rachéte par le Fils et que le Fils est Dieu, mais en re¬
levant de Dieu le Père. Seul le Père ne relève que de
lui-méme et occupe, dans les personnes divines, le pre¬
mier rang.
Aule. Vous mettez donc aussi votre confiance en
Jésus?
Barbat. Pourquoi pas?
Aule. Le Prophète maudit quiconque a confiance
dans un homme.
Barbat. Mais è cet homme-la seul tout pouvoira été
donné dansle ciel et sur la terre; devant son nom tout
genou doit fléchir, au ciel, sur la terre et dans les enfers.
Néanmoins je ne jetterais pas en lui, comme l’on dit,
l’ancre sacrée de ma confiance et de mon espoir s’il
n’était Dieu.
Aule. Pourquoi l’appelle-t-on le Fils ?
Barbat. Pour qu’on n’aille pas follement le ranger
parmi les créatures.
Aule. Pourquoi l’appelle-t-on Fils unique ?
Barbat. Pour distinguer le fils naturel des fils adop¬
tifs, surnom dont il partage l’honneur avec nous, et
pour que nous n’en attendions point d’autre après lui.
Aule: Pourquoi celui qui était Dieu a-t-il voulu se
faire homme ?
Barbat. Afin quun homme réconciliât les hommes
avec Dieu. Ca
Aule. Croyez-vous qu’il a été concu sans commerce
humain, par l’œuvre du Saint-Esprit, et qu’il est né de
l’immaculée vierge Marie, à la substance de laquelle il
a emprunté son corps mortel ?
Barbat. Oui.