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INFERNO
&guardafene,Ma quando uentra per fe medefima fi lafcia aefcare da quello:& rimanuicome elpefciealhamo:
non hauea piantima chedi fofpiri eun luogho nel quale:perche neal rutro era nelonferno: neal,
LES TRE LORD te tutto fuor delonferno pofe quegli:equali ne buoni ne reialtutto fi.
CS SSSR ENTER +s poteono chiamare.Elquale fu quafi up precinto & neftibulo ditut
Cioaduenia di duol fanza martiri to elluogho.Hora dopo el fiume Acheronte difcriue el principio de:
chaues le turbe cheron molto grandi: lonferno:& pone el primo cerchio:elquale perche tutti glialtri ci
- gne echiamato limbo per una certa fimilitudine conciofia chepro
dinfanti:X di femine:& diuiri prio limbo in latino fignifica un fregio:elquale ricigne tutta la uefte
Lobuon maeftro ame tu non domadi Erin quefto uuolechecome e piu fuperiore cheglialtri:& piu lonta:
che fpiriti fon quefti chetuuedi no dal profundo:cofi epiu leggieni peccati in quello fieno puniti.Po.
uiadtique prima quegli equali nel chriftianefimo non hauedo hauu,
hor Pe chefappi innanzi che piu andi to baptefimo fon morti in peccato originale:elquale gli priua dela,
Che no peccaro:X fe glhebon mercede erherna uifione& gloria di dio.Ité quegli equali eflendo ſtati inazi,
nonbafta:perche no hebon baptefimo ach tifto non adororono she idio: pee non pel
x 5 nela trinita padre figliuolo & fpirito facto ne I chrilto ueturo, Que,
che yas dela fede che HE credi s fti percheuixono fecondo le uirtu ciuili non meritauano fuppliais,
Et fe purfur dinanzial chriftianefimo Ma per la ragionegia decta nō meritano gloria.Ma perche i quefto;
non adoror debitamente idio: luogho dimoftra el poeta che lanime de E es el baptefimo
i i ; l 2 icinale.sel quale e debito di pena cGtracto:
| & ti cotai non ba lauato el peccato originale.el q
È di do x oo 3 fonio medefimo dala colpa del primo padre . {timo faragrato agliorecchi del lectore,
ee ect & non per alto rio udire con breuita qualiuftitia patifca che glinnocenti paruoletti:eg,
femo perdun:& foldi ranto offefi line per liberoarbitrio ne per uolonta hanno potuto peccaresfieno,
che ſanza ſpeme uiuemoindifio. . privati dela ujfione divina nela quale confifte la noftra beatitudine,
ffendo fcripto œ filius non portabit iniquitatem patris: Etaltro:
uc. Anima que peccauerit ipfa morietur. Ma prima e da intendes
recheel peccato originale emächare doriginale iuftitia:laquale era debito noftro hauere.Fu fa&o Ihuomo dadio;
recto. Ma lui per partirfi dal fuo creatore fî fece debole:& infermo:& foGomeftefi a infiniti modi di peccare Era:
adunque Adam con tanta rectitudine creato:che in lui Je cofe inferiore erono fubgette ale fuperiori.La carneifor
ma era foctopoftaalanimache niente gli potea adiuenire:perche haueffi a infurgere contra alanima.Et fimilmen
teera fuggetto lappetito ala ragione.Quefta era iuftitia diwina:perche richiede la iuftitia che fempre glinferiori
fieno fobro efuperiori:& chiamauafi originale:perche Adani dala fua origine da sa quella haueua riceuuto: & p
origine fhaueuaa trafferire nefuoidefcendenti:perche haueuonoacffere come m embra dadam. Ma poiche Adá
fi ribelo dal fuo fuperiore idio richiefe lordine dela giuftitia:che le cofe fue inferiore fi ribellaffino dalui:Etcofila
carne fi ribello da lanima:& per quefto caddono in lei contrarie difpofitioni «Onde quella che potea non morire!
pel peccato per neceffita muore. Et fimifmente lappetito fi ribello dala ragione.Ilperche colui che per fua reétitu”
dine potea non morire.& non peccare cade in neceffita di morite & di peccare:Ma per non effere prolixo diremo
come {criue Egidio:che hauendo dio perfecto & abfoluto Ihuomocon la giuftitia originale.Dipot per fua fponta
nea liberalita:& pergratuito dono gli concededte oltra ala fua natura che mentre che tefli fanza peccato potellî
fruire el diuino confpetto.Ilperche harebbe potuto Adam fe fi fuffi conferuato in fato dinocétia lafciarci perleg
ge dheredita tanto dono.Ma non fi conferuando lo perde innanziche noi nafceflimo:& perdutolo non cielo po
te lafciare. che meglio fintendera per quefto exemplo.Vno huomo darme per hauere rinfrancata la battaglia:&
eſſere {tato cagione dela ui&toria hebbe dal rein premio dele fue uirta una citta. Dipoi diuentando traditore pel
tradimento fado gli ritolfe el re la gia donata citta. Quefta hauewono hauere efigluoli del caualiere come heredi
fuoi fe lui fut ftato nela fede. Hora che ingiuria fa loro el re.fenon hanno quello chenon fu matloro ne di loro
patrimonio.Per laqualcofa eflendola uifione di dio non fecondo noftra natura non ce facto ingiuftitia fenon ce
data:come fe uno per gratia di dio haueffi lale & uolaffi.Ilche farebbe fopra Ja natura humana.Dipoi efigluoli fuoi
fi doleffino non hauere lalecomeel padre.Non ha faculta lanima noftra poi che e ufcita dele carcere corporee dì.
fruire el divino confpedto fe non e monda:& pura:perche non e lecito cheel non puro tocchi el puro. Ma fi el pu
ro:perche in coftui e gratia perfeta & abfoluta:Adunque non potea el paruolo uedereidio:Nientedimeno non è
privato dalcuna.cofa fua:perche tal dono era ftato dato ad Adam oltra ala natura ſua non per alcun merito del rice
uente:ma per liberalità del dante.Perdeffelo per uolere piu tofto compiacere ala moglie che ubidireadio. Mail
paruoletto di che fi puo dolere fe non glie dato quello chee fopra Ja fua natura.Diche non feguitala pena del fenfo
ma quella del danno.Adunque la pena di tutti queftie Ja priuatione dela gloria:& dela fperanza dhauer maiglo/
ria. Adungue.QulV I cice quello luogho fecondoche per udire fi potea imaginarenon hauea pianto elquale pro‘
cede da dolore di pene.Dixe per udire:perche quefta DE: di dannatione e tutta pofta infedeMA CHE di fofpi
ri:Cioe fe n6 di fefpiri:& e modo di parlare piu tofto lombardo che fiorentino:perche dicono quefto n6€ mache
bene:cice quefto none fenon bene.NON HAVEA pianto machedi fofpiri.Cioe quel luogho non hauea altro
pianto fe no di fofpiri.Imperho che el uero pianto e doue fono lachryme & uoci mefte:& fignifica dolore & pena
di fenfo:Ma el fofpiro fignifica pena di dino:& difiderio di cofa abfére,Onde Iouenale:Sufpirat logo nd uifam te,
pore matré.E fufbiro anguftia di fpirito.Et dixe laura:cioe aria etherna:perchelonferno come e decto di fopra du
raetherno:Et dimoftra la grandeza de fofpiri poiche erono figrandi che commoucuorno laria CIO ADVENIA
di duo! fanza martiri. Era duolo di méteima no martire:cioe pena di fenfo. DINFANTIInfatia e la primaeta