ANTRONIO. — Io ho in casa sessantadue monaci: pure, a cer¬
carlo, non trovereste un libro nella mia stanza.
MAGDALIA. — Son ben affidati quei monaci!
Antronio. — E passino i libri: ma latini poi!
MAGDALIA. — Perchè no?
ANTRONIO. — Non è lingua da donne.
MAGDALIA. — Ma, di grazia, perchè?
AnTRONIO. — Per la loro pudicizia: non è il mezzo migliore
MacpauiA. — E i libri francesi la conservano poi? i libri
francesi, che son zeppi di tante turpitudini?
AnTRONIO. — Non intendevo questo.
MAGDALIA. — Che intendevate dunque? Parlate liberamente.
ANTRONIO. — Quanto meno latino sanno, tanto stanno più
sicure dai preti.
MAGDALIA. — Oh questo pericolo ci pensate voi a diminuirlo,
voi che procurate di non saperlo!
ANTRONIO. — È giudizio comune, perchè una donna che sa
di latino è cosa rara e strana.
MAGDALIA — Bei testi mi citate. L’opinione volgare! la più
contraria al far bene. L’uso! maestro di tutte le cose
attive. Bisogna romperla con l’uso: così diverrà solito
ciò che prima era insolito, piacevole ciò ch’era sgradito,
conveniente ciò ch’era sconveniente.
ANTRONIO. — Comprendo.
MagGDpALIA. — Non vi sembra ben fatto che una donna te¬
desca impari il francese?
ANTRONIO. — Moltissimo.
MaAGDALIA. — E perchè?
ANTRONIO. — Per parlare con chi parla il francese.
MAGDALIA. — E perchè poi vi sembra male ch’io impari il
latino per discorrere ogni giorno con tanti autori, tanto
eloquenti, tanto eruditi, tanto saggi, così buoni consi¬
glieri ?
ANTRONIO. — I libri tolgono troppo cervello alle donne, e
ne resta loro troppo poco.
MAGDALIA. — Già, e a voi ne resta assai, si vede! A ogni