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INFERNO.
Queſti ſcia gurati che mai non fur uiui ‘Janima rationale. Nîentedimeno tanto rari fieno quegli chein fi
: yee : infinite & innumeraliturbe di mortali efcono della gregge:& fal
erono ignudi & frimolati molto “giano ad alcuna excellentia:Poffiamo anchora dire che in queſto
da mofconi & da uefpe cheron tui, Ragho fieno in affiduo corfo:& fanza pofa:perche e/conuenien
He È te pena punire el piero & fonnolento chon chofà contraria:cho/
Elli ri gauonlor di fangue el uolto ne: ad evel Fort x Etdi moto . POI CHIO uenebbi alchun ric/
che mifchiato di lachrime alor piedi conofciuto Vidi & conobbi lombra di colui Che fece per uilta el
da faftidiofi uermi era ricolto, gran rifiuto.Non fanza cagione el poeta non fa mentione fe non
dw .o:perche tali huomini fono incogpiti:fe non alchuno elquale
la rortuna hatirato in alto grado:& loro per manchamento da/
nimo fene fono gittatia terra.Si che la lor uilta e/conofciuta per la grandeza della chofa nella quale hano ufato la uilta.
Ma chi fia quefto che feceel gran riftuto da dubitatione:[mperoche molti intendono di pietro de Matront:elquale creato
papa celeltino/rifiuto el papato.Onde dixeel gri rifiuto:perche apreffode chriftianineffuna e/magior dignita.Choftuiné
ſi puo negare eſere ſtato di fan&iffima uita. Vixegran tempo nellheremo:dipoi per fia fan&ita dopo lamorte di Nicco
la Orſini quarto fu fato papa celeftmo:Et perchelut a forza haueua lafciato la uta folitaria:Ft fentiuafi piu apto a quel
la cheal gouerno : Et ciafchuno debba procedere per quella uocatione che e/ftato chiamato:& parte per le fraude dal/
tri chome diremo quando fi tractera di Bonifatio. Alquanti dicono choftur non per uilta:ma per excellentia danimo ha
uererinuntiato al pontificato:perche e/maggiore animo fprezare le gran dignita/che cercharle:Et di piu excellétia e/Ma
ria che Martha:Et conchiudono che non per uilta:ma per magnanimita renuntiaffi.Hche dimoftra elfine:perche dipoi da
Clemente papa fu canonizato & potto nel catalogo de fanti.Et arrogono che piu tofto lau&ore intefe defau figliuolo di
Rebecca & Ifac:elquale come optimaméte dixe Hieronimo non fumeno hyrfuto È piloſo di mente che di corpozelquale
di buono erano traligno in loglio:El quale per ule cibo di lenti rinuntio al fratello [fac elluogho del primogenito diche
hauea a procedere per fucceffione la profapia/della quale hauefTi a nafcere Chrifto noftra falute . lo ftimo chel poeta per
piu refpedi ponefli exemplo fanza nome. Primo per non notare dinfamia f fanto huomoamperoche benche lui lott’
naf di fanĝa wita:Nientedimeno fu fira opinione che nel gouerno inuilifi.O forfe fece quefto per nő notare piu uno che
unaltro:& lafciare nel giudicio de gliauditori qua fuf che piu quadraffi i quelto luogho.Oforfe pche parlido de alhuo
mini fanza fama parca conueniente che a nefuno fi deffinome.LA SECTA de captiui:Captino in lingua latina fignifica
huomo prefo in guerra & menato in feruitu.Et certo nella battaglia che fa la carne contro allo fpirito/glianimi di colto/
ro fono uinti dalla fenfualita:& di quella diuentono ferui/informa che ne adio ne animici:cioe ne a buoni nea rei piaccia/
no:pchei neſſuna delle parti fi rifcaldano:ma in ogni operatione rimangono trepidi.Et eleganteméte dixe che mai nò fur
uiui.Imperoche fono tre generatione di uita Vegetatina Senfitiua & rationale.Et neffuna cofa fi puo dire ucraméte utuere
fe non uiue fecondo la fua propria uita: Ma la uita uegetatiua n6 e/prôpria dellhuomo.[mperoche e/comune non folamé
