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L’ INQUISITION DE LA FOI. 5
qui, par sa sagesse admirable, conduit et gouverne
tout; qui, par sa bonté, nourrit et conserve tout, et
sauve gratuitement le genre humain de sa chute.
Aule. Ce sont 1a les trois principaux attributs de
Dieu ; mais quel fruit retirez-vous de leur connaissance ?
Barbat. Quand je songe è sa toute-puissance, je me
soumets à lui tout entier, sachant que devant sa ma¬
jesté la sublimité des hommes et des anges n’est rien.
Ensuite je crois très-fermement ce que l’Écriture sainte
rapporte de lui; je crois également que tout ce qu’il a
promis se réalisera, puisque d’un signe il peut tout ce
qu’il veut, quelque impossible que cela paraisse à
Phomme. Il suit de là que, me défiant de mes forces,
je dépends entièrement de Celui qui peut tout. Lorsque
j'envisage sa sagesse, je ne fais aucun cas de mes lu¬
mières, et je crois que tous les actes de Dieu sont
pleins de raison et de justice, lors même qu’ils paraî¬
traient absurdes et iniques aux yeux de l'intelligence
humaine. Quand je considère sa bonté, je vois qu’il
n’y a rien en moi que je ne doive & sa libéralité gra¬
tuite; je pense qu’il n’existe aucun crime assez grand
qu’il ne veuille pardonner au repentir, et qu’il n’y a
point de faveur qu’il ne soit disposé à accorder si on la
lui demande avec foi.
Aule. Croyez-vous qu’il suffise que vous vous for¬
miez de Dieu une telle idée? ie
Barbat. Non, le cceur plein d’amour, je mets toute
ma confiance et mon espoir en lui seul, détestant
Satan, l’idolàtrie et tout ce qui touche à la magie.
J'adore Dieu seul, ne lui préférant et ne lui égalant
rien, ni ange, ni parents, ni enfants, ni femme, ni