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CANTO SEXTO Elduca mio diftefele fue fpanne prefela terra:et com pienele pu gna la gitto dentro ale bramofe canne & firacheta poi chel pafto morde Cotai fe fecion quelle facie lorde n| On piccoloimpedimento da allhuomo chefadiriza ala vita conteplatiua:& ala inueftigatione delecofe diuine la nece ffita elcorpo.Imperhoche fanza eluicto: & fanza ecibi n6 fi puo man tenerela uita Et dipoiinteruiene che in fu queta neceffita naturale la deprauata:& corropta cOfuetudine apetifire molte piu delicateze & uarieta dicibi:che non richiedela natura:laqualee contenta di po grande impedimento daalhuomo che uuole andarealacontéplati onelhauereapenfäreale cofe che fieno pel uicta effendo quello ne/ ceffaric ala uita:ma Ihuomio fauio faccorge:che cerbero:cioe tale ne ceftita fi puo fatiare con cofe di puocho cofto, Tornando adiique al texto:chiama cerbero gran uermo:percheuermo enato di putrefa ctione & pafcefi diterra & per cerbero fintendelappetito elquale ha biamo gia detto chee de cofe terreftrit/LE BOCCHE aperfe: le qualifono tre come dimoftramo : & dimoſtra Ja fame & fin” gendolo in forma di canenon fi parte dalanatura canina elqua/ le quando appetifceelcibo oeadirato tutti emébri commuoue. EL DVCA mio:cioela parte rationale per quietarelappetito naturale prefe la terra quanto piu pote in abondantia Imperoche diftefè le fpanne fopra la terra:& poi le racolfe ftrignendola nele pugna:doue dinota perla terracibi vi liet peraméduelepugna labbondantia di quegli :perche el corpo fi debba pafcereabbédantemente:ma dicibi ui/ Ji.& certo la natura fe non e deprauata dal coftume e contenta al poco.OndeLucano.Difcite qua parvo liceat p/ ducere uitam.Er quantum natura perat.Etaltroue.Satis eft populis fluuiufque cerefque. GITOLLA.dentroale canne bramofe.Et quefto denota cheel cibo non fi debba porgere al corpo fe non quando e famelico:&non fan/ za cagione lo gitto non in bocca:doue pei palato fi gufta la fuauita de cibi:ma nele canne dela gola:alqual luogho poi che euenuto el cibo &el poto non da piu fuauita alchuna A dinotare che chi mangia per neceffita: & non per golofita non e occupato in guftare:& affaporare.Ma baftagli che lo ftomacho ricena el cibo neceNari oQ VALE e quel cane.Aguaglia cerbero al cane:elquale abbaiando per la fame:poi che ha prefo el cibo facch eta Et certolap petito noftro quando el corpo ha riceuuto quante giie di bi fogno facilmente faquieta:& nelhuomo teperato piu non chiede CHENTRONA.dicefi intronare dal tonitruo:cioe daltuono ogni uolta che la voce e fi grande che oltra alludirfi etiam fi come fuffi un tuono offende el fenfo delaudito.Imperhoche efenfi noftri fono cé certa pro/ portione ale cofe fenfibili:& ufcendo ditale proportione fe exenfibile manchael fenfo né fa Inficio fuo, Im perho che unatropo piccola uocenone udita. Et fe excede corrumpe el fenfo,Onde dicono quegli che fono doue e! nilo cade per lo fmifurato fttepito di quel fiume diuengono fordi.Hanno adiique oltra alaltre pene anchor quefta: che del continuo cerbero glintruona Etf uita anchora interviene che egolofi fono intronatitetexcitati da queſto uitio:& quantopiu fempiono tato piuappetifcono.Etallegoricaméte intenderai:che chi uuole andareala {pecu’ Jatione come ua Danthe eintronato da cerbero cioe fbigottito dala cogitatione dele cofe neceflarie fenon lacqui/ eta come habiamo decto. | dello demonie cerbero chentrona anime ficheffer uorebbor forde. Eguita el uiaggio fin& o dalui.8& benche habbia tractare dela’ nime:lequali perche fono incorporee non poffono cadere ne Noi paffaud fu perlombrechadona | Ja grieue pioggia:& ponauale piate | fopraloruanita che par perfona Elle giacen per tetra tutte quate fuer chuna chafleder fileuo rapto che la civide paflarfidauate. Otuche fe per quefto inferno tracto mi dixe riconofcemi fe fai tu fufti prima chio diffacto facto Etio allulagofcia chetu hai forfetitira mi della mia mente fichenon par chioti uedefli mai Ma dimi che tu fei:chenfi dolente locho fe meffo:& hai fi facta pena in uifo nein audito nein tacto nein altro fenfo corporeo, Nientedi/ menoe neceflario fingerlein modo:che fiueghino: & odino, Ilche & facile ficoncede al poeta:& anchora uogliono moltiche poffino pigliare corpo aerco:elquale non obftantechece da al rafto: come uerbigratia:una nuuola pure fiuede:& forma uoce ladle fode. On de dice che calcauanolombre:lequali quantoal tacto eron cofa uaz na,Ma quanto al uedere pareuon perfone. Che cofi finge Virgilio quando dice§. Terconatusibicollo dare brachia circum. Ter fru/ {ira comprenfa manus effugit imago,PER SONE:cioe homini che cofi diciamo in noftra lingua benche in latino habbiaaltra fignifica tione CHE ADONA che raguna & congrega.Er finge quefto:per/ chelagran pioggia fa comunemente ragunare molti infieme: pche fun per laltro meglio fi difende.Pone egolofi giacere per terra: pche neffuno uitiofa!huomo piu uile:s più inclinato ale cofe terrene. Ellibidinofo ama fhuomo:benche hh quello ami la piu uil parte.Lî uido fi muoue percofemaggiori-Lauaro per richeze : lequali fono inftrumento a molte cofe.Tutti peccano:& hanno lanimo occupa’ to in cofa uile:ma el fuggetto del golofo e cofa uiliffima: perche el che faltra e magiot nulla e piu Races beneeneluentre:& diuienemolto piu fimile alla peco” 9 rachealhuomo.Onde Virgilio & Danthe: cioela ragide & lappeti’ to obfequéte alla ragide calcano tito uili homini egli p. la effigie paiono huomini:ma nó ſono pche nG ritégonoal tro dhomo:fen6 lefigie& imagine corporea:& la ragide & Ja uirtu lag! fola ci fahomenind.e i loro. Onde ne co/ ftumi fono beftie:perche fono obedienti aluétreIIche come dice Saluftio e proprio dele beftie : Etcerto fipuo
