Page 20 [20]
OCR
eAbraham autem genuit, Dc. 3 inguit , #%03 nimirum Jeſu Chriſto , benedicentur omnes gentes. Porro David ita loguitur in Pfalmis mylticis: De fraitz ventris tui ponam fuper fedem taam. Idque præcipue faciemus Judæorum caufa, ne ut cht rebellis ac difficilis ad credendum natio, quum ex oraculorum auctoritate, quibus abunde fidunt illi, perfuafum habeaut Meffiam venturam fuif fe promiflum , tergiverfentur , caufantes alium fervatorem exfpeGtandum , nec hune effe , quem illa promiferant. Siquidem illorum plerique quoniam terrenatum rerum cupiditatibus obexcatos habent animos, pro fuo carnali crafloque affectu, non recte interpretantes oracula vatum, præpotentem quempiam ac magnificum Regem fibi pollicebantur, qui copiis , armis , opibus , fimilibufque mundi hujus prefidiis inviétus, gentem fuam ad divitias, ad honores, ad imperium eveheret, orbemque totum Hebraorum ditioni fubigerer. At Chriftus quamquam eſt omnium rerum dominus, non ideo venit in mundum, ut unicam gentem , ex qua juxta corpus affamtum erat nafciturus, terrenis bonis locupletaret, | fed ut omnes totius orbis nationes ad veras opes, nec | unguam interituras eveheret ,, cafque bonis cœleſtibus in æternum bearet ; patiendo , moriendoque vinceret mortis tyrannidem; beneficio fubigeret inimicos; gladio Spiritus jugularet monftra vitiorum, rebellefque motus cupiditatum ; & expugnatis iis, quæ pugnant adverfus Spiritum Dei, de fuo confer- | ret nobis juftitiam & innocentiam : denique ut fpi- | rituale regnum nobis armis fpiritualibus vindicaret. At non habebunt ifti pofthac quod tergiverfentur, ubi viderint in hoc , quem nos veniffe fcimus, & prædicamus, omnia confenure, quæ fanéti Propheta: Spiritu coelefti afflati in facris Libris ante tot feeula de eo magno confenfu predixerant; genus, familiam, nativitatis modum, vitam, do@rinam; miracula , afflictiones, & ignominias , mortis genus; fepulturam, refurrectionem , adfcenfum in cœlum, poftolorum linguas, Gentium converfionem, reliquaque, quz poft facta vidimus, & quotidie fieri videmus, per cos qui Chrifti nomen profitentur. Denique confentire & tempus ipfum , quo prædictus eft adventurus. Neque folum hac omnia predi&a funt Prophetarum oraculis , verum etiam Patriarcharum factis adumbrata. Hee quum illi teneant, fi confefant cum his, gue nos gefta nunciamus, intelligent fe fruftra exfpectare Meffiam alium ab hoc, quem nos predicamus. Semel advenit humilis & abje&us juxta fpeciem humani corporis; fic enim illum venturum predixerat Efaias, ſua morte liberaturus univerfos à mortis tyrannide. Idem rurfus adveniet in fine feculorum, non jam fervator, fed judex omnium vivorum ac mortuorum. Nunc ab illius beneficio nullus hominum excluditur. Tunc illius judicium nullus effugiet. Sed tunc læti videbunt judicem eterna premia largientem , gui nunc manfuetum & exorabilem fervatorem not adfpernantur. Hic eft igitur unicus ac verus ille Meffias, cujus genealogia juxta corpus humanum , quod noftra cauſa aflumſerat, mox dicetur; per hunc enim erat exoritura nova Ratio , non carnalis , fed fpiritualis,, que non tam terras impleret, quam cœlum , queque non humafo femine , fed Euangelica fide propagaretur coslefti femine fermonis divini. Hujus principem ac progenitorem myftico quodam typo repræfentabat Abraham , qui nondum prodita lege citcumcifionis, Juftitie laudem meruit, non apud homines, fed apud Deum ; nec ex obfervatione Legis , fed ex finceritate fidei, qua nihil addubitavit de promiffis divinis, quanquam nature vires fuperarent. Et ob hanc fiduciam diétus eft pater multarum gentiam , que ad illius exemplum crederent Euangelio Jefu Chrifti. Is jam ob fenium defecto