Page 22 [22]
OCR
Fofeph fili David. 27 22 Hoc autem zotum faElum eft. E/ 7. hibet, ac per foporem etiam tale quiddam agitantem, fic eft affatus oraculi cœleftis interpres: Yofeph fli David, quæ torquet animum tuum humana fufpicio? Quid æftuas, quid fluétuas ? Aut quod meditare divortium , aut cur ab ea vis diftrahi, quæ tibi tanta charitate , fimul & Tribus & familiæ cognatione juncta eft? Non eff alius fponfus ea virgine dignus , nec illa eft alteri deftinata Dei confilio, nifi ibi. Agnofce David auctorem tui generis, cui promiffum eft olim , quod nune incipit exhiberi. Totum divinum eft quod geritur. Non eft quod metuas, ne quid labis tuo conjugio contrahat uxoris uterus , citra tuam operam intumefcens. Suſpicaris gravidam, & rete fufpicaris : fed non ideo fubmovenda a domettico conviétu, imo hoc magis tibi adjungenda eft, quod gravidam vides, cui divino confilio in hoc ipfum datus es fponfus, ut in pofterum teftis cfe poflis fœcundæ virginitatis in uxore comperte : atque illa interim tuo conjugio tuta fit adverfus Judxorum fufpiciofam fevitiam , quibus hoc myfterium nondum eft aperiendum , neque dignis adhuc, neque capacibus. Tibi communicabitur, ne quid interim uxoris innocentia fefe indignum patiatur. Nam fœtus ifte, quo vides conjugis uterum quotidianis auCtibus intumefcere , ut non eft ex te, ita nec ab alio quoquam mortali. Angelus nunciavit, conciliator hujus divini complexus, Pater obumbravit, Spiritus San€tus preparavit uterum, Dei Filius implevit. Nova funt omnia , quia nova proles nafcetur. Cœlo debetur quod pariet tua fponfa , caftior etiam futura , pofteaquam pepererit. Pariet autem filium, non tibi, fed orbi. Hujus tu pater interim diceris, & puella cuftos eris potius quam maritus. Nato puero tu ceu pater nomen impones; non quod tibi tuus fuggefferit animus , fed quod ex re Deus illi deftinavit ante mundum conditum. Vocabis autem Gefum, hoc eff, fervatorem. Nam hic eft ille tot feculis exoptatus & ex{pectatus Meffias, qui juxta Prophetarum oracula liberaturus eft populum fuum univerfum à peccatis fuis , non vi&imis pecudum, {ed fuo ipfius fanguine. Nec hoc tantum beneficium gratis dedifle contentus , purgatis à vitæ prioris peccatis, conferet perfectam & æternam falutem. Neque vero quicquam hujus rei cafa fortuitove geftum eft, fed confilio divino. Quod enim nos faétum narramus , hoc olim Dominus ipſe fe fa&urum promiferat, loquens per os Kfaiz Prophets, paucis depinens bujus conceptus , & novitatem inauditam , & fructum optabilem : Ecce, inquit, virgo concipier © pariet. Habes novitatem : quando enim unquam fando auditum , falva virginitate, peperiffe puellam? Nunc fructum accipe: Eż vocabitur, inquit, nomen sjus Emanuel, quod Hebræis fonat, nobifcum Deus. Siquidem hic unus populum fuum Deo reconciliabit, atque ex infenfo reddet propitium, ac verfans inter homines cumulatiffimam Dei beneficentiam illis effundet ,ac tandem experti doétrinam efficacem, experti vim miraculorum , experti prafentem encrgiam ac robur & impetum divini Spiritus, novo more fefe prodentis in his qui crediderint , merito clamabunt, zobiſcem Dew, Si agnofcis vaticinium, & fane agnofcis , fubfervi myllerio ac cela fecretum. gelactus a fomno , lwtus & alacer paruit oraculo , ponit confilia diffidii ». 