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Se e STO
a LATI RANA
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Clin
CANTO | er PRIMO
tî accefi damorenon uero/non puro/non dinino:Ma falfo.lordo:& coinquinato nelle chofe médane:& ſempre fono ari
nella inteperata lafciuia:uella infatiabile auaritia:& nella fupba & luciferca ambitioe Dalle quali tre cupidita nafcono tut
ti glialtri uti. Et da ajquefti coueniéte pene.[mpero che chome di qua ſono xuti in uita querula & lu&uof a:chofiancho/
ra uluono dila. Perche chome dice Giouani nellapocalypfi €Opera.n.eorù fequütillos.Et la uita di coftoro fi puo dir mor
tc:& la loro forte:& edditione c/uiliffima. Quetti fempre uinono in fofpiri p languitia:& eriftitia del cuore:& nellalere tri
bulationi che pone p la Impatientia.Similmente per la diuerfita delle lingue dimottra leuarie mutatici de propofiti : Et di
tali huomini i puo dire el uerfo garatip:N oe uiles populus fruges confimere nati. Queramente diuerfe lingue: perche da
ogni parte del mondo quiui firagunano.Chofi Virgilio/Huc omnis turba ad ripas effufa rucbat Matres atog uiri.
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Et egli ame quefto miſero modo p Erle parole pocho auãti'de&e ſtimo ſia aſſai manifeſto qual
tengon lanime trifte di col fia ftata la uita di coftoro:& quale cl peccato. Ondeal pfen
S coloro te pone le pene che p quello foRégono . Et pria dimofira che tali
che uffor fanza fama & fanza lodo huomini fono uixuti fanza fama o loda. Neldice sele pdimo/
Mifchiate fono aquel captiuo choro ftrare che |huomo debba cerchare fama . Imperoche dobbiamo
exercitare le uirtu p diuétare p quelle pfefi:& né p acquiftare fa
de glangeli/che non furon ribelli: ma come fanno euanagloriofi. Adig ufo el colore rhetorico de
ne fur fideliadio:ma per fe foro do denominatide:perche ponela fama che een la ee
i o CCR °° elcorpo I6bra/p epfa uirtu laquale antecede la fama, V NO
Caccian ecieli ESE non eſſer ben belli: fanza fama & f T lodo.No fanza cacidetiperoche effendo la
nelo profondo inferno gli riceue fama nome diuulgato:& fparfo p molti luoghinon puo nafcere
chalchuna gloria erei harebbon delli. ſe nó da choſe excelléti.Ma le laude poffono effere anchora nel
le cofe mediocre. Adi; non folamete fono fanza fama:pchend
n hanno fa&o chofe excelléti.Ma fono fanza loda:pche ne ancho
nelle mediocri né fi ono exercitati.Ne e/altro lodare fe nona prouare effer re&améte fa&o quello di che fi parla:Ma del
{a fama diremo altroue piu diftefamente. Di quefti fi feriue Deleatur de libro uiuétia:& cit iuttis no fcribant.CACCICN/
GLlecieli per non effer men begli Et meritamente.[mpero che non e/chofa conucniente che el cielo doue'e/el fonte della
diuina luce fia habitato fenon da chofe lucide: perfe&e:& fanza alchuna macula.Etchome elluogho piglia nò piccolo
ornamento dalla excellentia de glhabitatori.Choft perloppofito diuenta ignobile fe e/ habitato da gente maculata. NE
LO profondo inferno gli riceue : Se cpeccati non fono pari chome nogliono etheoloci:& anchora ephilofophi excepto
che gliſtoici/nó debbono le pene:& eſupplci eſſer pari. dig; fe nő ftano icielo pche hanno errato/no {tano anchora nek
rofondo doue fono epiu graui fupplicii:pche né hanno tito errato. CHALCHVNA gloria ere harebbon degli. Potreb
onfi gloriare egrä peccatoriiche hauédo peccato piu graueméte di coftoro:Niétedimeno no fuffino i maggior fupplicio.
Et iomaeftro chee tanto greue u Sabrieuiparole Virgilio:pchefono di tal e a eds
“Gar nò meritano effere appena ricordati. QuESTI no hano {pe
allor che lamentar gli fa ſi forte riza dimorte:E/comunea tutte laîe hitane la imortalita:pche ei
riſpoſe dicerolti molto breue corruptibile Ia loro fubttatia.Ma le danate fi dicono effere mor/
Quefti non hanno fperanza di morte te p la priuatie/n6 delleffere:ma del beato effere.Onde Augufti
no dice che nellinferno e/morte fanza morte. Ma i quelto luogo
& la lor cieca uita e/tantobaffa itéde allegoricaméte di quegli equali uinonoi tata uilta & pufilla
che inuidiofi fon dognaltra forte. nimita:che no folaméte difperano glialtri refugii nella loro mife
i .Ma ueggonfi non effere exauditi dalla morte: laquale {petio
tloro el mondo effer non laTa ng SS DES “he
Fama d d È chiamano. Onde ſeguita che laloro cicca uita e in fi baffo itato:
mifericor dia:& giuftitia glifdegna che portano inidia anchoraa miferi: Ka quegli che fono morti
non ragionar dilor:ma guarda & palla miferaméte.Et béchenaturalméte ogni huomo cerchifama:Co/
ftoro nò conoftono che cofa fia fama o honore. MISERICOR
DIA & giuftitia elifdegna.Se itédi dellinferno effentiale: Miferi/
cordia glifdegna:pche nò fono faluati.Ité giuftitia:pche nò fono détro allinferno cho glialtri dänati.Ma allegoricaméte a
glhuomini coftituts i tata uilta nò e hauuto alchuna copaffide:pche ognun giudica meritaméte aducnire loro ogni calami/
ta.Et fimilméte finersogna ogni aio generofo uédicarfi di fi uili poltroni.ilpche côchiude Virgilio non effer degni che fe
ne faccia accurata métioe.Ma p trafito folaméte fitocchino.
f Ingechetuttaqueltaturba fiza pofa alchüa fa gyra itorno
Etioche riguardai uidi una infegna € a queſto procinto dellmferno.Et ueraméte tali huominino
. appiédo proporfi alchun certo fine:pche non poſſono imagina
che girando SI tan to rapta re cofa alchita fibaffa/che la uita dellaio nonui fpauenti:fempre
che dogni pofa mi parea indegna: faggirano nella méte:pche molte chofe appetifcono Ki tutte iui/
lifcono:& dallunatrafcorrono allaltra fanza alchuna grauita di
tieto oli uenia fi lunga tracta one :
Etd 8 5 giudicio:Et tutte feguitano una badiera : pche chome tra glhuoi
di gente ch onon hare mal a eduto di giudicio:& daio e/gran differétia nel fine che fi propéghono:
che morte tanta nhaueffi diffacta pche alchüi fi däno algouerno della rep.Alchuni a pricipati & a
regni.Alchii alle religide. Alchuni alla doG@rina:pchei moltimo
Pofcia chio uhebbi alchuno riconofauto di fi puo acqftare gloriofa & honefta fama:& uera felicita. Onde
uidi& conobbilombra di colui e fcripto nelleudgelio i domo patris mei mafides multe fat:Chofi
che fece per uilta lo gran rifiuto ploppoſito i coſtoro neſſúa differétia.Et pero feguitano tutti una
Menane k etofi badicra.Nella qualeno pone piuuna che unaltra imagie:pche nié
tia te fi puo difcernere in fi obfcura uita.Preterea dimoftra effer tur/
che queftera la fetide captur ba ifinita. Perche molto piu fó quegli che uiuo p magiare che que
adio [piacenti & animici fuoi: