Page 26 [26]
OCR
ine ta, culpam ipfe gratis condonabit. Porro qui ſunt fructus vere poenitentiz ; Meflias ipfe vos docebit, 9 fi dociles repererit. Interim ponite vanam fiduciam, neque vobis ipfis fic blandiamini , Sanéte fumus , ¢ Filii fimus fantto patre prognatt Abraham. Abraham juſtus niArabe, hil proderit cx fe prognatis, nifi laudatam illius fidem & obedientiam imitentur. Abrahe promifla eft benedi&io , qua nunc inftat. Sed ad hanc obtinendam non fatis eft generis quamlibet arčta propinquitas. Quicungue diffii Deo mundi hujus prefidiis nituntur, exciderunt à cognatione Abrahæ. Et pofthac Abrahe pofteri non è fanguinis affinitate, {ed è fidei finceritate cenſebuntur. Nec ideo defiderabit Deus pofteritatem Abrahæ , cui promiflam benedictionem perfolvat, fi vos ab Abrahæ moribus defciveritis. Imo illud habete certum, 1 vos neglexeritis oblatam gratiam, Deum vel ex hifce lapidibus poffe fufcitare filios fuo amico Abrahæ vobis longe potiores. Nec eft quod hactenus dilatus Mefiæ adventus vos reddat negligentes. Nam nunc urget extremum periculum, in acie novaculæ res omnis fita eft. Aut finceris animis adeundum eft regnum ceelorum , aut accipiendum fupplicium aternum. Adeft præfens {alus ampleétentibus , adeft pœna præfens & exitium immedicabile refpuentibus. Jam enim feeuris admo10 ta eft arbori, non ramis aut trunco, fed radicibus, Fam enim funditus & irreparabili yulnere fuccifura, ni foetus fre ad Deo dignos produxerit. Difcrimen imminens, & urSion gens , nullam admittit ceflationem. Properandum fire ft, eſt amputatis omnibus remoris.*Adhuc vobis in manu eft utrum yelitis amplecti. Non feriet fecuris, fi vos fubito mentem mutaveritis. In arbore naturali longum ac difficillimum eft mutare fuccum, unde foetus faporem ducat. Hic fola voluntate res peracta eft. Sed ut accelerantibus communis eft falus , ita ceffantibus commune eft periculum. Neminem negue opes , neque generis nobilitas , neque fapientia liberabit pofthac, quemadmodum haétenus fibi plerique perluaferant. Omnis arbor, quæ non attulerit fruttum, non dico qualemcunque , fed infigniter bonum ac dignum regno coelorum , exciditur , & in ignem conjicitur. Ha&enus tulit Deus ac diffimulavit fegnitiem hominum. Error & ignorantia nonnihil venia promerebantur. Ad natura Legem obfurduerat genus humanum, Mofi Lege non ita multum eft profectum. Contemtx funt Prophetarum mine, non audita funt fomnia. Nunc is adeft poft quem nemo mittendus eft. Cujus adventus ne quem opprimat, ego prænuncius fum. Si vos veitri poenituerit, fi morbum agnoveritis, {i medicum ardentibus votis exceperitis, aderit ille vobis omnibus falutaris. 11 Nec enim ipfe fum ille quem ex{peétaus. Baptizo Ego quidem beprikeves. i vos præbeatis dociles ac fonabiles ubi venerit. Mox enim aderit, imo jam adeft, qui ut me pofterior eft in ordine prædicandi , ita tanto me eft modis omnibus fuperior, ut ego, quem vos aliquid efe creditis; prorfus indignus fim, qui mancipium apud illum agam , hoc eft , ur vel calceamenta illi bajulem , aut calceamentorum corrigiam folvam. Ego nihil alud fum quam preco, fidelis quidem, & officio fungens , quod mihi juxta Prophetæ vaticinium Deusinjunxit. Mlle auctor eft , & omnem poteftatem fecum adfert, feu peccata condonandi, {eu virtutum omne genus conferendi. Ad illius doétrinam, vos baptizabit efficaci Baptifmo , non agua tantum, fed fpiritu & igni. Spiritu vos transformabit, igni rapiet ad cceleftia. A vobis nihil exiget nifi finceram, minimeque fucatam poenitudinem, Gratis vobis conferet fua bona, fi vobis ex animo difplicue-12 rint veftra mala, Tantum abfit fucus, apud illum nihil valiturus. Nibil illum latet , neminem metuit. Severo & inevitabili judicio res agetur. Pofthac ni ERASMI 16 ingenue mali, Nihil ille