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INFERNO,
a Lchmifono equali fpongono.MOLti fono glianimali a chui fammoglia:cioe molti fono glihuomini aquali la lupa
cioe lauaritia fammoglia cioe fi cogiugne infeparabilméte:chome lamoghie pel uinculo del SR non fi puo fe
perare dalmarito.Etcerto quido habbiamo fa&o habito dellauaritia e quafi ipoMibile feperarti da quella ne ER
dixe aiali quafi huomini ne quali e fepulta la ragide: Per la quale fola fiamo huomini:& differenti da bruti. Etnon gli chia
mo huomini p dimoftrare che infimili nò regna la ragide.Puoffi anchora dare altra interpretatioe aquefto texto.Et p che
cia dimoftro lauaritia fo&o quetto nome di lupa aiale filuaggio wuole ftare nella tranflatioe & pone glianimali pe uitii.Et
j hauendo dimoftro gia che lauaritia eno folaméte gran uitio:Ma
Molti fon glianimali achui fammoglia chora di qualita che fempre crefcs & mai no wene meno - Hora
è A arroge che oltre aquefto faccompagna amolti altri uitii: Impero
E pru faranno anchora infin chel ueltro che lauaritia induce falſita:fraude:pgiuri:furti:rapine:occiſioni:
uerra:chela fara morir di doglia affaffinaméti & altre innumerabili Sinai alla uita ee
` Quefti uitti procedono dallauaritia:& ogni giorno ne procec
Quefti non cibera terrane peltro: ranno;piu Re che uengha chila difperda.Et p ftare nella trifla
ma fapientia:;amore:& ulrtute: tide laquale ha fatto dal uitio alla fiera chiama choftui che lucci/
& fua nation fara tra feltro & feltro dera ueltro.Imperoche le fiere fuccidono to cho an Et
CONA chiamamo ueltri quegli che chon uelocita uincon le fiere nel cor/
SRO Sa A GR G fo K raggiitole le pigliono & uccidono. Adúgz e manifeſto che
per chui morila uergine Camilla. pone elueltro p cholui elquale uccidera later chi chofi ui
Eurial: Tutno:& Nifodiferute. ` fia e molto ambiguo-Niétedimeno gran parte de glifpo fitori té
a et dono di chrifto quando uerra a giudicare.Et uogliono che el fen
Quefti la cacciera per ogni uilla fo fia quefto Molti fóno glianimali cioe huomini beftiali aquali
fin che lhara rimeffa nellinferno ua fammoglia cioe in pagine ions pre
TR ACE, . i multiplicarino infino al di dellultimo giudicio:che chruto uerra
la onde inuidia pima di partilla a aiden euiui & emorti:Et allhora ceffera lauaritia, Etne ter/
ra ne peltro cioe ne fru&i terreni ne alchita fpetie di metallo cibe
ra coftui:Cioe no regnera lauaritia laquale céfiite o inuolere pofiedere molte poffeffidi:o in accumulare thefori equali fo
no oro & argéto & altri sitio el peltro e né e femplice metallo:ma copofto di piu. pero poſe queſta ſpetie di ma
tallo per tutti glialtri MA SAPIENTIA amore & uirtude.No fara el cibo ci porgera chrifto beni temporali.Ma fapiétia
amore & uirtute.Impero che effendo Ihuomo p ignorantia & in obedientia laquale procede da non amare el ſuperiore ca
duto neluitio Chriſto per ridurlo alla priſtina dignita gli porgera côtro alla ignorantia la f: apientia:& contro al contépto
& in obedientia lamore:& contro a uitti la uirtu morale.Poffiamo anchora porre amore fapientia & uirtute per tre chofe
principali per lequali poffiamo diuénire alla beatitudine.[mpero che neffiino acquiftera queſta beatitudine ſe prima nó co
gnofce done epfa confifta.Ilche ci da la fapiétia.Ne bafta conofcerla fe n6 lamiamo et defideriamo dhauerla «Et a queſto
biſogna lamore.Ne poi chee conoſciuta & amata la poffiamo poffedere fe nò fiamo purgati da tutti euitii.Ilche facciamo
mediante la uirtu morale.ET SVA natione:Non intendono la hatiuita dichrifto quando incarnato ufci del uentre dima
ria uergine:Ma interpretano p la apparitione che lui fara quando uerra a giudicare el mondo:pche ogni chofa che dinuo
uo apparifce fi puo dire nafcere.SARA tra feltro X feltro:cice tra cielo & cielo perche apparira in aria perche feltro e cò
pofto di peli comprefi infieme:& non teffuto di fila chome elpanno:E peli fon meno corporei che le fila:& ecieli meno cor
porei che glieleméti.Vogliono adung; molti chome habbiamo de&o che elpoeta pongha el ueltro per chrifto uenturo a
giudicare el mondo nella fua conſum atide:laquale meritaméte {timaua non dooucreeffer lontana:pche feripfe lopera füa
nella fexta eta del mondo:laquale efacri ſcriptori dicono effere la fene@tu & uecchiaia di quello io credo ehe el poeta cho/
me optimo mathamaticho haueffiueduto p aftrologia che p lauenire haueflino a effere certe reuolutidi di cieli per la beni
gnita delle quali habbi altutto a ceffare lauaritia.Secoli certaméte aurei nequali quefto interuerra pure che uengha preſto. .
