OCR
feortationem, temulentiam, adulterium, non perinde ad rem pertinebat; quandoquidem hæc mala nullam fallunt» fedex his elt periculum vere pietatis, que vel non fentiuntur, vel fancüimoniæ tallaci fpecie blandiuntur. Quod fi quis calumnietur, perfonis fordidis affingi theologicam difputationem, ab his talia nunc in omnibus conviviis difputantur; & hujufmodi perfonis opus erat familiarius crafiufque rem tractaturo. In Funere*, quoniam mors arguere folet Chriflianam fiduciam, in duobus idiotis’depinxi diverfum mortis genus; velut imagine viva ponens ob oculos diffimilem excefflum eorum, qui fidunt rebus commentitiis, & qui fpem falutis fixeruntin mifericordia Domini; obiter taxans divitum fultifimam ambitionem, qui luxum ac fuperbiam fuam & ultra mortem proferunt, quam mors faltem debebat auferre ; fimul eorum perftringens vitium, qui fui compendii gratia, fultitia locupletum abutuntur, quam ipfi potiffimum debebant corrigere. Quis enim audebit libere monere potentes ac divites, fi monachi, qui fe profitentur mundo mortuos, palpantur illorum vitiis? Si nulli tales funt, quales defcripfi, tamen oftenfum ef exemplum quod oportet vitari : fin vulgo referuntur longe his quz propofuimus execrabiliora ; qui funt aqui, meam agnofcant civilitatem, fuumque vitium corrigant: & fi vitio vacant ipfi, alios peccantes vel emendent, vel coërceant: Nullum ordinem perftrinximus ; nifi forte totum Chriftianifmum infamat, qui quidquam monendi gratia dixerit in corruptos Chriftianorum mores. Quos tantopere movet honos ordinis, eosin primis compefcere debebant, qui palam fadtis fuis dehoneflant ordinem. Nunc cum illos ut germanos fodales agnofeant, foveant ae qua fronte caufantur a bene monente ladi exiftimationem quam que ratio di&at, ſic habendam hujus aut illius tatis rationem, ut publicam Chriftianorum utilitatem tueantur, rdinis ? hum èrentia verborum ae rerum *, taxo prapoftera quorundam Jeteftor bellum inter Chriftianos, o € aticorum > video ftudium cujufdam Carthufiani, fio judicio do&ifimi, qui cum in Græcas literas foleat ftohdifime debacchari, nunc libro {uo indiderit Grecum titulum, fed ridicule 2 D Anticomaritas dicens, quos appellare poterat Ántimarianoz, vel Antidin. ry Gran: comarianos. In Cyclope $, taxo quofdam’qui Evangelium ſemper habent in ore, cum in vita nihil fit evangelicum. L1 4 Ta 1 Pag. 355. 4 Pag: 380 2 Fag. 367. 5 Pag. 394: 3 Pag. 371s 6 Pag, 307.