Page 33 [33]
(19)
alors en public les questions les plus bizarres,
pour ne pas dire les plus impies; sans absou¬
dre le nouveau Lucien du blâme d’avoir traité
avec la même liberté le sacré et le profane,
nous croyons pourtant qu'on ne peut accuser
Erasme d’avoir chargé ses tableaux; il suffit
de lire l’histoire de l’époque; la connaissance
des mœurs du siècle est à la fois l'excuse et le
commentaire de la satire. Selon nous, il y a
loin encore du langage de la Folie au roman
bouffon et cynique du curé de Meudon 4.
et lorsque Rabelais jetait avec tant d’audace
le ridicule sur le dogme, le culte et les pré¬
ires, il n’avait plus a alléguer les excuses qui
nous font demander pardon pour Erasme.
Mais, afin que nous ne soyons pas accusés
d'avoir l'enthousiasme de tous les traducteurs
qui ressemblent, comme la dit certain plai¬
sant, & Noe , le premier éditeur ivre de son ou¬
vrage, nous conseillons aux lecteurs de juger
par eux-mêmes de la gravité du cas, d’absou¬
dre ou de condamner sérieusement la partie
* La première édition de Eloge de la Folie est de 1512, comme
Pa prouvé Bayle. Rabelais publia son Pantagruel en 1533.