Page 27 [27]
OCR
29 urbanus qui quum orta in Chiofeditione, inhis effet partibus que vicerant,admonebat fuos, necunétos expellerent, qui diverfarum fuiffent partium, verum finerent fuperele nonnullos: necum amicis inquit, incipiamus diffidere , fi prorfus defint. inimici. Ad eumdem modum finobis hæc animi vitia confumanturin inimicos, minus erunt molefta amicis. Neque enim oportet figulum invidere figulo, neque cantorem cantori, quemadmodum inquit Hefiodus, neque convenit vicinum æmulari vicino, neque confobrino, heque fratri ad divitias properanti, & felicibus rerum utenti fucceflibus, fed {i non cf aliavia, qua teipfum a contentione , invidentia & æmulatione liberum reddas , confuefce fecundis inimicorum rebus morderi , in hos iracundia mucronem exacue. Nam ficut elegantes agricole rofasac violas ita melioresfaturas putant, fi cæpas& allia ferantin proximo, quod quicquid! in illis acris ac gravis odoris inet, inhæc repurgetur: fic inimicus inferecipiens, ac derivansinvidiam; ac morofitatem, candidiores nos minufque graves reddit amicis, pro{pera fortuna utentibus. Quapropter cum illis funt exercenda certamina, de gloria, deimperio, de juftislucris, non hactenus tantum , utdif{cruciemur, fi quid illi plus habeant nobis, fed ut obfervemus fingula, quibusrationibus nos fuperent , cofque diligentia, induftria, fobrictate, & cautione præire conemur. Quemadmodum dicere folitus| eft Themiftocles, fibi non licere fomnum capere per Miltiadis in Marathone victoriam. Etenim qui dejicitur animo, penitufque livore contabefcit, propterea quod fe cre- | datab inimico vinci, vel in gerendis magiftratibus | svelin A 30 agendis caufis, vel gratia & auctoritate apudamicos, aut optimates, ac non potius conatur aliquid & zemulatur , hune otiofa quedam &iners habetinvidia. At quem non excæcatodium , quo minus judicet de co quem odit, fed æquis oculis fpeĉtatillius & vitam & mores, dicta fimul & facta, isnimirum perfpiciet ea, quibus invidet, pleraque e diligentia, providentia , recteque factis, illi contigiffe. Et adhxc animum intendens, ftudium ac fedulitatem ipfius circa res honeſtas imitabitur : ofcitantiam vero ac focordiam excutiet. Quod fi videbunturinaula Principis, aut in Republica,potentiam indignam & inhoneftam affecuti , vel affentatione, vel fraudulentia, vel corruptis judiciis, vel largitionibus: id nobis haud quaquam moleftum Crits quin potius volupratem adferet, integritatemvitæ no fire 5 xquitatemque cum illorum illiberalitate conferentibus. Siquidemuniverfumaurum , quod vel fuper terram eft , vel fub terra, non eft æquiparabile virtuti , velut inquit Plato. Illud etiam Solonis diétum, fem per conveniet in promptu habere: At nos virtutem non ita divitiis permutabimus, bus epulo condu&e multitudinis, nec honoribus,fummogue accubitu apud eunuchos&concubinas, nec Regum preefecturis. Nihil enim fufpiciendum , neque præclarum, quod ex turpitudine nafcitur. Sed amans cæcutitin €o quod amat, auctore Platone: magifque fentimus fi quid præter decorum faciant inimici. Nonoportet autem, fivequid peccant inutili affici gaudio : five quid recte faciunt, otiofo dolore tangi. Verumillud in utroque cogi tandumeft, ut &illa caventes meliores illis imus > &hæc. imitantes non fimus deteriores. Pe Un ENS De A TaN DER VE, TX TEOTUT oe * MoscHIon ET ZruxIPPUus y U Sane Glaucum Medicum heri Es deterrebas, Zeuxippe, una nobifcum =< philofophari cupientem. Ze vxiPPus. Nequedeterrebam,amice Mofchion, neque