corpore, ex uxore item effeeta genuit promiffim Ifeac, qui & ipſe Chiki 2 | ERASMI 4 ipfe deftinatus. laac genuit Jacob, qui quum effet natu minor, tamen exclufo fratre majore confequutus eft hereditatem, jam tum typum gerens ecclefix è Gentibus congreganda, qua Judæis exclus quotidie magis ac magis invale(cens, occupat Euangelii gratiam, per fidem, qua Judai fe per diffidentiam reddunt indignos. Sie enim loquitur Deus : Jacoh dilexi, & Eſau odio habui. Et hujus nominis mentio frequens eft in Prophetarum vaticiniis. Jacob genuit Judam, qui Tribui nomen dedit, è qua Chriftus prædictus cit exoriturus , cujufque titulo promifa et nova lex Euangelica. Sic enim loquitur Hieremias: Ecce dies veniunt, dicit Dominus, & difponam domni Jede © domui Jacob Teftfamentan Novum. Nec hunc folum genuit : quanquam hic porifimum merebatur in hoc catalogo recenferi , fed & alios undecim Judæ fratres, qui finguli fingulis Tribubus Ifracliticæ gentis indidere cognomina. Porro Judas fuftulit gemellos, Phares & Zaram , non ex uxore legitima, fed cx Thamar nuru ſua, que prius nupferat Her primogenito Jude; cui cum non preftaret Judas, quod receperat, videlicet fore, ut nuberet Sela fratri mariti defunéti, juxta Legis præfcriptum, mulier nimium prolis avida, fumto meretricis habitu, velataque facie, dolo fuffurata eft concubitum Judæ foceri fui; ac poft arrabonis indicio, quem ab eo, priufquam coitum admitteret, fumferat, geminam prolem patri jam ad pœnam vocanti vindicavit. Res geſta non vacat crimine, fed tamen latens fub inhonefto teétorio myfterium ad Euangelii negocium facit. Quemadmodum & Phares Ecclefie 8 Synagoge gefiit imaginem, qui fratrem porrecta manu prius ex uteri latebris exire parantem antevertit. Ex hoc natus eft Efrom, ex Efrom natus eft Aram, ex Aram Aminadab, ex Aminadab Naafon. Atque ex hoc Salmon, Salmon fuftulic Boos ex Rahab: que tametfi non effet Judaicæ gentis, fed Canane®, tamen ob fervatos exploratores à Jefu duce miffos, proditamque civitatem Hiericho , locum meruit in eorum catalogo , qui per fidem commendabiles redditi funt Deo, & exemta meretricio ordini, cooptata eft & infita populo Dei, nupta marito Judaicæ gentis, jam tum adumbrans peccatores & gentes à cultu Dei alienas, fidei merito Chrifto copulandas. Boos item filium habuit Obeth ex Moabitide Ruth, que & ipfa velut abdicata patria, & affeétibus corporeis, maluit inferi populo Judæorum, hoc eft, Chrifti doctrinam profitentium; videlicet jam tum typis & umbris præludentibus, nullum hominum genus ab Euangelii confortio fubmovendum, modo fidem adferat; & animum ver pietatis avidum. Ex Obeth proditus eft Jefle, idem di&us Ifai, cujus nomen non tacet vaticinium Efaiæ de Chrifto: Exibit, inquit, virga de radice Fefe. Ex hoc progenitus eft 6 David ille Deo carus, Rex & idem Propheta, conditor urbis Hierofolymitanz, nobilis interfecto Goliat: & ex humili paftore gregis ovili, nutu Dei confecratus Rex Hraclitarum, fubmoto Saule Rege impio. Ex hujus ftirpe tota gens Hebræorum cx{peftabat exoriturum Chriftum, quemadmodum pra» Atque hic quoque multis nominibus reprælentavit imaginem Chrifti nepotis fui. David genuit Solomonem illum pacifi- 7 cum, ac templi dominici conftru&orem ; genuit autem ex adamata Bethfabee, quam Uria marito priore, per dolum occifo, fibi matrimonio copulairat, non abfque fcelere, fi nihil pe&tes præter hifloriæ fuperficiem ; at rurfus non abfque prafagio futuri, fi myfterium feruteris. E Solomone natus8 eft Roboam , ex hoc Abias. Ex Abia prognatus ct Afa, ex Afa Jofaphat, unde prodiit Joram, at= ¡que ex hoc Ozias. Ex Ozia natus eft Joatham, oxg ' Jostham Achas, ex Achas Ezechias, ex hoc nas 19 fiale
