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INFERNO SANZA prima fare grande aggirata:Se uogliamo ridurre queftoa chi per fj peculanione età se in quefta citta direy ino che non fanza gran girata:cioe non fanza lungo difcorfo di ragione:& circuito di fpeculatione wiene nelaco gnitione di quefti uitii, Sea quegliche uentrono pet rimanerui ineterno tormento anchora quefto e non fanza gran girata:perche non fi fa tale habito del uitio:che non fe ne poſſa ufcire fe prima non ci fiamo aflai aggiratiin/ corno a quello con moltiſſime operationi & actioni:perche habitus fit ex frequentatis actibus.Et accioche nd pa ia ſuperfluo queſto nocchieri: & queſta porta bauendo pofto difopra unaltra porta doue e fcripto, Per mefiua &cetera.Et unaltro nocchiere in acheronte dobbiamo in tendere che infinoa qui habbi difcripto el primo Pein to:& quafi efobborghi dela citta:nelaquale ha pofto quegli che pecceno per incontinentia.Hora pone elifecondo procinto doue fono punitiepeccati còmeflì per uiolentia. Et piuindentro porra unaltro nocchieri:& unaltro pci to doue fono tormentati quegli che hanno comeflo fraude:Et benche molti ponghino efiumi pel tranfito inal/ chuna cognitione.Nientediménoa noi piace porgli per lappeti to:elquale conduce la naue dela uolôta & dela ele ctioneal peccato, Et difopra habaiamo dimoftro che a ci muouaa dare taleallegoria, O VIDI piu di mille:Pone numero diterminato per lo inde To vidi piu di mille infu le porte terminato:come perfio,Mile homint fpeties, Adtique io vidi “ano - : molti. PIOVYVTI da cielo:Demonii equali fequitando la parte di dal ciel piouuti:che ftizofamente lucifero piuuono da cielo come difopra dicemmo.STIZOSAmen dicean chiecoftui chefenza morte teiracundamente. CHIEcofui che fanza morteua pel regno dela Va per lo regno dela morta gente ¢ » mortagente/Sono morti quegli delo inferno:perche non ueredem iui 2 SRE Bon tione:& uiuiquegli che fono in carne:perche ue redéptione.Etal, ciiauio mio maeltro ecelegno egoricamentee morto chi ha fa&o habito deluitio perche non fe di uolerlor parlar fecretamente ne puo fpiccare: Ereuiuo chinon ha facto habito:ne ueinuiluppay Allhor chiuforun poco el gradifdegno to:ma uuole entrare nel uitio percon téplatione:ladle fa che dipoife di en tu folo et aa neguardi. Adiique eldemonio:che defidera la danatione comeuo ue ee Segue lentieri apre a quegli che wi rimanghono:cofi per loppofito né nuo/ che fi ardito entro per quefto regno leaprireauiui:cioe non wuoleche chinon ne f2 habito habbialaco Sol firitorni perla folle ftrada oe lle fone a goa rd Te a z ee 24 à Re . i Virgilio:cioe la parte rationale fanza laquale Danthe ne potre proui fefa che nar E entrare nela citta:ne potrebbe tornare adrieto.Imperhochela (£ che glhai fcorta fi buia contrada, fualita:& la ragione inferiore fe fuffi abbandonata dala fuperiore Peſa lector ſe io mi ſconfortai nelacoguition de uitii fi laſcerebbe aeſcare& pigliare da quegli: Et lon dede parole maledette farebbene habito & non potrebbe uftire delinferno:ne entrare nela ; Ft contemplatione de uitii.Ne fanza cagione dixe piu dimille: perche che noncredette ritornarci mai innumerabili fono le tentationiche ci lufingonoa uiti.EL SAVIO ; maeſtro fece cenno diuoler lor parlare fecretamente. Virgilio unol parlare a demonii di fecreto a Danthe:cioe la ragione fi uperiore p fe fola Jagle ha cognitione de gliuniuerfali atto de placare ecuftodi di quella citta:chegliaprino le porti:perche ogni fcientia {peculativa & degli uniuerfali:& non . de particularî:nequali non fadopera Danthe cioe efenfi:& la ragione inferiore. non puo efleretentatione cheuî/ chalanimo.nelquale non cade ignorantia.Adique a uincere la temptatione e neceffaria la ragione ſuperiore in ftrudta di fciéria: laquale nd erra nel fenfo. ALLHOR chiufono unpuoco el gran difdegno.cioe diffimuloron los fdegno: & moftrorono alquanto placari.ET DIXON uien tu folo & quel fenuada.Quafi dica che ſolala ragione fuperiore e mefla dentro ala fpeculatione ne fi puo uietargli la porta perche conofce eprincipii. Et dee the per la ragione pocho difopra de&a.CHE Slardito entro per quefto regno. Et certo non e fanza temerita:che la ragione inferiore fi metta a contéplare perche non ede gliuniuerfali contéplabili:ma de particularia&tiui. Nié/ tedimeno non poteua el demonio ragioneuolmente riprendere Danthe di temerita:perchenon fe metteva folo alcontéplare:ma ae la ragione fuperiore.Ma el demonio fpeffo tempra nelanimo delhuomola ragione infe/ riore per inuilirla chen6 fimettaal conofcere:Et certo fè non fuffi accompagnata dala fuperiore inuilirebbe & caderebbe in defperatione.SOL SI ritorni per la folle ftrada:cioe lui folle fi ritorni folo:& e modo poetico di dare ala cofa quello che e delhuomo.Cofi Virgilio. Seua fedens fuper arma.O ueramente dixe ftrada folle:pchela ftra/ da che mena a uitii e piena di ftoltitia:conciofia chel peccato nafta da ignorantia:& dice fol fi ritorni. Quafi dica liche gli fara impoffibile:perche fanza la ragione fuperiore la fenfualita non ufcirebbe ne fi fuillupperebbe davis ti.Onde epfo pocho difotto lo dimoftra dicendo che non credette mai tornarci: cioe ufcire delinferno.i.de uitii & tornare in uita.PR VOVI fe fa:e modo di parlare noftro pruouife fa:facci fi fa.quafi dica che non fapera & non potera CHE TV qui rimmarrai:perche inuero lontelle&o noftro fi ignificato per Virgilio fempre fi riuolgeintor no alecofe fpeculabili:& lui e quello che fa lume per le tenebre:cioe dimoſtra le cofe obfcureala parteinferiore, (© Pane dice O CARO duca mio.Imperhochela ragione natu O cato duca mioche piu di fette ralmenteeguida dela parte fenfitivia,Ma nelhuomo che fegui/ “elton fica reduto&trato “ lappetiro & non la ragione tal guida non glie cara:mae ben cara foi A a quello chegli fobtomettelappetito:& lappetitola fequita non per daltro periglio che contro mi ftette forza:comeel male {chiauo el fignore:ma uolentieri come buon fi/ Non milafciar dixio cofidiffacto gliuolo el padre,CHE PIV di fepte uolte:cioe molte uolte: & pone & fel paſſar piu oltre cie ne gato numero per numero:come difopra moftramo:Et nomino nonfan i EEE za cagione el numero feptenario:perche come difopra referimo e ritrouian lorme noftre infieme rapto numero perfecto.Onde e deo pallas chee dia dela fapientia.Inté/ diamo aduque per fepteuolte chee numero perfecto la perfectione
