Page 62 [62]
OCR
difcipuli tui foro. xeverfus , & in promiſcua turba verfatus , ciseni» bum capiat, niſi prius abluto corpore: perinde quadrone fi contactus hominum inquinaret hominem ; aut quaniorum?-non i purus fit, qui lotus fit, Rurfus , ut fubinde lavaenomlavant rentur urcei , pocula , æramenta , fellæ , leéticæ, a reliquaque fupellex ə Cujus ufus erat quotidianus. ga lic: IS TRI QUE hujufmodi multis fupervacaneis ac frivolis SE onerabant fimplicem plebem ; quibus tantum. tribui tem refpon- poftulabant , ut harum præceptiuncularum gratia dens-ait ills; nonnunquam ea negligerent, que præceperat Deus. a. Ergo quum non haberent quod impingerent difcigredan: pulis Jefu, tran{greflionem Legis Mofucæ, præcemandatum ptorem {uggillant , quod pateretur difcipulos neglipa propter gere conftitutiunculas humanas ; non quodi eas consean temnerent , quanguam merito contemnendas , fed Nam Dem Quod rebus feriis intenti , nonnunquam illa pro nidixit: hilo ducerent. Conveniunt igitur Jefum & ajunt: pù a Quare difoipuli tui non fervant inftituta majorum {uoDarren eo: Tum? nec enim lavant manus {umpturi cibum. 3 ChriQu male dtus non ferens tam malitiofam. de re nihili criminaxerit patri, jonem „percutit illos atrociore recriminatione. Imo bist qua fronte vos , qui hac levia calumniamini , tanti rimini facitis humanas conftitutiunculas , qua nihil adfe$ Vos'au- runt , nifi moleftam fuperftitionem , & ob eas viotem: dicite: [acis vel maximum Dei præceptum : 4 Siquidem pata Deus nature legem corroborans , ferio jufit , ut tri, vel ma- Quifque patrem ac matrem honoraret , ac ſubſidio i, Mins fublevaret , longevitatem ac felicitatem hujus vitæ Ti pollicens hoc facienti , mortem comminans {ecus abi praderizs Set S Vos autem confulentes avaritiæ veftræ, 6 Eton quo, quod fublevandis parentibus erat impendenhanorificabit dum, vertatis in lucrum veftrum., docetis homines Fina ee fanétius ac melius effe locupletare donariis Temmatrem _ Plum, quam. opitulari parentibus egenis,ac technam Siam:& commonftratis , qua parentibus opem flagitantibus RES illudant fili : nimirum ut ita loquantur patri aut lumber, Datri, munus , quod offero. Templo, tibi collatum propter tra- puta. Siquidem quod Deo offertur fummo parenti, ditionem rećte collocatum eft ; ac filii pietas proderit & paee rentibus. © Arque bac arte fub prætextu falfæ pietacrite, bere tS, contra preceptum Dei, deferitur pater, ut meprophetavit lius habeant Sacerdotes. Res ad. vos redit ; ad pate e Tentes fublevandos, præter verba nibil redit. Et imns Pium factum pietatis imagine prætexitis. 7 Quid au$ Populus LEM arrogantius , quam, veftras conftituriones anteHe ie ponpre judis Dei, & harum pratextu fanétiffimam Zonerat-er Dei prazceptum abrogare ? Iniquum erat iftiu{modi AAE conftitutiunculis onerare populum plus fatis oneraeftà me. tum Legis onere. Sed impietatis eft non ferendæ, en veftris commentis antiquare Legem divinam, cum pr ipfa natura congruentem, Ifta nimjrum eft veftra centesdo- Uta fucata religio, quæ nihil eft minus, quam quod Grins © videtur. Hypocrite, non immerito de vobis vaticinare tus off Efatas , dicens : ® Populus hic labiis me hono‘to Etcon. TA» cor autem illorum procul abeft à me. 9 Sed fruvocatis adfe fira me colant, docentes dottrinas, pracepta hominum. turbis, dixit 19 Elis diétis Jefus velat averfus à Pharifæis, nihil Sn aliud aucupantibus , quam anfam calumniandi , ju re fit turbas propius accedere , dicens : Audire & inas Non telligite, quam fint frivola , que vobis præfcribunt quodinrat Pharifee, de minimis anxii, maxima negligentes, dana ** Ifti preepoftero judicio fummam pietatis collocant miem:fed 19 rebus externis, yelut in deleétu ciborum, & ea quod proce- Que {unt animi negligunt. Cyathos horrent illotos dita ore» C animos impuros negligunt : manus & cutem To nibe nde lavant , animum patiuntur omnibus vitiis ini. quinari, Quod intrat inos, nom reddit hominem impu12 Tie rum: fed quod egreditur ex ore, reddit hominem imee parum, Non enim refert, quo.cibo yefcaris, fed quo ets, de. MO. ** His verbis quum. videretur Jefus juftam, Hie Soe anfam dediffe Pharifeis. calumniandi, , quod tolleret gaei ciborum deleétum , quem Lex divina praferipfic: es qua quidem in re non diffentiebant 4. Pharifeeis difrandalizati ACipuli, facinus nefarium. exiftimantes;;, cibis velci fit coramunibus, qued quidem. Chriftus, nondum da A B C D E E ERASMI AN 88 mnabat : tamen indicat illa non ex natura fua, fed ex incidentibus caufis vel bona vel mala fieri: & ob id minoris efe facienda , quam ca quæ femper & {ua natura pia funt aut impia : jamque tempus adeffe, ut id genus Legis præcepta, quæ adi tempus aliquod fint inftituta, nec tam adferant fan&imoniam, quam fignificent ,, jam incipiant obfcurari , mox ad corufcantem Euangelii lucem prorfus interitura. Hoc nondum intelligentes difcipuli adeunt Dominum, ac privatim admonent de periculo: Scis Pharifæos ifto fermone tuo de cibo non polluente quenquam offen= fos elle, tamerfi diffimulant? 