ille nobifeum philofopharicupiebat.Quin magis fugiebam, metuens, ne quam præberem anfam homini pugnzayido. Nam inre quidem Medica virille, quemadmoduminquit Homerus: Aliis aquandus pluribus unus. f 7 Czterum erga Philofophiam parum amico eftanimo, fed cum in difputando femper acerbum quiddam habet, ac moroſum: tum vero id quidem temporis infeſtusin nos tendebat ,acrius etiam illud vociferans: haud mediocriter iniquum facinus aufos effe nos, qui difciplinarum terminos confudiflemus, de ratione viétus ad tuendam bonam valetudinem conducibili différentes. Separatam enim ajebat effe Philofophorumac Medicorum profeffionem 5 nonaliter atque Myforum ac Phrygum fines, ut habet proverbium. Ac nonnullaa nobis di&ta, non illa quidem accurate, neque ſerio, at rurfum non inutiliter , repetens carpebat ac dilacerabat. Mosc H10N. Atego, Zeuxippe, tum ifta, tum reliquailla cupidelubenfque audierim. Ze uxip. Nimirum cum Philofophus fis natura Mofchion, Philofopho fuccenfes, parum ſtudioſo Medicinæ, & indignum exiftimas, fi magis officii fui putat effe, ut in Geometria > Diale&ice, Mufica ftudio verfari videatur, quam ur inquirat cupiatque cognofcere eEdibus in proprisssque prava ant refa gerantur, ipo video corpore. Quamquam illic frequentiores videas fpećtatores, ubi nonnihil facræ pecuniæ , qua ad fpeétaculum invitentur, diftribuituraffluentimultitudini sita C E utfierifolet Athenis, At Medicina fic et de numerodifciRaR OAE t G plinarum liberalium, ut politie, fplendore nulla fitinferior : porromercedem abunde magnam addit fui ftudiofis, nempe corporis falubritatem » ac profperam valetudinem. Proinde non Oportet in jus vocare Philofos phos „quafi terminos præterierint , fi de his que ad bonam valetudinem conducunt, difputent : verumita magis accufandos ducere, fi prorfus fublatis finibus > exiftimarint coms muniter velutin eadem regione rerum quæcumque fint honefte, ftudiofosverfari oportere , fedtantes pariter & quod in difputando deleétet, & quod ad uſum vitæ fit neceffaFium. MoscHion. QuinGlaucum miffam faciamus Zeuxippe, qui ob faftum abfolutus videri ftudet » N€c egensaus xiliisPhilofophia:Tuvero difputationem omnem nobis recenfe, primoqueloco, fi videtur, ea qua dicebasnon admodum ferio abs te dita, carpiife Glaucum. Zevxip PUS, Ajebatigitur amicus ille nofter fefe audiviffe quemdam qui diceret , non mediocre fore momentum ad bonam valetudinem , fi quis manus femper calidas haberet, neque patetetur eas frigere. Rurfus extremarum corporis partium frigiditacem, dum calorem ad interiora cogit, ceufamiliaritatem quamdam &c afluctudinemfebrisinducere. Rurſum ff ea que foras vergunt, &adfummas partes tendunt, una cum calore per omne corpus deducant, ac diſpenſent materiam, id falubre eft. Itaque fi quod aperis faciamus, inquo manibus fit utendum, tum calorem ultroabipfa corporis agitatione induci membris ac contineri :ubi vero nihil agas operis iftiufmodi, tum fummis a membris frigus arcendum effe. Hocigitureratunum eorum gue ab illoridebantur. Alterum autem,ni fallor, erat de cibis, quosægrotantibus exhibetis. Preecipicbat enim hos multo ante temporefumendos , atque deguftandos cffe, quo fani videlicet illis affuefceremus, ne poft veluti pueri vitum eum horreamus, & averfemur, fed paulatim familiarisac domefticus ftomacho reddatur , ne in morbo cibis perinde ut pharmacis offendamur, neve molefte feramus > fi quanda » jucunditate, fimplicem aliquem cibum , fine obfonio & fine nidore, fus
