Pagina 28 [28]
OCR
giendum, ut illotiad cibum capiendum accedamus, nec u- | ti potemus aquam cumadfit vinum, nec ut calidum bibas ze{tate , licetappofitanive: negleétis interim his, quiad oftentationem , moreque Sophiftarum ab iftiuimodi rebus abitinent, ac temperantie nomine femetefferunt. Quin & ipfi magis noftrapte {ponte paulatim & ftomachum ita contuefaciamus, ut citra moleftiam pareat utilitati,, tum procul ab animo tollamus nimis anxiam & fuperftitiofam hujufmodi rerum curam in morbis, nevecollamentemur deplorantibus , quod e magnis ac jucundis yoluptatibus , in fordidam illam arque humilem vite rationem fintreda& dicat aliquid in feipfum, is jucundior videbitur , quam fi pariter inebrietur , fimulque voret obfonia. Adduxit autemex antiquis quidem Alexandrum, qui poft multam po~ tationem, cum Medio rurfum ad bibendi certamen provocanti, & rurfus ad meri potationem pertrahenti recuſarevereretur eam ob caufam periffet. Porro ex noftri temporis hominibus Rhiglum Pancratiaften commemoravit, qui quidem a Tito Cæfare ad balneum mane invitatus,abiit, fimulquelavit : cumque femel dumtaxat bibiffet, quemadmodum ajunt , correptus apoplexia, fubito mortuus eft. Hæc nobis Glaucus quafi ridens objicicbat, veluti pædagogica, Dereliquisautem , neque illilibebat audire, neque quicquid aggrediare conducibile fuerit, tum vero maxime, fiiniisquæ ad corporis viétum vitæque rationem atti= nent is afluefcens quæ funt faluberrima, cademamica cognataque, ac domeiticanaturæ reddas : memor eorum quæ nonnulli tum patiuntur, tum faciuntin morbis, quam molefte ferant, quamque vix tolerent , quotiesaqua calida ap- | ponitur, aut forbitio feu panis, non folum iftadeteftabiiia | & infuavia, verum etiam ipfos qui fumere compellunt de-| teflabiles ac moleftos appellantes. Porronon pancosetiam! balneum exftinxit, cum initionullo gravi morbo teneren- | tur, nifi quod non poffent, neque ferrent cibum capere, | nifiloti; quorum denumero Titus erat Imperator, quem- | admodum referunt ii, qui ægrotanti mini{trarunt. Adhæc | vendos effe cibos, qui non efurientes denuo ad edendum invitent , cavendos effe potus, qui non fitientes ad bibendum illeétent, non fimpliciter interdixit , ne hisuteremur, fed quatenus opus fit, uti docuit, ut harum rerum delectationem ad uſum ac neceflitatem accommodemus. pon aliter quam faciunthi, quiin Republica pecuniam in edendis in theatro ludis deftinatam, vertunt in ufus belli. | Nam quod natura delectet, donec pars fuerit, ejusquodalit [proprium eft. Atque oportet eos etiam qui efuriunt, ne'ceffariis frui potius, quam fuavibus. Seorfum autem haudquaquam irritare novas appetentias, pofteaquam a communibus epulis difcefferimus. Nam quemadmodum Socra(ti faltatio , exercitatio erat nequaquam injucunda, fie is fa femper efle falubriora, maximeque cavendam ingurgi | tationem, ebrietatem, & immodicum delitiarum ulum | his qui folenne epulum fint celebraturi ;autquiamicos ap: parant convivio accipere, aut futurum eft ura divite quopiam, aut Principe, conyivio fplendido adhibeantur , ex“fpectentque commune bibendi certamen, quod recufare | non liceat. Quo nimirum jam tum in tranquillitate corpus | expeditum ac leve reddant, velut adverfus imminentem ventorum acundarum tempeftatem. Siquidem perdifficile fuerit, in coetu hominum, &inter invitatiunculas illorum , teipfam intra mediocritatem , folitamgue remperantiam continere, atnon omnibus vehementer gravis ac moJeftus & onerofus effe videaris. Itaque ne ignis addatur igni| cibiloco, minus ab his offenditur. Cæterum qui jam ac| ceperit quod nature {atiseft, fefequeexpleverit, neis avis ‘de talia fumat, id vero cum primiscayendum eft. Atque in his non minus fugienda eft imperitia &ambitio, quam \voluptas & ingluvies. Propterea quod hæ quoque fæpius |invitant ad edendum cum non efurias, ad bibendum cum ‘non fitias, dum illiberales admodum & moleftas fuggerunt imaginationes, quaſi fit abſurdum clarisfumptuofifque rebus non frui cumadfint, velut {umine, aut