Page 15 [15]
OCR
Remedia. Horatins. 5 EN (cant ar corporeum cadaver fic obolet naribus hominum,ut foe-, A vinas omnium Cælitum. Ergo cum verba mortua proficifcuntur e peétore, cadaver intus cubet neceffe eft. Nam cam juxta vocemEuangelicamyex abundantiacordisos loquatur, nimirum, viya verba Dei loqueretur , fi illic adeflet vita Dcus. Contra in Euangelicis litteris Chrifto dicunt difcipuli : Domine, quo ibimus? verba vite babes. Cut itatandem verba vite è N empe, quod ab ca Manarent anima , a qua numquam vel momento difcefferat Divinitas > quee & nos vite reftituit immortali, Sed ægiotanti corpori paulio fuccurrit Medicus. Corpus exanime non raro reyocarunt ad vitam & homines pii. Animam vero mortuam > hon nif fingu-|B lari gratuitaque virtute refufcitat Deus > ac ne refu{citat quidem, fi mortua corpus reliquerit. Tum corporex mortis aut nullus aut certe breviffimus eft fenfus, anime fempiternus. Er cum alioqui plus quam mortua fit, tamen ad mortis fenfum quodammodo eft immortalis. Proinde, cum tam novo periculo nobis fit dimicandum, quisille ftupor, quæ fecuritas, quæ fupinitas animi noftri, quem tanti mali metus non acuit? At e diverfo nihil eft quod te vel periculi magnitudo, vel hoftium COPLÆ » Vires, artes, Confternent animo. Succurrit quam grayem habeas adverfarium , fuccurrat c regione, quam preefentem habeas opitulatorem. Innumerabiles adyerfum te, fed qui CRA PRU U DEE OEN 6 |pro teftat, unus plus poteftomnibus. Si Deus pro n0bis, quiscontra nos? Si illefuftinet, quis dejiciet? Tu modo viétoriæ votum toto pectore concipe. Inmentem veniat, non tibi cum integro hofte rem elle, fed cum co, qui jam olim fractus , fufus, exutus, atque adeo triumphatus fit a nobis , fed in Chrifto capite noftro, a quo procul dubio viciffim vincetur & innobis. Tu modo cura, ut fis incorpore, & omnia poteris in capite. In te ipfo quidem nimis esimbecillis, in illo nihil non vales. Proinde ne anceps quidem eft noitri Martis exitus, propterea quod neutiquam a fortuna pendeat victoria , fed ca omnis in manu Gta fit Dei, ac per eum noftris quoque in manibus. Nemo hic nonvicit, nifi qui vincere noluit. Auxiliatorisbe| nignitasnulli defuitumguam: ficaverisne benignitati lillius defis ipfe, vicifti, Prote pugnabit, &liberalitatem fuam tibi pro merito imputabit.Vi&toriam omnem illi feras acceptam oportet, qui primus & folus a pec[Cato immunis, peccati tyrannidem oppreflit, verum jefle, non fecuro. Ita demum per illum vincemus, (f illius exemplo pugnabimus. Quare fic inter Scyllam Charibdimque medius quidam curfus eft obti|ncndus, ut neque Divina gratia fretus, fecurius agas | atque folutius, nequebellidificultatibus exanimatus, animum fimul cumarmis abjicias. T ISTE Ag illud in primisarbitror ad hujus militia di-| C {ciplinam pertinere, ut quam maxime cognitum, meditatumque habeas, quo potiflimum armorum genere, quibus cum hoftibus oporteat congredi. Tum ut ea femper in expedito habeas , ne quando poffit infidiator ille verfutiffimus, inermem opprimere atque inopinantem. In veftris bellis non raro licet interquicfcere, velcum hibernat hoftis, velcum interceduntinduciz. Nobisdonecinhoc corpore militamus, nedigitum quidem, ut ajunt, tranfverfumlicetab armis diſcedere. Numquam non ftandum pro caftris, numquam non excubandum , quia numquam ceffat hoftis nofter. Imo cum tranquillus eft, cum fugam|D aut inducias fimulat , tum vel maxime molitur infidias , neque umquam cautius excubias oportet agere, quam cum pacis {peciem exhibet, numquam mititur. Ergo prima