8 arétius etiam adjungit fibi conjugem fuam , ne qua difidii fulpicio poffet oriri cuiquam; jamque fentiens eam totam- dicatam cœleiti Numini , veneratur in ea divinum myftetium, nec audet attingere, quam fibi divinitas unice vindicafict. Adeft obfequio, abftinet a congreflu maritali. Maturefcit interim in facro virginis utero foetus ille cceleftis , qui {uo tempore prodiens ex matre vingine , parentis integritatem non abftulit, fed confecravit, Porro Joféph, us crat juffus ab AngeA B D E ERASMI 8 lo, ha&tenus patris gerens imaginem , nomen indi- dit pucro Jefu, quum juxta gentis morem octavo die circumcideretur. (Gia: DE Barbara gensquarit: trepidar Rex: Memphis aditar: Infantes cafi: Chrifte redifque fuga. ACTENYys vides, quam multa congruant cum 1 Prophetarum oraculis. Ex his progenitoribus, ex ea Tribu familiaque natus eft, unde illum prophetia promiferat: congruit & hebdomadarum fupputatio, ad quam illum venturum prædixit Daniel: Convenit & nativitatis novitas, qua natus cft cx virgine , citra virilem operam. Convenit & nomen; promiffus erat fervator, exfpeétabatur fervator, Jefus fervatorem fonat. Quin & regionis, & oppidi nomen refpondet fidei Prophetarum: natus eft enim haud procul ab Hierofolyma in oppidulo, cui nomen Bethlehem, idque in regione Judææ : nam eft & in Galilæa oppidum huic cognomine, nimirum in Tribu Zabulon. Natus eft autem co tempore , quo regnum apud Judæos obtinebat Herodes natione Idumæus, non Judæus; ne cui dubium eſſer jam adeffe tempus, quo nafciturus effet Meffias; quod hoc multis ante feculis futurum prædixerat Jacob Patriarcha : Now auferetur ſceptrum de Juda, © dux de femore ejas, donec venerit ille, qut mittendus eft. Nimirum hic e ille fan&us fan&osum , ad cujus exortum ceffare debuit omnis unctio notuerit orbi accipite. perfpicuus , qui venerat fervandis omnibus: ut & bonis innotefceret ad falutem, & impiis adimeret omnem excufationem ignorantiæ. Judæis præcipue fuerat promiflus; ex horum gente natus eft, his primum pradicatus eftab Angelis canentibus , Gloria in excelfis Deo, & in terra pax in hominibus bone vox luntatis. Paftores Angelica voce doéti, de nato puero, fidei primitias obtulerunt, ad natalitium infantuli prefepe. Secreto fpiritus afflatu agnitus eft ab Elifabeth , a Simeone , & Anna prophetifla. Ac primum quidem pauperibus & humilibus femet aperuit, in quibus fciebat efle pronam credulitatem, Nec enim facile fufcepturi erant humilem fuperbi, pauperem opulenti, modeftum feroces, cceleftem , hujus mundi cupiditatibus obnoxii. Quoniamautem non Judæis tantum, fed & Gentibus, imo cundtis mundi nationibus promiflus erat, in ipfo ftatim exordio voluit & his innotefcere, quo declararet fimul & illis oblatam effe falutem, & horum exemplo Judæos ad æmulationem credulitatis exftimularet, Nec omnes cadem ratione pertraxit ad fui notitiam, fed fingulos paulatim allexit rebus jam perfuafis ac familiaribus. Judzi Prophetis habebant fdem 5 fignis ac prodigiis commovebantur, atque harum rerum illecebra pellexit cos. Perſe & Chaldæi multum tribuebant aftris, ut huic Philofophiæ potiffimum dediti, è cujus peritia fibi mirabilem quendam orbis inftauratorem promiferant. His igitur pueri nativi tatem non Propheta, non Angelus, fed nova quædam 6e admiranda ftellæ fpeciesindicvait; nimirum fteilam illam , quam Prophetia Balaam defignarat czorituram ex Jacob. Et publico rumore jam cognoverant hune Regem Judæorum genti peculiariter effe promiflum, non illum vulgarem quempiam, atqueex numero ceeterorum, fed infignem & incomparabilem, cujus potentiam, fapientiam, ac bonitatem, humana majorem, totus orbis effet expertutus. Porro ut improbus data occafione fit improbior, & fapiens occafione præbita fapientior, Magi quidam, (nam hoc nomine Perfe vocant Philofophiæ profeltione {ufpiciendos) quo quod ftella veluti per fomnium docuerat , cominus difcerent & exa&ius, nihil deterriti itineris magnitudine, Hierofolymam fefe previa ftclla conferunt; fave quod il: i lic
