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DI L’ENTERREMENT. pour chacun un objet d’effroi, afin d’empécher les hommes d’abréger leurs jours. En effet, quand on voit aujourd’hui encore tant de gens qui se suicident, imaginez-vous ce que ce serait si la mort n’avait rien d’horrible? Chaque fois qu’un valet ou méme un fils adolescent aurait été battu, qu’une femme serait en colére contre son mari, qu’on aurait perdu sa fortune ou éprouvé quelque accident facheux, on courrait aussitôt à la corde, au poignard, à la rivière, au précipice, au poison. Les souffrances de la mort nous rendent la vie plus chère, surtout que les médecins ne peuvent pas guérir un mort. Mais comme tous ne viennent pas au monde de la même façon, tous ne meurent pas de la même manière. Les uns sont délivrés par une mort subite, les autres languissent dans une lente agonie. Les léthargiques et ceux qui ont été piqués par un aspic, plongés dans un profond sommeil, meurent sans s’en apercevoir. J’ai remarqué qu’il n’y a point de mort si cruelle qu’on ne puisse supporter en s’armant d’une ferme résolution. Marcolphe. Laquelle des deux morts vous a paru la plus chrétienne ? Phèdre. Celle de Georges m’a paru la plus pompeuse. Marcolphe. La mort a donc aussi sa pompe ? Phèdre. Je n’ai jamais vu deux morts plus opposées. Si vous avez le temps de m’écouter, je vous dépeindrai la fin de l’un et de l’autre; vous pourrez juger laquelle des deux morts est la plus enviable pour un chrétien. Marcolphe. C’est moi, au contraire, qui vous prie