te a glianimali brutiima a glialberi & allherbe:lequali pigliono nutriméto:& crefcono & gencrono fimile a fe.llche e/pro
prio della uita uegetativa.Ne anchora lauta fenfitiua e/propria noftra perche cie comune con glialtri animali : equal gw
ftano & toccano & ufano glialtri fenfi.Ma folo larationale e/fi dellhuomo perche neffuno altro aiale ne partecipa . Que
fta fi diuide in due parti:cioe nelloperationi:& aGioni ciuili:& e deGa uita attua expreffa nelle facre lettere per Lya & per
Martha.Et nella inueftigatione & contemplatione della uerita:& chiamafi contéplatiua notata fo&o el nome di Rachel:
& di Maria.Adunq:non effendo choftoro niuuti:ne fecondo luna ne fecondo laltra/fi puo ueramente dire che mai n6 fuf
for uivi.Quefti medefimi non fono affaltatine da lioni neda orfi:ne da altre terribile fiere/ma da mofconio da ucfpe:cioe
lanimo loro non e/mai itato trafi&o da nobili & alti penfieri:ma da wli & ignobili.Et el fangucloro e/ricolto da fattidio
fivermi:equali nafcono di terrena corruptione/pone el ſangue per la uita perche la uita dellanimale maximaméte confifte
nel fangue.Adungs uiliffimi penfieri Et putofto pigra accidia che altro trafigge & itimola la uita di coftoro : & euermini
cioe baffifime cupidita di chofe terrene cofimano tal ita. :
Affati gia coftoro uide piu auanti le ripe dacheronte fiume
Pofcia chariguardare oltre mi diedi ifernale:& molte anime che afpeCtauono Charone che cho
i seria k fua naue gli paffafl.Finge lau&ore chel fiume Acheronte circun
uldi gentalla Hua aun gran nume di:& rinchiuda in {e el primo cerchio dellinferno:Et p confeque/
perchio maeſtro diſli hor mi concedi te nti an . Imperoche luno abbraccia laltro : & femprecl
z - 4 piu bafo e/diminor gyro.Ma perche qui fi fa mentiôe del fume
Chio fappi quali fono & qual coftume: Acheronte fara os aule a alesese che p ordi- :ma con
lefa di trapaffar pater fi prompte quanta piu breuita fi puo riferiamo quello che gliantichi:È poe
chomio difcerno per lo fiocho lume. ti & philofophi allegoricaméte intefono de fiumi infernal. Et pri
: ag. 3 » ma prédendo noftro principio dal principe de philofopht Plato’
Et egli ame le chofetifien conte: _ nc.Vuole ditolaquale opinicein li ee aie : auta e
quando noi fermeren li noftri paſſi gliaiali no{tri fuffino tutti infieme da dio creati:Ma dipoti diuet/
fulla trifta riuiera dacheronte. fi aggrauati dalla cupidita oo“ chofe ter E N i Si
3 3 i l ra:& entrono ne corpi:& niéte altro itédono effere lonferno che
Allhor chon gliocchi uergognofi & baffi el corpo/nel quale enträdo laio iternienc che demerfo in Gita ma
temendo nel mio dir gli tuſſi graue? ue ui di quella inebriando / dimenticha tutte le choſe : del
o . . e quali hauea cognitione in cielo: Et quefta materia chiamano
infinoal fiume del parlar mitrafii. fiume:elquale diuidono iquattro fan E el prio dicono Lethe:
i 2 | * ilcheï greco fignifica obluione:perche dimerfa laia nel'corpo di
tiene nellobliuione gia de@a Di Lethe nafce Acheronte:clquale uocabolo fignifica pruatione di gaudio . imperoche laio
perde perlobliuide tutto quel gaudio:elquale pighaua quado puro:& fanza la cotagion del corpo ftaua fixo in cotéplare
dio. Dacheréte nafce la palude ftyge che fignifica triftitia:pche chie priuato di gaudio couiene che uiua i triftitia-Et da fty/
ge nafce Cocyto.ilche i greco fignifica plato &lu&@o.Et pche dal duturno lu&o glhuomini fi mfiimano i infania& ardé/
te furore:pero fingono che di Cocyto nafce phlegeton cofi de&o: perche phlegeto ſignifica ardo. Queſte choſe diftefamé
te dimoftra Platone nel phedro.Ma noi equali fermaméte crediamo/che laiehumane no fieno create prima che fieno infu
a