OCR
- Anima miidi) Videtur hic Syne tonis opinionem fequi,qua nd md guit Ariſtoteles, ſed & Chriſtiani Penitus explofe, runt, Inquit em loan. Damafcen? muderg $ futuro pove TOUG ouça vove, i TOVe QOSH pae Aa ubavito aux yee aH) Uvare Nemo, inquit,coelos ani matos effe credat autaftra, nam cū anima tum fenfu uacant. Vt quo totti olymput co) Allufit ad id, qd eft apud Home, ri lliadgs primo Meyoy dS eAgN EE oAvprop.i. Ma, gnum. concullit olympum. Ta men poelis & pi ctura. ) Simoni? desn6 minus {ci te,@ uere dixiffe proditur,poefim nihil aliud effe & picturam loqué! tem, neg pictura alid @ poefim ta citam.Q_uemad modi em picto/ : CALVICII LAVS. effe comertium. eft.cii deo naturalem quan dam neceffitudiné habet. Si deus caluus fit, nefcim9. Proxima aût deo, ſt ſphæ ra que perfecta funt,& hx caluz, Similiter ftella. Ded igitur tertitt, qui eft anima mundi, més noftra imitari defyderat. Ipfam aût aiam fuus pater per manda fens fibile infudit, cuius exiftés opifex excüctiseum feminibus, canétif perfeétum corporibus,inteorü effecit , tradidita ei figura , omni resnônifiimagis, nib?ac coloz: ua. rietate res ueras reprefentant, fic poeta fabulis ac Yborî ienocinio philofophia dog. mata efferunt. Hinctot poetarét. allegoriz,hinc ils la figméta cectiffi ma,hinc tot enig mata. Nap hoc loco Synefius po. efim a yitate fcris bit abhorrere, ue lut anxie quags ad fuum propofi tum torquéti cos cedamus, fi eates nus idintelligat, utfe horrent