Sara adiiq; cl ueltro tale influentia laquale nafcera tra ciclo & celo.OQueraméte quel principe elquale da tale influentia fa
ra prodo&o.Onde dira difotto chio ueggio certamente & pero el narro.Et certo nellanno. M.cccc.lxxx1it.nel di nigefi/
mo quinto di nouébre & a hore.xiti.minuti.xli.ditale di fara la coim&ide di Saturno & di ione nello fcorpide nel lafcédéte
del quinto grado della libra:laquale dimoftra mutatide di religi6e:Et pcheioue prenale a Saturno ſignifica che tale muta
tioe fara i meglio.ilpche n6 potédo effere religide alchuna piu uera chela noftra ho ferma fperiza che la rep. chriftiana fi
ridurra a optima uita & gouerno.In forma che poteremo ueraméte dire.lá redit & uirgo redeŭt faturnia regna. Ne mi dif
piace una terza opinide dhuomini non indo&i E quali dicono che Danthe molto amatore della do&rina di Virgilio uolle
in quefto luogho effere ambiguo & obfcuro ad inutatide di quel paffo della buccolica:doue lui dice:lam redit K uirgo re
deunt faturnia regna [4 noua progenies celo demittif’ alto.Equalruerfi hanno tanta obfcurita & fono fi ambigui che altri
gli interpreta plauenimeto di chrifto fecddo euerfi della fybilla. Altri ntéde do&auiano.Altri del figliuolo di Pollice:Et
altri daltri. A dumq; chi legge pigli di queſte expofitiéi quello lui giudica che quadri meglio al texo. O fe piu conueniéte ne
truoua ponghi amonte & chon Ía induftria fua illumini quegli che caminono p le tenebre. DI Quella humile Italia fa falu
te:Per Italia intendi ogni paefe doue fi uiue fotto chriftiana religione.Et pofe Ítalia pel tutto chome parte piu pricipale : Et
p molte altre cagioinotiflime & maxime pche la fedia apoftolica & capo de chriftianiea roma in Italia. Dixe humule forfe
ad imifi oe di Virgilio nel quale haueua le&o:Humilé que uidenus Italia. Oueraméte dixe hile no pcheallhora fuf bhumi
le:ma pche fara humile & deuota quado ceffera lauaritia.Ma accio che intédiamo laforza di quefto uocabolo bunule bu
musin latino fignifica terra.Onde humileilche fienifica nò alto ne elenato ma baffo ® depreffo & quafitoccare la terra:
laquale tra quattro cleméti e elpiu baffo. Et dipoi p tranflatione diciamo huomo humile collui elquale fabaffa &t fafli piu
inferiore & di meno ftima che longegnio fuo:0 emeriti;o loftato o lacéditice fua n6 richiede.Et quefto alchia uolta pro/
cede da pufilaminita & uilta danimo:ilche fa ché noriuiliamo nelle magnanime iprefe & no pigliamo quello ardire:& fra
cheza che fi coutene allanimo excelléte:Et quefto e uitio dinato daogni uera do&rina.Fti queſta fignificatide lopigliono
gliatichi latini dicédo humile cioe uile & codardo:% ſignifica hiile cioe baffo & ignobile diftirpe Cndeel petrarca Etal.
tri affai che di natióe humile. Adung; chiama natione humile cioe ignobile. Alchuna uolta fi pigha da theologi humulta na
per uilta danimo chee uitio:ma per uirtu laquale vogliono che fia una fpetie dinnocentia . Laiuftitia ha piu parti in fetra
fe quali e innocentia. Etinnocentia e giuftitia per laquale tunon inferifei ne lefione.ne utolentia.ne uillania ad alchuno.La