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CANTO TERTIO nn gi TE ogni fperanza uoi chentrate.Quefto fintende dellanime lequali dopo la fepera/ fannone habito.Imperoche altu M ae fimilméte intendere di quegli che uanno allinferno:cioe entrono ne uitii : & Ca chelechiero che chihatad 4 impoffibile e/molto difficile a chi ha facto habito de uitii/poterfe ene liberare , Et fe di Pere, iutauittaniectnid o abit non puo uolendo abftenerfi dal uitio:non gli debba effere iputato a uitio. Impe Fo menamlenelleticache E uitio c’imputato fenone uolontario:& quefto farebbe inuolontario.Riff pondo fecon By (Santana Dercheelaving 4 > son fiain poteita dellhuomo ritrarfi daluitio dopo lhabito facto: Nientedimeno pee dere thiomo benche uni À p fe SES ee uitiofi fu uolontario & potena ritrarfene:chome trahédo una fc actta per ucci/ fiauolontario:perche da princi Da del larcho difideri che né colgha:Nientedimeno coghédo & uccidendo diremo che tecoloreallonferno:el Fie en uin fua potefta di trarre & dino trarrela faetta. DI COLORE obfeuro:Conuenien del ſole biſogna u susa teneb “ER E terra cowene fia obfeuro.E obſcuro lonferno/pche doue nonarriuano e razi Ae colle US E ole ignifica fcientia & uerita laquale m entre emel huomo nõue la tenebra della igno Mint ententoclunredeliaiy 105 2 ‘adig; nello inferno obfcurita & tenebre a dinotare che ogni uitio naſce quando nella lo del den pda Rs etimane nelle tenebre:& chiua nelletenebre peuote:Ondee fz alubre precepto quel i lion a n che re la luce.Oueraméte erono di coloreobfcuro le parole feripte dellonfer tutina Siditanta do& O ES an di icilméte fidifcerne cofi e/ftato difficile a intédere lonferno:coaofiache origie ton Mache d rina: di fi excelléte uita:& alchunialtri errandoci fommaméte credeffino che lonferno non n TESI l (te e dopo molto tépo ogni aia haueffi a effer falra. EL SENSO loro me duro.cioe la fentétia dı quefte ba genico a & afpra:Et meritaméte gli douea parere duro hauere a entrare dondenon haueffi fperanza dufcire.Et certo la ragioe infertore con Ja fenfualita gindica effere molto duro & difficile {cendere nella meditatide de uitit:& mon ri/ manere chofi prefa dalle illecebre & lufinghe di quegli:chome lucciello al uefco el pefcie allhamo.Dubitaua adit q di que/ fto:& era affalito da uilta.Ilche conofcendo Virgilio rifponde. Et k a me chome perfona accorta? e Homehabbian detto niéte altro fignifica che Dathe fia fbi/ a i {ci ; A gottito per le parole (cripte al fommo duna porta:fe nò che quif seit la FIALE ogni [ofp etto; la ragide inferiorecé la fenfualita pfuafa dalla ragioe ſuperiore Ogni ullta conuten che qui fia morta? giudica : che uolendo arriuare alla felicita : ſia neceſſario prima fcédere nelloferno:cioe nella cotemplatide de uiti:& conofeuito Noi fian uenuti al loco dovio tho decto gli purgarfene.Ma dipoi leggédo quefte parole:cioe cofiderido che tu uedrai le gente dolorofe che chi ne faceſſi habito/no ne puo ufcire/fbigottifec:® teme che channo perduto el ben de lontelletto: ripenfando le chofe uoluptuofe & giocòde a fenfinotruoutel fer Et poi chela ſua mano ala mia pole pete nafcofo tra Iherbe & tra fiori.Ma laragion fupiore lammo? Falle 3 : mfce:che pigliaio franco:êt forte:& in neſſuno modo iuilifea:®& con lietouolto/ondio miconfortai, porgegli la mano cioe laiuto fuo . Et fa a Danthequelmed efimo hora Virgilio:che fe la fibilla ad Enea:quado ladmonifce