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19 ELOGIÓ cosa il lodar sé medesimo. Sia pure follia quanto voglia, dovranno tuttavia convenire costoro che cosa molto decorosa |’ aver cura del proprio bud nome. Di fatto, qual cosa è più conveniente alla Pazzi che esser la tromba del suo merito e di far echeg giare dappertutto le proprie sue lodi? Chi può d pingermi più al naturale di me stessa? Vi è fors altri che meglio mi conosca di quello che facci io medesima? Per altro questa mia condotta sem brami assai più modesta di quella che tener suol la maggior parte de’grandi e dei saggi del mondc Costoro, messosi sotto ai piedi ogni pudore, su bornano un qualche panegirista adulatore o ui cicalone poetastro, onde a prezzo doro reciti l loro lodi, che altro infine non sono che un tes suto di menzogne. Intanto poi che il modestissim uomo stassene ad ascoltarlo, dispiega le piume comi il pavone, innalza la sua cresta, si ringalluzza all: voce della sfacciata adulazione, che paragona agl Dei quell’omiciattolo da nulla, che il propone come un assoluto modello di tutte le virtù, benchè sappi: esserne totalmente lontano, che adorna di piume non sue quella vil cornacchia, che si sforza d’imbiancare la pelle dell'Etiope, che, per finirla, fa di una mosca un elefante. Alla fin fine seguo poi quel volgar proverbio che dice: Non hai chi ti loda? Fai bene a lodarti da te stesso. Benchè a questo tratto non posso contenermi dal concepire grande sdegno, non saprei se della ingratitudine, o della infingardaggine de’ mortali. Nutrono, è vero, per me grandissima venerazione, e godono volentieri le mie beneficenze, tuttavia (chi il crederebbe!) da che mondo è mondo non v'è stato un sol uomo, che per riconoscenza abbia con qualghe panegirico tessuto l’encomio della Pazzia,