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Valea, e tutta lascio andar quella trapedia dels
la schiavitù in cui è ridotto , e in cui cad:
de co’ piedi suoi quando per emular la forza
e ’l potere dell’ uomo volle far piena vendet¬
ta sul suo nemico (1). O quanto più della
sua, defiderabile & la vita delle mosche sede:
gli uccelletti, che van liberi, vivono alla
giornata delle provvidenze di Natura, nè han¬
no a temere se non, dagli aguati dell’uomo .
e quando mai un fringuello, un ufignuolo
venga preso, e riſtretto in gabbia per adde¬
ftrarlo a canti, e a modulazioni artifiziose ,
oh quanto ei perde allora di quella natural
sua belta, ed eleganza ! A tal grado è. in
ogni modo più amabile e leggiadro quel che
fa da se la Natura, che qualunque Rudio , e
sforzo dell’ arte .
E però non ho lingua, nè eloquenza , nè
lena che bafti a lodar qual gallo di Pitagora,
che paflato per tutte le spoglie, e nature, di
Filosofo, d’ uomo, di donna, di Re, di pri:
vato, di pesce, di cavallo, di ranocchio, e
eredo anche di spunga (2), decise , tra tutti
gli animali il più sciaurato effer l'uomo, su
quefta base, che tutti gli altri fi contentano
di
(x) Nota favola in Fedro del Cavallo in
guerra col cervo.
(2) Plinio vuole che fia animata.
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