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28 siccome Socrate appresso Platone sega Venere, e d’ una ne fa due: così doveano questi Loici distinguere Insania da Insania , se pur voleano essi parer sani . Poichè non subito che si dice Insania ne viene ; che abbia da esser calamitosa , altrimenti non-avrebbe detto Orazio: Forse me burla l’ amabile Insania? Nè Platone avrebbe messo tra? principali beni il furor de’ Poeti, degli indovinatori, e degli amanti. E’ dunque l Insania di due sorte ; l’una è quella, che le furie vendicatrici recan su dall’ inferno, ogni volta, che drizzando quelle serpacce, che servon lor di capelli „inspiran ne’ petti de’ mortali o l’ardor della guerra, o l'insaziabil sete dell’oro, oisozzi,; ei disonorati amori 3 o il parricidio , o il sacrilegio, 0 alcun altra di sì fatte pestilenze, ovvero quando co’ latrati della coscienza , o colle faci dei terrori acerbamente tormentano i rei e sciagurati uomini . L’altra è a questa dissomigliantissima , che è quella, la quale da me viene, ed èla più desiderabile di tutte le cose. Ciò avviene qualunque volta un certo giocondo errore della mente dalle affannose cure libera Panimo, e rendelo d’ un piacere a più doppi pieno, e rie