Page 66 [66]
OCR
sì Comaftæ appellantur, nihilaliud quam certos ac manifeftos amatores puto, &c. COGNATI Amantes amentés ſunt. Affectus animi, vt zgritudinesfere omnes qua calore nimio corpusaccendunt,& commouenzomnes romotionis {ue vehementia, tulcitiam; delirium & furoremfaciunt. Et yulgo pronuntiatur, Amantes amentes efe: Hinc illud: Si fapisamentem dicas, non le&or amantem. Amantem autem infanire ipfo propemodum congruo nominecum amente fignificatur. Nam amareoccipere, amarum elt, vt Plautusin Ciftellaria ait. Hine feruus quidam apud Terentium in Eunucho: Di] boni quid hoc morbt eftinquic: Adeon'hominesimmutarierexamore,venon cognofcaseundem eſſe. Enamour eft folie & fens. è: Omnesqui amant agre ſibi vxores dariferunt. F Tn Eccleſiaſticz hiſtoriæ Centuria 8.cap.6.de ceremonijs monachis & monialibus:Monachis & monialibus,inquit, promifcuaslibidines exercere, voluptatimagiserat , quam inlegitimo matrimonio ceconomiz onus{uitinere. Quare cum Imperator Conftantinus Copronymusillisconiugium 1mperaret,adeo molefte id culiffe (cribuatur, ve paffi fine potius martyrium, iuxta ilJud Terentianum:Omnes quiamant,xgre fibi yxores dari ferur, Sigebertus in Chronico, & Paulus Diaconus. Monialesautem Carolus magnus Nonnanes vocauità Nunna, Germanica voce, qua fœminam fuem caftratam fignificat. GOELII RHODIGINI Amantitmmarfupia folio porri vinciuntur. Tegas Domu Tò réripertar dda BvAartioy. Amoris laqueis irretin nihil vere rcemperant fibi, fed quicquid habent, paflim profuodunt, nihil penfi habentes. : GENTII Nonfoli Atridevxoresamant. Refert Vipian. in cap.r. de adult, ex Homero : apud quemidipfum relpondir Achilles Vlyfi, cumab eodemrogareturvrin caſtra „vnde cauſa Bryfeidis fbiab Agamemmoneademptæ abcratredire vellet.Sexcus Cæciliushoc di&tum venufte tranftulit ad eos, qui vxores quam vis iniuftus habent, veadulterij aceufatio non minusipfis, quam jjs qui iuftas yxores habent, permittatur. AN CEP SET D MBITS: Neceffarium malum. Euicfaicimum eft illud, dyer xedior xangy, ideft , Neceffarium malum:de ijsquos nequereijcere poflis, quod quibufdam in rebus opus fic eorum opera: neque commode ferre, quiviri fine improbi. Nati videturex Hybrea cuiufdam apophthegmate, de quo meminit Strabo lib.14.Cum haberet Euthydamus tyrannicum quiddam,multis alioquinominibus vtilisciuitati,itayecum vitijsvirtutes paria facere viderentur: Hybræasoratorin oratione quadam fic de illolocutuseft « Malum es,inquit, ciuitatis necena nectecum vivere polumus, necfinete, Alexander item Seuerus Imperator,rationales, quostollere decreuerat, pofteaquam perpendiffer eos citra Reip. incommodum tolli non pofle,neceflarium malum appellabat.Huiufmodi fuir & ,P. Cornelius Ruffinus,furax quidem &impendioauarus, fedidem egregius imperator:à quo Fabritius Lufcinus compilari maluit, quam ſub baſta yenire:quemadmodum refert Gellius libr. 4. $ Gicero De oratore lib.2.Torqueri poterit & învxores cum quibusincommode viuirur-fed abfque hisRefp. omnino confiftere non potcft.Poreft &adremaccommodari. Veluti fi quis dicat, pharmacon,rem quidem moleftam: necefflariam tamen. Euripidesin Orefte. AviagÙy di ati eva natioy d'ou: Id eft: Moletta cum fitres, neceffariatamen, Nonabhorret ab hac forma, quod Pliniusferibit: oraculo proditum fuiffe.lib.18.cap.6. Quonamigitur, inquit,modovtilifime colunturagriEx oraculo fcilicet, malisbonis. Hoc velut ænigmate fignificatum eft, agros quam minimo poteftimpendiocoendosefle. Neque cum malis neque fine malis. Ariftophanes apud Suidam in Lyfiftrata. Kdî cuéivor ros CAL zg naris enpor A O rev Texo Midgar, ÉT dy SU Tesoro iy. Id eft: Ikudhaud male, imore&te proditum eft prouerbium, Nec fimulcum peftibus, nec rurfus ab{que peftibus. De vxoribus di&um,cum quibusincommode fane viuitur + fed nec citra has conftantfamiliz.Simileilli, quod eft in Epigrammatis. Nec tecum poffum viuere, nec fine te. Et quodalibi retulimus , dyayxcsanxane. Citantureodemloco yerfus& his Kandy yovalnss, R opus dà dao à Oux'isvedes) late yet RAS. Id eft: Malum quidem yxor, actamen ciues, fine hoc Nulli licet