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INFERNO `
fidandomi del tuo pa tlare honefto no del popolo didio:pero e criftiani chiamono gétili tu epaga
h i à pi.Onde quefto nome gétile ha diuerfe figni ficat oni. {mperoche
cnonora te & quel chuditolhanno ctheologi p la c6fuetudine degli hebrei dicono gétili epagani. Ee
elatini dicono cétili quegli che fono duna medefima géte ciox fa
miglia che noi diciamo coforti.Etetofcani dicono eétile cioe nobile.Etin quefta fignificatide lo pone el pocta i quelto
gho. DONNA gétile.Meritaméte chiama la gratia preneniéte Gétile cioe nobile Perche la uera nobilita arrecha feco +
deza daio:onde noi diciamo: Vno aio gráde aio generoſo cioe nobile.Et chome chi ha piccolo aio e; ſempre auar „Il
fiuede nelle femine & neuecchi:Chof p loppofito chi ha grade aio e/liberale.Adigz fe cht e/nobile e/magnanimer: & ¢
e/magnanimo e/liberale.Quelta donna e/certaméte liberale cociofia che la gratia preueničte fanza noftro cõueniċte me
to p {ua propria liberalita finchina alnoftro aiato:Mafela uera nobilita cofifte nella fola uirtu colui fara piu nobile eligus
leharaifela piu excelléte uirtu.Et quelta dona hauea in fe pfecta carita:laquale uirtu e/piu excelléte che:laltre Dicéte lapo
ftolo a chorinthii.St habuero oém fidé ita ut motes tra{fer4 Caritaté aŭt nó habuero nibil fù . Adiiq era ueraméte nobile
Queramete pche molti credono che gétileza cofifta nellantichita del fangue.Quefta fara gétil dona pche neffuna di que/
fte grate e/piu anticha nellhuomo:pche e/la prima che iene. Neuolle el poeta dargli nome chome fece alla fecoda:& alla
terza:pche e/meno intefa & piu icognita che laltre due. NEL cielo:Perche evin effo dio: CHE fi copiàge: Cioe fi muoue#
copaflide. Et ucraméte dio hauente copaffide alla noftra fragilita ci mada quefta gratia . Onde e/{cripto:Vidit deus figmé
tunoftra & mifertus eit noitri.Et fe alchiio diceffi chome puo dio hauere copaffie chociofia che i dio né puo effere alchu
na paffioco pturbatioe, Rifpode che m uero nò puo eflere i lui paflide.Ma noi glenatribuiamo c6 certa fimilitudie p lera/
giot lequali nel fio luogho dimofterremo DI QUESTO ipediméto che da la lupa a Dathe. OVE:alquale io Beatrice
MANDO:Mado te Virgilio.SI CHE:queito cSpisto.FR ANGE:cioc rompe.LASSV:cioc i cielo. DVRO giudicio:ciot
el feuero iudicio. Vuole la diuina giuftitra che hauédo Ihuomo la ragide da conoftere el bene dal male:& ellibero arbitrio
da potere eleggere/fia punito ufcédo della uera uia.Et quelto e el duro giudicio.i.feuero & inflexibile. Et nientedimeno la
diuina mifericordia rompe tata feucrita diiudicio. QUEST A :gratia preueniéte. CHIESE Luciascioe la gratia illuminate:
laqualeci da tata luce che pofliamo fcorgere & difcernere la uia che ci coduce alla falute:& pero la chiama Lucia.INSVe
dimädo:i fua dimädita.Et dixe:HOR A ha di te bifogno el tuo fedele:cioe Dithe elquale hauédo ele&ola uia della uirte
O in quella uolôta côftabilito dalla gratia preueniéte ha bifogno di chi lo illumini di mea che habbi aopare. Et chiama
lo fedele di Lucia.Impoche chi ha ferma uolota di feguitare el ucro ha idubitata fede che queſta lucia illuminera el fuoitel”
leGo.ET [Oa telo racomado:Et io dona gétile loracomado ad te Lucia Et certo la gratia fueniéte laquale diriza la no:
{tra uolota a uolere el bene ciracomada a Lucia cioe alla gratia cooperâte.Impoche pel dono della prima gratia che e/che
la noftra uolota fia reta & buona cédefcédei noi la ſecóda:che fa che tale uolonta uéga allopatide. Ha pofto lau&ore la
parole chela dona gétile ufò a Lucia i fauore di Dathe:lequali fono c6ueniéti alla pfona:& piene dartificio, Imperoche là
gratia preuentéte icita la illuminate.Et dimottra la petitide & domäda fua effer facile utile & honefta, E’facile pchella gli
domada quello che e‘proprio fuo officio:A dag fanza difficulta lo puo fare.E/hoefta pche ogni giuftitia:& equita richie
de che foccorriamo alla {alute di chicie fedele. Nee fanza utilita coferuare gliamici. LVCIA nimica diciafchun crudeles
Dimoftra Vir.che Lucia pfuafa dälle parole deétogli/n6 côfumo el tépo elquale era brieuein lagha rifpofta.llche e/cofip,
me piu toito dadulatore ‘he diuero amico:ma di fubito fi moffe alfoccorfo:elquale era madargli Beatrice Impoche fe dl
fomo bene ¢/conofcere idio:& tale cognitive ci da latheologia effa fola ci puo codurre afaluaméto.LVCIA nimica dicia
fchun crudele:Ha chiamato la pria gra nobile p leragioi foprade&e . Hora chiama la fecoda inimica di ciafehun crudele.
