac magis accendant , & oleum, quod aiunt addant
incendio. Interim yero exillo, vbi commotum efle viderint
(quo maximé tempore dicenda tacenda loqui homines folét)
ea fecreta expifcentur, que alioqui fedaro animo, nunquam
vulgauifler: & que occuluifle multo illi vtilius faiffer, Pul¬
cherrimus eft profeéto hiclocus, & Plutarcho verè dignus:
ideoque huncin cius interpretatione errorem filentiò preter
cundum non exiftimaui:prefertim quum eam fequédo, quod
additur Crerenfium exemplum, érgordt3yucoy elle videatur,
illi enim, inuadentibus hoftibus,non cum inimicorum amicis,
{fed cum fuis ipforum inimicis focietatem inibanc , feque
cum iis reconciliabant,
ui circa falem,& fabam. TS
TI aha Cxugusr; 1d eht, Iuxta falem & fabam. Ín eos diceba
tur qui {e fimularent foire quod nefcirent.Siquidem diuinire Fuba & ful
fponfuri,fabam & falem apponebant, Ynde qui inter fefe de
rebus arcanis communicarent, &o 7) x\& i, weusy appellabät.
Ad hunc quidem modum fcriptum legiturin Diogeniano, re¬
liquifque Grecatum parcemiatum folleétôribus, Verüm Plu¬
tarchus in Sympofiacorum pioblematum decade quarta non
fabam fed cuminum fcribit, nifi fortè deprauatus fit codex,
Ecatyo dk as pets Ve BY KCL See i, xb puvoy,ort 7 UU zoniXoy
641,70 5 iiduoy. id eft, Acillud fortafle vos fugit,quod aiunt,qui
iuxta falem & cuminii,quod illud quidem lautius , hoc fua¬
uius. Rurfum eiufdem operis decade quinta, tre PAdess
is fus mue ar ,nves à dorci rot Kd zuvou è mu¬
estuka Neygen. id elt ,Querebatr Florus, quum apud ipſum
cœnaremus, quinam eflent qui in prouerbio iuxta falem &
cuminum dicerentur, Apollophanes autem grammaticus fic Irten fami:
eam quaftionem diffoluit, vt dicat adagium fummam fa-/sares non
miliaritatem fignificare, Siquidem qui magnopere inter fe fa ops ciborà
miliares funghi vel falem vel cuminum vnà cœnant 3 MEGUE apparati
requirunt apparatum yllum ciborum, Vnde & ille iocus eft Ola) Ces
Octauij Czefaris ad quendam,a quo fuerat conuiuio perparco [uris iochse
frugalfque acceptus, Nelciebam me tibi eNe cam Familiaren.
Huc pertinet etiam illud quod fuo loco referemus, ale iy Tet
arte ui aeegGatvay. id eft, Non oportet wanfgredi falem & Sal pro fru¬
menfam : hoc eft,amicitie ius quod his rebus conciliatur, non sli vida
cltviolanduni, Potrò falis nomine frugalem vitum innui,
paffim ex poetis licet cognofcere. Horat. in Odis,
Viuitur paruo beng cui paternum
Splendet in menfa tenui falinum.
-modo fit mihi menfa tripes, &
Concha falis puti,
Verumin diumationibus videtur magis religionis caula foli¬
tus apponi, Cur auté hic honos ſali poriflſimu fiz habirüs, quæ¬
ritur apud Plutarchű in co qué modo cıtaui loco. NE & Home Sil disse.
tusfalé diuind appellat,& Plato feripfit falé rebus diuinis ami
ciflimii familiariffimamgue, Proinde ægyptii honoris caufa
prorfuma fale abftinét,adeo vt ne panibus quidé vefcantur
fale cOditis. Tametfi Plutarchus arbitratur Æg ptos hac gra¬
tia potius abftinuifle,fi quado puré viuere yellér: quod piaci
pue libidiné irritare putetur idque propter caloré.Nes eft veri
fimile,illos abdicaffe fibi falétanqua cé
mile, i falé t: côdimenti omnit fuaui
flimGzita yt non immeritd obfoniort obfohidanvellar poil,
Idem in fermon. Sal in diui¬
nationibus.