che co franco aioipigliel camino & tenghi la fpada fuori della guaina. Ilche ſignifica che in tale meditative fi debba hauere aio forte:È inui&to:& armato contro a uitii accio che da quegli no fia fuperato, ET EGLI a me chame pſone accorta:cioe prouida K circitpecta & ueloce a intédere.Et certa laragice fuperiore e/quella per lacui circüfpe&ti6e:e antinedere prenegnamo al la ruina:nella quale caderebbe lappento et laragide inferiore/fe nò preueniffe. QuVI SI còuien lafciare ogni fofpecto: El fofpecto nafcieda manchameéto di fciétia:Et p dubitare Danthe cioe la ragieinferiore/che n6 fi poffa trafcorrere per la cognitide de mitii fanza coinquinarfi in quegli/dubita entradoui nofarne tale habito:che nò ne poffa ufaure. Ma laragioe fuperiore itéde che euitii côtrari alle utrtu morali n6 fi còmettono p fapergli:ma per operare fecédo quegli. OGNI wilta: laqual nafce dalla (ufpi&ide. Admonifeelo aditq; che farmi di francheza daio:Similméte cxorta la fibylla Enea. Tuas iua de uiam uaginag: eripe ferrum.Nunc animis opus eft Eneas/nunc peGore firmo, CHANNC perduto elbene dellontelle &o.i. hanno perduto idio:el quale e/ultima beatitudine & uerita:Et come afferma ariftotelenel terzo libro dellaia. Bona intelleGtus eft ultima beatitudo.llperche Thomafo aquinate dimoſtra nel ſuo libro cétra gentiles Oportet ultima finé unt uerfi effe bonumintelle&us Hoc autem eft ueritas Oportet igitur ueritatem effe ultimum uniuerfi totius finem. Per quefto dixe Auguttino:che erei potendo uorrebbono piu tofto ftare nellinferno et uedere idio/che efferne di fuora et nol uedere ET pOI CHE la fia mano alla mia pofe:N6 puo Danthe entrare fanza laiuto della ragiòe fuperiore et della morale do? ctrina.Et per quefto Virgilio gli porgela mano.i.lo fowuiene chonla fia poffa.Imperoche mano fpeffeuolte fi piglia p la tentia, CONlieto uolto.Imperoche lontellecto pche ha uera cognitide e ficuro et moftrafi lieto alla fenfualita. ALLE Kos chofe: Seintédiamo dellinferno effentiale/Diremo fecrete chofe:perche nò fono note a neffuno uiuéte: fe nò per re uclatione. Se intendiamo della contemplatide de mitii/(ono fectete chofe perche non fono note fe nona chi ha doëtrinas et {peculatione. mi miffe drentoale fecrete chofe: Quiui fofpir con pianti &alti guai E gia drento alla porta dellonferno el poeta:Et percheinta í lher tna ele Je meditatide dobbiamo riceuere laGioi:et opatiõi delhuos rilonauan periaer lanza irete mo:pche in quelle côfiftono le virtu moralt fe la regola della ra/ chio al cominciar ne lachrimaï: gide le correggeret chofi p loppofito euitii/no le correggendo ci Duiuerfe linoue:hornbili fauelle: occorrono allaméte prima quegli:loperation dequali fono ftate ene ae oniéteo fruili che rimanghono in obf{curo:Et chome feriue Salu arole di dolor:accenti dira: ftio Horii uita morfe; iuxta eft:quonia deutrag filetur. Exprime uocealte & fioche:& fuddimancon elle adieluitio della wilta et pufillanimita:laquale impedifce Ihuo/ mo elquale e/prodo&o da dio o per operare nella uita atua: o Faceuanon tumultovel qual fagira 2 per meditare nella contemplatiua/iuforma impigrifce per nò ha/ | ſempre in qu ellaria fanza tempo tinta è uerc in fe alchuna generofita danimo che abbandona ogni hono chomelharena quando turbo ſpira rata et excellente imprefa.Et beñche noi fiamo natichome ferme harena q andoa cere Platone/pre@treutili a noi et aglialtri. Nientedimeno choftui ne cen