Impoche fe e/f6ma pieta foccorrere & aiutare che la buona uolôta fi metta iopa.Certo Gfta fecdda gra pche fa Gfto e/fo/
maméte piatofa.Et pcheogni cofa e/inimica al fuo còtrario: la crudelta e/cotraria alla pieta feguita che Lucia fomamé
te piatofa fia intmica dogni crudelta.Ne eda dubitare che nò fia {omaméte piatofa poi che moftra el camio a chi la fmar/
rito.Sı mofle & učne alloco douio Beatrice ero. Viene Lucia nò a Vir.ne a Dan-Ma Beatrice a dinotare el uero ordie.[nv
proche la pria gri che addiriza la uolòta ua a lucia.i.cOmuone la fecoda gra:laquale fa chela bene addiri&a uolonta puo
opare:Et lucia muoue beatrice che eda gra pficiéte:fignifica la c6téplatide cioe la cognitide delle chofe celetti:laquale ci fa
beati:È Beatrice feéde a Vir.nellimbo cioe uiene allorelleto noftro.rinchiufo tra le trnebre de corporei ſenſi & quello iv
lununa.Et Vir.fi fa duceet guida a Dan.pche fifa obbediéte la ragie inferiore & la fenfualita et guidala alla cogmitide del
uitio:dipoi alla purgatide di quello:& dopo la purgatide alla cotéplatide: CHE MI fedea cò lantica Rachele: Leggefi net
genefi e Hyfach figliuolo Dabrahá dixe al fuo figliuolo lacob che n6 pigliaffi moglie della gencratide Canaam:Ma an
daffi imefopotamia di Syria ad laban figliuolo di Batuel & fratello di Rebeccha moglie dHabraha & fua auola:Vbbidi
al padre lacob Ando & nel uiaggio hebbei fono la uifice della ſcala che da terra arriuaua al cielo:& p quella feédauon®
È faliuono gliageli.Era appoggiato alla fcala idio dal quale hebbe la grá promeffa che el feme fiso fi {pargerebbe p tutta
la terra ad oriéte occidète mezo di & feptétrice:Et che farebbe fua cuftodiai ogni uiaggio. Dopo tale uifice feguito el ca/
mino lacob:uéne ad Laban dal quale fu benignaméte riceuuto. Haueua laban due figliuole delle quali la maggior era Lya
cipfa etnò formofa:la minore Rachel molto bella:Di gita inamorato iacob fece pa&o con laban che dandogli lui Rache
le moglie lo feruirebbe fepte anni:Elqual tépo adépiuto celebro le nozc laban:Ma nó fanza inganno Perche ordino che
la no&e lya fuffi meffa coniacob i luogho di Rachele: Accorfefi il feguéte giorno iacob dello iugano fa&ogli:Ma potetà
to lamore di Rachel che foitenne per hauerla feruire altri fepte anni ad laban.Ha gráde miſterio in ſe queſta hiſtoria: Ma
in fomma edo@i interpreti delle facre le&ere pongono lya per la uita aGiua laquale e cipfa perche non uedenee/capace
delle dimne chofe.Et Rachel pongono per la contemplatiua laquale e/molto bella:& chot niente nella generative hums
na e/piu bello che la { peculatione.Sono adunque nel teftamento uecchio prefigurate per quefte due forelle due fpetie di uv
ta:cioe per Rachel la contéplatiua & fpirituale:& p lya laGiua & corporale.Chome nel nuouo teftamento Maria fi pone
p la coréplatiua:& Martha pellaGiua.Etre&améte dixe anticha perche la contemplatione e/nellagnolo elquale fu innázi
allhuomo:ma la@iua n6 fu prima che Ihnomo.Adunque precede no folaméte per dignita Ma anchora pet eta. SEDE
R.e&amente Beatrice fedea chon Rachele:pche el proprio fubgie&o della theologiae/la cognitide & cotéplatione: Kis
quella fi ferma & pon ſuo ſeggio. Ne ſeguita per queſto che non feguiti alchuna uolta lya cioe la uita a&iua . Imperoche
quelta fcientia tra&a anchora della uita‘morale & del gouerno ciuile:Ma non ui fiede perche non e/fuo proprio uogho:
ET DIXE Beatriceloda di dio vera. Molti philofophi & theologi gentili fi fono ingegnati dinueftigare la excellentia
della natura diuina.Ma ncfluno ha potuto trouarne el uero chome la theologia de chrifttani.Adung; fola beatrice e /u. è