fungis Ita|licis, aut Samia placenta, aut niveinÆgypto. Siquidem lifta fepenumero illetant , ut celebratisac raris utare cibis , velut ab inanis gloria nidore adduétus, uti corpus adigas cum cibis habere commercium, cum nihil fit opus: quo i tatio ingurgitationi, intemperantia intemperantiæ , diligenteroportebit meminiffe, quod per jocumfeftiviterfecit Philippus- Id erat hujufmodi: Cum paucis inambulantem quidam vocarat ad coenam , deinde cum videret illum complures fecum adducentem, cum nonadmodum multum epularum apparaffet, faneconturbatus eft. Id fentiens Philippus, fubmifit qui fingulos amicos admoneret, ut placenta locumrelinquerent : at hi dum vere credunt placentamapponendam , atque ex{pectant, ab{tinent ab his que fuerant appofita, atque cum ad modum factum eft, utconvivium omnibus fufficeret. Hoc igitur pačto conveniet & nofmetipfos adinevitabiles compotationes praparare, ut obfoniis, bellariis, atque adeo ebrietati quogue Jocumin corpore refervemus, atqueintegram ad ejufmodi convivia ftomachi appetentiam adferamus. Quod fi nos jam expletos, graviterque aftectos, talis quazpram neceffitas occuparit, optimatibus prafentibus, aut hofpitibus de repente oblatis, ut pudore compellamur ad eadem venire, & compotare cum hisqui fatisid ferre queant y ibi vero maxime nosarment oportet atque inftruant „adverfus pudorem rem magnopere noxiam mortalibus , contraque yitiofam erubefcentiam, ea quæ Creon loquitur in Tragodia: Mihiamice longe fatins efe dixerim, Tibi nunc ut hofiis reddar ac gratus parum » nam ut levis in te, poflea graviter gemam. Etenim ob metum, ne ruiticior videaris, inlaterum autrenum dolorem teipfum dare præcipitem , id vere rufticani eft hominis, mentegue ac ratione carentis, qua qui preditifant, norunt & abfque poculis ac nidore cum hominibus convivere. Quandoque fi dextre urbaniterque recufes , non minus grata fuerit recufatio quam compotatio. Tum fiquis epulum exhibeat yeluti facrificium , unde nihil _ deguftet ipfe, fed abftineat, atque interim inter pocula , fuperque menfam hilariter atque feftiviter fimul &jocetur, [caturos, cui rebus tam non obviis, tamqueexquifitis frui |contigerit. Confimilem autem ad modum afficiuntur erga |mulieres nobiles: fit enim aliquoties, ut cum propriis dor[mientes „tum formofis, tum etiamamantibus, nihil tamen [commoyeantur. Cæterum Phrynæ „Laidive perſolutoarigento, cum corpore fint ægro , &ad coitumignayo, exci¡tant tamen & irritant lafciviam ad voluptatem, idque inanis lgloriæ caufa. Quofactum eft , utipfa Phryne jam anus faa, dixerit, a multisfecem emi propter gloriam. Porromagnum eftac mirum , fi quafcumque natura poftulatac reci‘pitvoluptates, easadhibentes corpori , imo fi plerumque propter occupationes, reluétantes illi flagitanti, differente{que quod poftulat, ac vix voluptates magnopere neceffarias fuppeditantes, aut quemadmodum inguit Plato, titillanti etiam & vehementer inftanti morigerantes , citra noxam difcefferimus. Jam vero illius cupiditates quæ præpoftereab animo fcatent in corpus, coguntquea eCctibus obfequi & infervire , nulla ratione fieri poteſt, quin gravif{ima maximaqueincommoda, exinvalidis inanibufque volüuptatibus, incorelinquant. Nequaquam autem competit animi cupiditate corpusad voluptatem concitare. Namut hinc voluptas oriatur, id preter naturam eft. Quemadmodum enim axillarum titillationes haud proprium, neque amabilem rifum, præbent animo, fed moleftum {pafmotum abanimo, turbatumque capit, hæ nimirum & ftupidæ fan & turbulentz,& a natura alienze.Quotiesigitur rarum aliquod, aut nobile cibi genus fruendum appofitum fuit, magisita querenda gloriautabftineamus,quamut fruamur, memores quemadmodum dixit Simonides numquam fefe pænituiffe, quod tacuiflet , quod locutus effet fepe, ita nos quoquenumquam pœnituiſſe , quod obſonium recuſaverimus,autquod aquam phalerni locobiberimus.Quine diverfomagis non folum non eftad ifta cogenda natura, verum etiam fi quid iftiufinodi proponatur delideranti, conveniet ob
