Page 16 [16]
OCR
——— eee TE Des. ERASMVS ROTERODAMYS biberi fpiritum, fed oprat nt prophetent omnes. Et Mofes rogatus, ut prohibeat Heldad & Me d prophetia ù% Quis, éaguit, tribuat, ut omnis populus prophetet, & det cis Dominus Spiritum fuum? | re i Ouidam piacelam arbitrantar , fi ſacri Libri vertantur in linguam Gallicam, aut Britannicam. ed Evans celiffa non veriti (ani Grace feribere, quod Chriflus Syriace loguatas eff. Neque Latini verit: ſunt Apoftolorum fermonem in Romanam lingeam vertere , hoc eft, promiſcua multitudini prodere. Neque Hieronymo religio fait ſacras Literas Dalmatice vertere. Equidem cupiam in omnes verti linguas. Cupit Chriſtus fuam Philofiphiam quam ‘latiffime propagaré. Pro omnibus mortuns eft: ab omnibus cognoſci defiderat. Ad id conducet > fi aut illins libri vertantur in omnes omnium gentiam linguas: aut Principum opera fiat „ut tres lingue, quibm potiffimum credita eff divina Philoſophia , diſcantur a populis omnibus. Hoc ff paucis annis potuit Romanorum Princspum induftria > He Galli, Germani, Hifpani, Afri, @gypui, Afiani, Cilices, Paleftini, Latine Greeceque loquerentur , etian vnlgo: nec ob alind, nif ut commercio linguarum commodius propagaretur imperium non diu duraturum: quan10 juffius hoc nobis curandum efè, quo Chrifti imperium , fine fine manfarum sper omnes orbis regiones proferatur? quod nunc nefcio quibus de caufis fic in angufium contratlum eſt» nifi quod, st ſuſpicor homines funt » qui mas lunt fub Chrifii pretext regnam mundanum tenere in aréto orbis angulo, quam Chriftum ipfam toto terrarum ora be regnare. Sed de hoc alias fortaffe tempeftivius dicetur. Nunc wt quod inftitui pergam, cur indecorum videtur y fi quifguam fonet Enangelium ea lingua qua natus eff, & quam intelligit: Gallus Gallica y Britannus Britannica, Germanus Germanica, Indus Indica? Mihi magis indecorum vel ridiculum potins videtar, quod idiota & muliercula , phtaci exemplo , Pfalmos [os & precationem Dominicam Latine marmurane, quem ipſa quod fonant, non intelligant. Ego cum divo Hieronymo fentiens, citins grataler gloria crucis, magnificumque cem primis ac trinmphale duxerim , fi linguis omnibus ab omni hominum genere celebretur. Si ffivan tenens arator alia quid (tua lingua decantet è Pfalmis myfticis. Si textor affidens tele , nonnibil ex Enangelso modulans foletur laborem. Hinc nanclerus affixus clavo cantillet aliquid. Denique ad colum fedenti matrone, fodalis ant cognata hine reciter aliquid, Quid alienius a myfteriis Prophetarum, quam Eunuchus ife Candaces Regina „in regia nutritus , muliebribus obfequiis additus, denique Ærhiops qua gente vix ulla efæminatior: tamen dum ut delicatys cura ra vehitur, legit Efaiam de Chrifto vaticinanem. Non intelligebat Scripture fenfum homo profanus & idiota E tamen quoniam pio ſtudio legebat y ſubito mittitur illi Philippus interpres: vertitur Eunuchys in virum , tingitur aqua, & ater Æthiops niveo agni immaculati vellere induitur : febitoque ex mancipio profane Regina, fit fers vus Feſt Chriſti. rss È Fam guod tam multos habemus Chriftianos adeo rudes, ut non multo plie teneant fapientia Chriſtiana quam i qui ſunt à Chriſtiana profeſſione alieniſſimi, magna ex parte imputandum arbitror Sacerdotibus. Videorque mihi videre viam, gua fieri poffit , ut poſthac paulo minm inidoneos habeamus facre lectioni : videlicet fi fumma fidei ac dottrine Chriſtiane, lucida brevitate, & dotta fimplicitate proponeretur quotannis populo Chriſtiano. Et ne via tio concionatorum depravaretur aliguid, libellum confici velim & doîhis & integris vivis, qui multitrudini voce Sacerdotis recitaretur. Enum concinnari cupiam non ex humanis lacunis , fed ex fontibus Enangelicts y ex Apoffolicis bterisy ex Symbolo, quod an ab Apoftolis proditum fit , nefcio: certe majeftatem ac puritatem Apoftolicam pre ſe fert. Hoc, opinor, non intempeſtive fieret ferizs Pafchalibas. Atque hoc praftaret, opinor, qaam populum ineptis, nonnunquam © obſcœuis jocis ad cachinnos concitare. Quem morem, nefcio quis Cacodamon invexit in Ecclefiam. Nam etft populus aliqua voluptate retinendus eft , atque etiam excitandus nonnunquam : tamen bujaf= modi ludicris excitare rifum, [currarum eff, non Theologorum. Ouin & illad mihi videtur non mediocriter ad banc rem condutturum , fi pueri baptizats, quam jam ad pubertatem pervenerint, jabeantur bujefmodi concsonibus adeffe, in quibus ills dilucide declaretur, quid in (e contineat profeffio baprifmi. Deinde diligenter privatim examinentur a probis viris, fatis ne teneant, ac meminerint ea guae docuit Sacerdos. Si compertentur fate teneveyinterrogentur ratum ne babeant, quod ſuſceptores illorum nomine polliciti ſunt in baptiſmo. St refpondeant fe ratum habere, tum publice renovetur ea profeſſio, fimul congregatis equalibus , idque ceremoniis gravibus , Aptis, caftis, feriis, ac magnificis: quaque deceant eam profeffionem, qua nulla poteft effe fanttior. Quid enim funt hamane profelfiones, nifi frmulachra quadam hujus fanttiffime profeffionis boc eff , revocamenta quedam Chriffianifmi prolapfi ad mundem. Norunt Monachi faas profeffiones hujufmode ceremontis imitatitiis commendare popalo: © fic agunt hanc fabulam , ut nonnunquam erumpant lachryme [pettatoribus, Quanto magis id facere convenit in hac longe religiofifima profefione, qua non homini, fed Chrifto damus nomina: nec juramus in regulam Franciſci , azt Benedicti, fed in regulam Enangelicam? Tra fiet , ut adoleſcentes intelligant , quid Principi (uo preftare debeant, & quibus ſtudiis eniti ad veram pietatem. Et interim majoribus etiam fuccurret , quot modis à fuis uotis exorbitarint. Aguntur nunc in Templis quibufdam comædie , mihi non prorfus improbate , de Chrifto reſurgente, de adſcendente in celum, de mifo Spiritu Sando. Quam vero magnificum effet hoc [pettaculum, audire vocem tot juvenum fefe Fefe Chrifto dedicantinm , tot tironum in illins verba jurantium , abrenuntiantiunse huic mundo, qus totus in malitia pofitus eft: abjurantium © exfibilantium Satanam cum omnibus pompis , voluptatibus & operibus ipfius ? Videre Chriftos novos , Imperatoris fui fignum geftantes in frontibus © Videre gregens candidatorum prodeuntem a facro lavacro? Audire vocem relique multitudinis acclamantis beneque ominantis Chrifti tironibus? Hac fic pablice fieri velim , ut nihilo fegnins interim ab spfis ftatim incunabulis privatim ac paSlice Chrifti dottrinam imbibant, quantum fiers poteft. Qua quidem hoc plus habebunt aubtoritaris, f trattentar per ipfos Epifcopos, non per Parochos, ant condettos fuffraganeos. Hec fi ferent, quemadmodum oporteret , ant ego fallor, aut haberemus aliquanto fincertores Chriftianos, quam habemus. Veram hic geminus exfiftit (crupulus : primum quod videatur iterari baptifmus , id quod fas non eft : deinde quod periculum fit, ne quidam andita profeffione non approbent quod geftum eff per vicarios, Prior ille facile difoutitur, fi hac fic gerantur, nt nihil alind fint, quam inftauratio quadam ac reprafentatio priftini baptifmi: quod genus efi, cum aqna facra quotidie confpergimar. Poftersoris difficilior eff folutio, Sed omnia tentanda ſunt , ne quis refiliat a prima fide. Quod fi non poteft obtineri ,, fortafis expediet illum non cogi 4 fed fuo relinqui animo, donec refipifcat: nec ad alians interim vocari penam , nifi at ab euchariftia fumenda reliquifque [acramentis ar~ ceatur. Caterum nec a facris, nec a concionibus excludatur. Atque etiam libellos de Philofophia Chriftiana conferiptos paffine circumferri velim, in quibus parus ille Chriſtus depsttus fit, nor ceremoniis Judaicis, non commen-= tis aut decretis hominum obnubilatus: denique non tetricum & afper , fed ut eff blandus G amabilis. Hajufmodi rudimentis qui fuerint inftiteri, non venient omninorudes ad lectionem facrorumV oluminum. Nunc multi funt guinquagenarii y qui nefciant quid voverint in baptifmo: qui ne fomniarint quidem , quid fibi velint articuli fidei , quid precatio Dominica, quid Eccleſia ſacramenta. Hoc ita effe fepenumero deprehendimus, vel ex familiaribus colloquiis, vel ex arcanis confefionibus. Sed hoc magis deplorandum quod plerique Sacerdotes hujufmodi fumus, st nanquam ſerio cogitaverimw y quid fis efe vere Chriftianum. Titulo, confuetudinibus , ceremonise Chrsftiani (it~ mmy