parere familiam malo, i Notum eftillud Catonis, quod cum yxoribus incommode viaitur,at fine ills omnino ren yinitur, $ Pelypi caput, Ki mx pen id cit, Polypicaput.In hominem varium inquo pariter & vitia quedam & vireutes inuevias:cuiufmodiCatilinam deferibirSaluftins.Competit & in rem, ex qua noparum commoditatis capere queas; fed que eadem nonnullis incõmoz dis noceat.Allegoria auéta elt ab eius piſcis capire, quod ( ficuti teftatur Plurarchus in ibello,cuiticulus , Quemodo fintadolefcentibusaudiendi poeta ) eſu quidem fuaunlimum & efculentum,cærerum {omuia parit triftia ac prodigiola. Vade huius så interdicebantijs qui cuperent ex infomnijsprefcire futura, quêadmodum & fibarum:veteftisett idem Plutarchus in Sympofiacis.Proinde pocticen,polypicapurvocar : inqua ſicuri funcpermulta cognitu tum iucunda , tUM frugifera, ita funt nonnulla, pifî caueas pettilentia. Porro ex buiufmodi rebusid quod ineft commoditatis conueniet excerpere: quod noxium, vitare, mxta Simonidis do&rinam apiculas imitatl, qua preteritis reliquis,ad eaduntaxataduolant,ynde poilintaliquidad mellificium idoneum excerpere,-nec aliud colligunt, quam quod fit vía futurum, Prouerbium integre refertur apud Plurarchom ho paéto : Teavaod| Qe xehaary tried amorevole gg] EFASI. Si idelli; In Polypi capite ineft quidem malum,ineft & bonum. Itidem Theognisin fententys de vino pradicat + ESAs xo rends ton. rare Bonum ac malum es.-— Pollerad hanc formam torqueri fabula de hafta Achillis, que vulnus inflixerat. yulnéris auxilium tulit, eadem qua Gaudium dolori unitum. Cum pariter accidit,quod & gaudeamus & dolearmus ( quod genus ficui parentes opulenti vita dec e{lerint y partim excruciatur morte fuorum,partim gaudet hareditatisobuentu,atqueace ceffionelibertatis) conuentetilludex eodem libro. 3 TIA duo gens yoy thy & ors dea. Id eft: Letitia huieymoerorque fimul præcordia cepit. Plus aloes quai mellis habet. Plusaloes quam mellis habet. Prouerbialis metapbora, perinde declaransac fi dicas, plus moleftie quam volupratis.Nam aloe frutex quidam eft, odore graui,guftu amariflimo: cuiusmeminit Diofcorides lib.3.Plautusin Amphitryone: Ita cuique comparatumeftin tete hominum, ita dijs placitum , voluptati vt mært comes confequatur: Quin incommodi plusmalique adfit, bonifi obtigitquid. Apudeundem alicubi legitur,vitam hominis plus aloes quam mellis habere. Etluuenalis de vxore, Plusaloes quam mellis habet.— Apuleius citra metaphoram fic extulicin Ploridis: Sed verum verbum eftprofeto quodaiunt , nihil quicquam tam profpere divinitusbominibus datum, quin & ramen admixtum {italiquid difficultatis.Has rerum humanarum vices, ac triftium letorum. que mixturam, Homeruslliadoslib.vIr. perquam eleganter ih- À dicauir,figmento duorum doliorum, qua feribitim Iouislimine fita effe:quorum alterum fitplenumitriltibus, alterumlætis. Ex quibus ille mortalium fortunastemperans, Amore AY ve nan oye speri amore dy Dad. Nunclaris vitam mifcet, nunctrittibusidem. Quemadmodum & fuperius indicauimus. Verum admodum maligne temperat lupiterHomericus nimio plusadmifeensmas lorum,quam bonorum:vt fi fuam quifque fortunam ad calculog vocetsminimafir futuraratio eorum, qua nobis ex animifentétia euenerunt, id quod eleganter ditum eftà Pindaroin Pychijs hymnis: ty 7 wap’ tA Frael cv vo odor Beoreis daran ideft:Ad yaum enim bonum duo pariter incommoda diftubutt mortalibusimmortales. Plin. libr.27. fententiam inuertit, cum ait: Nihileffe tam malum in rerum natura, cuinon boni quippi. am fitadiun&um.Quandoquidem compertum elt, etiam aconito,quo non aliud venenum nocentius, inefleremedium, cumad alia,cum adoculorum vitia, Ad cundem modus Euripides, ce tante Plutarcho: Otz ws Mauro weis Ord sane Aata ns coyrepl is — Ad eft; Bona ſeparare non licet malis, fed eft Mixtura quedam.— Quid primum aut vltimum. Ti apr 4 1 Yserey, id eft, Quid primum aut vltimum? Figura prouerbialis,qua vtimur quoties antrerum copiam tantã fguf. camus,vthæfitemus vnde pouffimu éxordiamur :autcû perples xi dubitamus,quid primum agere debeamus, Lugian. in libello, > la
