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‘Anzoneio credo chefaranno radi colorche tua ragione intendan bene tanto loro parli faricofa et forre Onde fe peruentuta elli adiuiene chetu dinanzi daperfone uadi che non tipaian deffa bene accorte Allortipriego chetiticonforre dicendo lor dilecta mia nouella ponete:mente almen comio fon bella Oiche proemialmente ragionando me miniftro el mio pane lo precedente tractato e/ con fufficientia preparato:lotempo chiama ct domáda lamia naue uſcir diporto: perche diriz zato lartimone dellaragione allo ria delmiò defideriosentro in pelago con ifperanza di dolce camino:et difaluteuole porto et laudabile nellafine dellanua cena. Ma pero che piu profictabile fia quefto mio cibo: pri ma che uenga laprima uiuanda: uoglio moftrare come man giare fi dee. Dico che fi come nelprimo capitolo e/allegato: quefta expofitione conuienceflere litterale et allegorica. Et accio dare adintendere:fiuuol fapere che lefcrip ture fipoffo no intendere:et debonfi exponere maximamete per quattro ſenſi. Luno fichiama litterale: Et quefto e/quello che finafcô de fottolmato diquefte fauole: et eluna uerita afcofa fotto bel la menzogna, Si come quando dice Ouidio che Orpheo fa ceua con lacethera manfuete lefiere:liarbori: et lepiante ad fe mouere. Che uuol dire chel fauie huomo con loftrumen to dellafua uoce faccia manfuefcere et humiliare glicrudeli chuorizet faccia muouere allafua uoluntade colero chehäno ujta difcientia et darte.Et coloro che non hanno uita difcien tia ragioneuole:alcuni fon quafi chome pietre, Et pche qfto nafcondimento fulfe trouato per glifauit:nel penultimo trac tato fimoftrera ueramente: Veramente litheologi Gfto fen fo prendono altrimenti che lipoeti;Ma poche mia intentigne, Ar
