OCR Output

feortationem, temulentiam, adulterium, non perinde ad rem perti¬
nebat; quandoquidem hæc mala nullam fallunt» fedex his elt pe¬
riculum vere pietatis, que vel non fentiuntur, vel fancüimoniæ tal¬
laci fpecie blandiuntur. Quod fi quis calumnietur, perfonis fordidis
affingi theologicam difputationem, ab his talia nunc in omnibus
conviviis difputantur; & hujufmodi perfonis opus erat familiarius
crafiufque rem tractaturo.

In Funere*, quoniam mors arguere folet Chriflianam fiduciam, in
duobus idiotis’depinxi diverfum mortis genus; velut imagine viva
ponens ob oculos diffimilem excefflum eorum, qui fidunt rebus com¬
mentitiis, & qui fpem falutis fixeruntin mifericordia Domini; obiter
taxans divitum fultifimam ambitionem, qui luxum ac fuperbiam fu¬
am & ultra mortem proferunt, quam mors faltem debebat auferre ;
fimul eorum perftringens vitium, qui fui compendii gratia, fultitia lo¬
cupletum abutuntur, quam ipfi potiffimum debebant corrigere. Quis
enim audebit libere monere potentes ac divites, fi monachi, qui fe
profitentur mundo mortuos, palpantur illorum vitiis? Si nulli tales
funt, quales defcripfi, tamen oftenfum ef exemplum quod oportet
vitari : fin vulgo referuntur longe his quz propofuimus execrabiliora ;
qui funt aqui, meam agnofcant civilitatem, fuumque vitium corri¬
gant: & fi vitio vacant ipfi, alios peccantes vel emendent, vel coër¬
ceant: Nullum ordinem perftrinximus ; nifi forte totum Chriftianif¬
mum infamat, qui quidquam monendi gratia dixerit in corruptos
Chriftianorum mores. Quos tantopere movet honos ordinis, eosin
primis compefcere debebant, qui palam fadtis fuis dehoneflant ordi¬
nem. Nunc cum illos ut germanos fodales agnofeant, foveant ae
qua fronte caufantur a bene monente ladi exiftimationem
quam que ratio di&at, ſic habendam hujus aut illius
tatis rationem, ut publicam Chriftianorum utilitatem

tueantur,
rdinis ?
hum

èrentia verborum ae rerum *, taxo prapoftera quorundam

Jeteftor bellum inter Chriftianos,
o € aticorum > video ftudium cujufdam Carthufiani,
fio judicio do&ifimi, qui cum in Græcas literas foleat ftohdifime
debacchari, nunc libro {uo indiderit Grecum titulum, fed ridicule
2 D
Anticomaritas dicens, quos appellare poterat Ántimarianoz, vel Antidin.

ry
Gran:

comarianos.
In Cyclope $, taxo quofdam’qui Evangelium ſemper habent in ore,
cum in vita nihil fit evangelicum.

L1 4 Ta
1 Pag. 355. 4 Pag: 380
2 Fag. 367. 5 Pag. 394:
3 Pag. 371s 6 Pag, 307.