13 At Jefus docere volens aliquando offendiculum 13 At improborum, ex rebus nihili fumtum, fortiter efle ile refpon-, cum ſuis auctoribus contemnendum : praefertim quum pa) T $ illis obfecundando, nihil aliud proficias, quam quod uae alis illorum malitiam; non fine pernicie fimplicium , son planiaqui fidentes obfervatiunculis hujufmodi , negligunt vi Puter interim yer pietatis ftudium : hunc in modum re- aioe {pondit difcipulis fuis, qui & ipfi nonnihil erant of- cabitur. feni: Omnis plantatio, quam non plantavit Pater mens celeftis, radicitus evelletur: peribit omnis inftitutio, quam homines ad fuum quæftum & gloriam ex {efe, non ad veram pietatem commenti ſunt. Ifta terram fapiunt , & carnalia funt , pro tempore data coercendæ craflorum hominum licentiæ. Lex Euangelica {piritualis eft ac coeleftis: nec in iftis rebus vilibilibus fita eft , fed in affećtibus animi.. Horum 14 Sinte igitur prima debet effe cura.. Siquidem abfque his Mos: cse nec illa quicquam proſunt „ niſi ad inanem oftenta- 0 di tionem. ‘4 Hanc igitur Philofophiam cceleftem poft- sise eaquam cœpiftis profiteri , nihil vobis eft rei cum autemfi ce fucatis Pharifeis , qui talibus obfervatiunculis, pro» co ducati mittunt abfolutam fanétimoniam , in quibus. aut ni- pe hil eft aut quam minimum pietatis. Jactant fefe dor am a Gores ac duces ad veram religionem , quum ipfi duns nefciant quibus in rebus fit fita vera religio. Itaque 1sRe/fare cack funt, cacorem. duces. Porro fi cacus caca vie dux Fa [rerit „ quid faturam, nif ut ambo fimul incidant inei: Eliſe foveam? Nefciunt quid doceant , & ftultos craflof- nobis paras que difcipulos fibi adjungunt. Valeant igitur {tulti volen Pharifei, cum fuis ftultis èc ineptis conftitutiunculis. “ UE Vobis ca cure fint, que vere purum & impurum dixit: ¿Ab reddunt hominem, hoc eit, que polluunt aut pur- bue vas gant animum magis quam corpus. ‘5 Ad hæc Po; frangia trus ob penitus à majoribus hauitam fuperftitionem = Nox nondum fibi perfuadens ab{que periculo poffe negli- irteligitis, gi conftitutiones ejufimodi , non aufus amplius refra- 942 0me gati fermonibus Jelu, blande rogat , ut quod invo- Tadino lute dixerat apud populum , de iis quæ intrant A exeunt os, dignetur explanare. +4 Jefus objurgatiun- dit, Et im : cula volens acuere ſtudium ſuorum, quos opertebat ce [fum Jam in conjectandis parabolis efle peritiores, & ex eee aliis alia divinare: Adkae, inguit, © vos caretes in- autem pros telligentsa® 11 Nec intelligitis , quod cibus, qui ma- cedunt de nibus five lotis five illotis: ſamtus ¿uwar in os y de= nl ae mittitur in fromachun , deinde quod craflius eft, per vee alvum in fecefum rejicitur © Corporalia funt hee, »antomin: nec afficiunt nifi corpus. Animum: nee juvantsmce 7 ae ledunt ,, nifi fi quis abutatur, Ut autem abutaris, Mec non ciborum fit vitio , fed abutentis, 18 Cæterym eunt cogitaa que. progrediuntur ex ore, {unt ea que loquantur “ones male: homines. Orario nafcitur non ex ventre, ſed ex cor- mi a de. Porro quod eft in corde hominis , id aut vere formers purum eft, aut vere impurum. eff. '9 [lic enim fon- ms, furtas tem, fuum habent noxie cogitationes, quibus fratwife/fatefhftruunt infidias, homicidia, adulteria, ftupra,, fur- onal ie ta, fraudes, doli, livor, arrogantia, lites falſa: te- E i fimonia, blafphemiæ, *° He etiamfi non prodeant fimt, queiPes os, tamen impurum reddunt hominem, & abo» [o gua minanduna in oculis Dei, Si piorumpunt:,. velut è Ans. patri cloaca peftilens halitus,.ut declarant hominem antem nes’ efle impurum,, ita contagio: afflatuque fuo: eriam alios ibus man inquivant. Porro five, lotis manibus: cibum capias, ere es fiye: non, losis: „; modoad ufum maturæ fumas nouer. red