morabitur perfonatam fan&imoniam. Habet ventilabrum in manu fua , perfpicit etiam intimos receflus animorum. Apud hunc aut paleæ fitis oportet, aut purum triticum; fed interim unum efle velitis, vobis partim in manu eſſe voluit. Fruftra latebunt inter fincera grana permixtæ paleæ. Exacte purgabit ille aream fuam, ac triticam recondet in horreum fuum , paleas autem comburet igni inexftinguibili. Aut igitur toto pectore conandum eft ad fummam virtutem, ut mercamini recipi in regnum eternum ; aut fi Dei bonitatem , quæ nunc offertur, adfpernati fueritis, hoc ipfo peffimi fitis OF portet, quod tantam falutem ultro delatam rejicitis, meritoque veftro, pro coelefti premio æternis gehenne incendiis addicamini. His fanctiffimi viri vocibus adeo commoti funt populares animi, ut complures, qui ha&tenus Legis obfervatione nixi | fuerant, metu trepidi venerint ad eum 5 dicentes: {Si res fic habet, quid igitur cenfes nobis faciendum? | At ille cos non ad Legis ceremonias & hominum conftitutiunculas , quemadmodum folent Pharifæt, fed ad officia charitatis hortabatur, dicens: Prima via placandi Deum, cft beneficentia gratuita in pro~ ximum. Qui veftitu abundat, impartiat nudo, qui cibis abundat, communicet famelico. Accedebant & Publicani, quod hominum genus abominantur Judæi, quod fere vel in gratiam Principum, vel ad explendam avaritiam fuam, populum expilare {0leant. Rogant pavidi quid fibi cenfeat agendum. Nec hos ille rejicit à Baptifmo, nec his rurfus indicit, ut fua largirentur, quibus jam diu folenne erat aliena rapere, fed ut aliquo gradu propius accederent ad perfeGlam Chrifti doctrinam , edicit ne quid exigant à populo præter id, quod à Principe prefcriptum fit. Denique venerunt & milites violentum & infame genus hominum. Nec hos à fe fubmovet, fatis ipfa re loquens Judæis Chriftum nullum omnino genus homintim adfpernaturum. Nihil hi confitentur, fiquidem hoc ipfum militem profiteri, eft malorum lernam confiteri. Rogant quid fibi quoque det confilii. At ille tam rudes magis docet , quid fit vitandum, quo minus eflent mali, quam quid agendum, ut fierent abfolute boni. Ne abutamini, (inquit, armis veftris, quæ nonnifi in hoftes, idque imperatoris julu, movenda funt; ne quem per vim A € D pulfetis, aut concutiatis, cumin hoc conduéti fitis , ut veftra opera fit tranquilla provincia ; neve abutamini veftra cum præfidibus familiaritate, falfo quempiam deferentes per calumniam, ut hinc turpe lucrum ad vos redeat. Poftremo contenti ftipendiis veitris, neminem fraudetis aut fpolietis. Siquidem in hoe dantur a Principe falaria, ne fit aliena rapiendi neceffitas. Sic ille levioribus præceptis, ut erat cujuſque capacitas, omnes Chriſto venturo præparabat, fpiritu prævidens Chriftum, quem oculis corporeis nondum viderat. Iraque rumore variis modis per Angelos, per paftores, per Magos, per Herodis crudelem follicitudinem, per Zacharix prophetiam, per Simeonem, per Annam, paulatim & clanculum, fed multo maxime per apertum, fummague cum) auétoritate conjunétum Joannis præconium, jam late ſparſo, in diefque glifcente, fic ut mali quoque metu territi, fefe ad denunciatum Chrifti adventum componerent, nimirum tempus erat, ut ipſe prodiret in Theatrum mundi, non jam alieno teftimonio, fed fuis ipfius virtutibus fefe declaraturus, qualis & quantus effet, & obfcuraturus omnes homines, quorum teftimonio fuerat ante commendatus. Reliquit igitur Jefus Galileam, in qua ha&enus 13 latuerat, & Patris negotium acturus, maternam de- Zime venii ferit Nazareth, ad Jordanem properat, ubi confer- E tiflimam turbam è diverfis Judæzæ regionibus confla- ane tam teftem haberet corum quæ dicerentur, ac gererentur, Per medias peccatorum turmas, is qui folus omnium nulla peccati labe contaétus fuerat , imo qui | |
