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INFERNO gionando. Berche con breuita di parole dela wita:che fara dopo lultimo giudicio.E1 ragionamento era:che Dan the dimanda fele pene de dannati hanno a efferemaggiori:o minori:o pari dopo el giudicio» Etegli a me ritorna a tua- ſcienza Pise la oe Pn RE fe Te pals phi : j lofophia: dela quale lui fa profeflione cognoicera.che ogni che uuol TESS la cofac pR pfecta cofa fente piuel pede : el male : ne à ein fua perf a _piu fenta el bene:& coſi ladoglenza quando e imperfeo . Come uerbi gratia elfenfo uifiuo cono? Tutto che queſta gente maladecta ſce meglio o E en e Hi ac ; È ; ; alchuno manchamento. Adunque eflendo Ihuomo compotto = eee perfectione SRO uada nimo:& di corpo! fara alhora tele perfect sateen dila piu che di qua effere afpecta corpo fara ricongiunto con lanima Parla adunque di quefta Noiaggirammoitorno a quella {trada perfectione naturale :ne la quale etiam edannati faranno doppo arlando piu affai:chio non ridi el giudicio.Et non dunaltra pfectione:laqual non enaturaleal huo/ pe P z =: = mo.Maeconceduta da diuina clementia:nona tutti:ma foloa fal’ uenimo al punéto doue fi digrada: nati, Equalidalaglorificatione hanno quattro doni, Agilita Sotti Q uiui trouãmo Plutoel gran nimico lita.Clarita:&impaffibilita:de uali habbiamo di fopra decto.Etp ho fobgiugne.T VITO CHE QUESTA gente maladecta In uera perfectione gia mainon uada.Perche comeho decto quefta perfer &ione fopranaturale e folo de faluati:& ordina el texto coli, TVTTO:cioe benche. QUESTA gente maladecta: cioe dannata.NON uadi mai in uera perfectione:cioe in quella fopranaturale: che contiene equattro gia decti dor ni.Nientedimeno afpecta effere piu perfecta di la:cioe dopo el giudicio:perche almancho hara quella naturale, CHE DIQuA:cioeinnanzial giudicio:douenon ha nela naturale ne la fopranaturale.Di poi conchiude el capy tolo dimoftrando che partiti da ciaccho fequitorono la trada:laquale era circulare:& tonda:Etcircuirono tuy o quel luogo doue erono puniti egolofi.Jiche fisnifica moralmente:che in quefto uitiocontemplorono diligen¢ temente el uitio da ogni parte. VENIMO AL PVNCTO Donefì digrada:cioe douefi difcende, Imperoche finge che ſempre de! piu largo cerchio ſi ſcenda nel piu {trecto.Erin uero quanto piu graue e el uitio tanto piu difcen deal baffo:& piu falontana dal cielo QuIVI:Cioenel pricipio de laltro cerchio TROVAMMOPLVTO elgran nimico:Del quale diremo nel fequente capitolo. (È SV CANTOSEPTIMO DELA PRIMA CANTICA DIDANTHE fi Apefata papefata aleppe ìf N DES Sa capitolo ae lauctore el te ee Si EA = uefto diuidein due parti. Et ne Japrima pone Je pene de glaua ee. se iA pluto cola uoce ri: de prodigi:& ne la bada quelle de gliracundi:& accidiofi.Et e chioccia: nellentrata del cerchio finge effere Plutone demonio quaſi cuſtode x quel fauio gentil che tutto feppe & fignore di quefto cerchio, Laqual fiftione:accio che meglio fi pof {a interpretare ci ricorderemo come gli antichi poeti dixono Pluto via pu neeflére figliuolo di faturno.& Rhea:& re de liferno.Furono quat tro figliuoli di Saturno.che dinotano quattro elementi. Ioue el fuoco.Iunone lJaria. Neptunno lacqua .Plutone la terra.Per Saturno intendono el tempo:& fingono che fi mágiaffi tutti glialtri fuoi figliuoli excepti queftiquat tro:perche el tempo ogni cofa confuma excepto che glelementi. Adunque effendo Plutone per lo lernen terra uogliono che anchora fia dio dele richeze:pche ciocheglhuomini cercono di riccheze fono o fotto terra: come ueggiamo ogni maniera di metalli:& ogni caua di pietre pretiofe.Queramente nafcone de la terra:come fo no biade.fructi:& animali:Et per la medefima ragione lo fano dio del inferno:pche la terra e la piu baſſa parte del mondo:& plutone.i.le richeze fempre tirono lanimo humanoale cofe wili:& bafe & uogliono chehabi in infer’ no la fua citta chiamata Dite:ne fa quale fecondo Virgilio non puo entrare huomo giufto:pche né puo effer giu/ fto chi e cupido di richeze:Ne me îcognito:che plutone fi piglia anchora i molte altre fignificationi:& maxime p la uirtu,cheel fole ifonde dentroa la terra:p la quale nd{folaméte come pone tutte lherbe:& glalberi.Ma ancho/ ra la medefima uirtu crea nelaterra oro argento:& tutti glaltri metalli & gioglie.IIperche achara p quefta cagio nee idio dele richeze:Conueniéteméteadunque el poeta noftro lo prepone al luogo doue fono puniti glauari: cheauaritia non ealtro cheimmoderata cupidita di poffedere.Ne fanza cagione lo chiamo nela fine del precede te canto gran nemico.pche fanza fallo troppo infefta:& moleſta la generatione humana.Lauaritia fufcita:& com moue difcordia tra coniuntti di fangue.damicitia:& di patria.Lauaritia produce iniuftitia:da la quale fexcitano tumulti.feditioni:& guerre ciuili, Lauaritia e cagionede le guerre externe.Lauaritia riempie el mare di pyrate: & di corfali:& le ftrade li ladroni.Lauaritia pduce nella citta furti.homicidii.ueleni.periurii.falfi reftimonii.iudi cii corropti.Finalmente fa el padre dela famiglia crudele inimico ala molgie:& a figluoli:& a fe medefimo + pche per paura di non confumare el ragunato defrauda de le cofe neceffarie fe & tutta la famiglia. Vende le leggiema giftrati. Vende la pudicitia:& la i pet e 2e inimico plutone.Et certo farebbe grande trâquilita neglho mini:& uiuerebbef i ppetua pace fe ciafchuno ftefli Stéto al fuo:& aquato ci domanda el naturale bifogno:elgle e poco:& fanza difficulta facquifta , Significando adunque plutonelericheze meritaméte lo poneel poeta fignor del luogo:doue fi punifcono glauari:& eprodigi: equali due uitiind hanno altro fuggetto:che le richeze.E el dia nolo di quel luogo plutone:cive quegli equali fon quiui puniti hAno peccato ne lericheze.Luno tenendole trop’ po. Laltro {pargendole tropo.ilche accio che fintenda meglio ricordianciche tutte leuirta morali confiftono no folaméte nel recto ny ory ae nel recto adoperare.impho chen6egiufto chi fa che chofa fia iufticia.Ma chi nelladminiftratione de le cofe ufa giuftitia:preterca ogni uircu e una certa mediocrita pofta tra due extremi: de