cura fit, ne inermis fitanimus. Armamus corpufculum hoc, ne timeamus ficam latronis, non armabimus mentem, utin tutofit? Armati funt hoftes ut perdant, nos piget arma caperene percamus? Vigilantilliut perimant, nos non vigilamus, quo fimusincolumes? Sed de armatura Chriſtiana ſpeciatim ſuoloco dicetur. Interim, ut ſummatim dicam, duo præcipue paranda funtarmael, cui fitcum feptem illis gentibus, Chananxo, Cetheo, Amorreo, Pherezeo, Gergezeo, Eveo, Jebufeo, hoc eft, cum univerfa vitiorum cohorte pugnandum, quorum feptem Capitalia potiflimum numerantur, precatio, & {cientia. Semper armatos elle vult Paulus, qui {ineintermiſſione jubetorare. Precatio pura in coclum fubducit adfeétum , atcem , videlicet, hoftibus inacceflam. Scientia falutaribus opinionibus communit intelleCum, ita ut neutram alteri deefle oporteat. Alterius ficaltera pofcit opemres, & conjutatamice. Ila quidem exorat, fed hec fuggerit quid fit orandum: ut| F ardenter orcs, &, juxta Jacobum, nihil hæfitans, fa desfpefque praftant: utin nomine Jelu, id cft, falutaTia petas, fcientiacommonftrat. Audierunt filii Zebedæia Chriſto, zeſcitis guid petatis. Sed precatio quidem potior, ut que cum Deo fermones mifceat, ac {cientianon minusneceflaria tamen. A gypto profugus, ne{cio an fatis tuto tetam longo,tamque difficili itineri commiffurusfis, nifi duobus his Ducibus, Mofe & Aaron. Aaron Sacris prafectus, precationis gerit typum. Moyfes Legis cognitionem fignificat.Sed ut fcientiam oportetnon effe mancam, ita precationem non convenit elle ignavam. Precationisarmis pugnat cum hoftibus Moyles, ſed manibus in altum fublatis. Quas fimul atque demiferat, fit inferior Ifrael. Tu fortafle Cum oras, hoc modo fpeétas, quantum Pfalmorum permurmuraris , & multiloquium orandi virtutem arbitraris. Quod vitium potiflimum eft eorum, quiad= huc in litterafuntinfantes, neque ad fpiritus maturitatem adoleverunt. Sed audi quid apud Matthæum nos doceat Chriftus: Orantes autem, inquiens , zolite multum logui, ficut Ethnici faciunt, putant eni quod in multiloguio ſuo exandianturs nolite ergo adfimilari eis. Scit enim Pater vefter, quid opus fit vobis, antequam petatis fenfu proferendis. Moyfes nullam edebat vecem, & | tamenaudiebat quid clamasad me? Non ftrepitus ille \labiorum, fed ardensanimi votum » tamquamuntentif- f. fima quæpiam vox ferit aures Divinas. Tum igitur hoc tibi familiare facias, fimul atqueingruerit hoftis, ubitereliéta vitia follicitant, ut ftatim mentem cum certa fiducia adccelum erigas, unde veniet auxilium (tibi, ſed eodem tollantur & manus. Tutifimum eft pietatis officiis occupari, ut opera tua nonadterrena ftudia, fed ad Chriftum referantur. Sed ne {cientice fubfidia contemnas, illudconfidera. Antea fatis erat Ifrael hoftem effugere, at non prius fibi fidit, ut Amalechiten provocet, ut cominus experiatur, quam effet manna coelefti, &aquadepetra fcatenterefeus. His epulis confirmatus egregius ille bellator David, univerſam hoftium cohortem contemnit. Paraf, inquiens, in con|pectu meo menfam adverfius omnes quitribulant nos. Crede mihi, frater, animo meo cariffime, nulla tam vehemens hoftiumimpreffio, ideft, nulla tam valida tentatio , quam atdens Sacrarum litterarum ſtudium non facileretundat, nulla tam triftis adverfitas, quam non reddat tolerabilem. Atquine videar audaculus interpres , ( quamquam pofem me magnis auctoribug tueri) quid aptius arcanz legis (cientiam adumbrare queat, quam Manna? principio enim quodnoneterra provenit, fedccelitus depluit, difcrimen vides inter
