Page 31 [31]
OCR
delicet non ſolum alieniſlimi, verum ctiam inimicifiminature: hominis. Neque enim Deos hine ali,quemadmodum de ftellis opinantur Stoici, quin parentem & fervatorem regionis Ægyptiorum Ofiridem in hoc dejectum periffe. Proinde nec aqua marisad potum utuntur, nec quicquam corum que in co gignuntur, alunturque, purum & ad hominis ufumaccommodatum exiftimant, ut cum quibus nec aerem communem, ‘ neque regionem habeamus communem. Quinimo acr hic, per quem reliquaomnia vivuntalunturque, illis perniciem adfert, tanquam præter naturam , citiaque ufum & genitis & viventibus. Neque mirum, inquit, fi ab animantibus abſtinent , propter elementum maris ab humana natura alienis „nec ob id idoneis, quæ cum no{tro fpiritu ac fanguine mifceantur , quando neque nautas alloqui dignantur Ægyptii, fi quando fiant obvii, quippe qui ex mari viétum fibi parent. Rurfum Sylla codem in loco caufam aliam adducit : nempe Pythagoram fere vefci folitum iis que fuiffent Diis immolata , primitiis illis dicatis. Atqui nullus pifcis idoncus ad facrificium. Plutarchus ipfe rationes fuperiores ita refellit, ut dicat, hoc ipfo nomine magis oportere yefci pifcibus, quod peregrini generis efe videantur. Immane enim planeque Cyclopicum effe , fi quæ funt ejuſdem generis , mutuo laniatu paſcantur. Nam quod narrant, aliquando Pythagoram empto retium jactu, pi{ces captos emififfe ,non eos contempfit velut hoftes & alienigenas,. fed tanquam amicis jam factis & captivis pepercit, perfoluto illorum nomine precio. Reddit retur pifcrum efus , partim quod res cum injuititia conjunéta videretur, perfequi, occidere, vorare animal quod ipfa natura nullo paĉto ladat hominem , aut lidere pofiit. Deinde quod non ad neceffitatem , fed ad luxum, fupervacaneamque gule voluptatem pertineat pifcium efus. Hinc effe quod Homerus fecerit , non Græcos folum, cum circa Hellefpontum militarent, à pifcibus abftinentes, verum etiam Phæacas ipfos, alioqui helluones. Ne procis quidem lurconibus marinum obfonium appofuit, cum utrique infulares eflent. Nam apud hos majorem fere videmus tum immanitatem, tum luxum. Neque focii Ulyflis unquam aut hamo, aut retibus ufi funt, donec farina fuppeteret. Verum omni commeatu abfumpto, paulo prius quam facros Soli boves devorarent, pifcari coeperunt : non obfonii caufa, fed ob famem depellendam. Commemorantur hoc loco apud Plutarchum ,& alia nonnulla de pifcium abftinentia : fed hæc ad fymboli interpretationem fatis efle vifa funt. Tribuitur Pythagoræ Xilla nobilis fententia, tefte Plutarcho in commentario De exilio, EA8 Glov T dessu, youy 5 amv clac mimod,1.e. Optimam vita rationem elige cam jucundam reddet confuetudo. Divus Hieronymus hoc etiam dogma Pythagoricum refert, quo vir ille totius moralis philcfophiz fummam complexus videtur: Ad guyadey muy reo è Carg urti o Tlw ciceryeuy dom gases, TW sic Yor mAEwS, Tw Aig Oaviaw Dm Ts oitiac, à now Yor 7ayTwy TO dnegtes. 1. C, Fagare convenit , ac modis omnibus refecare , morbum à corpore , infcitiane ab animo , luxuriem à ventre, feditionem a civitate, diftordiam à familia, in ſumma ab omni negacio intemperantiam. IU. Non bene imperat, nifi qui paruerit imperio. Ove tav ed pew un Derbi, 1. ©. Fieri non poteft, ut bene Lerat imperium, gui non tulerit imperium. Manet hoc adagium , hodieque vulgo celebre, neminem recte dominum agere, qui non ante miniftrum geflerit. Citatautem Ariftoteles Politicorum libro tertio: Ar atYIU Ù TST AAGE, Wç on Low eù dhéav, un Ww bere , 1. ©. Quapropter illud etiam rete dicitur , Neminem bene 1 Neque regionem. | Apud Plutarchum legitur , of; páre mvevpuceros Hows , wire cour vomis mirsi. adeo ut pro Regionem, debuerit vertere Erafmus Paffum , aut Paſcua : hic enim aut catachrefi utendum, aut certe periphrafi : etiamfi autem youn aliquando in illa alteta fignificatione acciperetar, pro vwss, nec fides codicum fufpecta foret: at hic nullo modo cam habere poffet. H, Stephanus, A DI @ E | imperium gerere, gui non ipfe prins fub imperio feerit. Rura fum codem libro „Tov Te 9Ò uM ovre oye xarc, yjvai dan dá än , 1. e. Eum enim qai bene fit adminiftraturas imperium , ajunt imperium ferre prins oportere. Magis proverbialiter extulit Plato, libro De legibus [ext SS avd yas NeavoriSy ah cmivroy ivd ou Tay, ws 0 Un Ded ms “dl, àv decroms oim AO €104 = ve. 1. €. fam illud oportet unumguenque de mortalibus univerfis cogitare , qui non fervierit , enum hardguaguan dominum fore laude dignum. Plutarchus in ducem impertum: Otr P miot O ésty deboud, Fre Aidone &yvoouit, Sr ago uoudr G KT ue ; À trav draxroudr Gr , À Apen ui deroghis. 1. E. Negue enim lapfi pares [unt alios erigere, neque inci docere, neque incompofiti componere, negue ordinare inordinati , neque imperare qui imperinm non fit pafus. Tdem hoc laudis peculiariter tribuit Agefilao, E'104 Jr o pyew y drag db res S PXE) i. C, Venife ad imperium, non indoctum parere imperio. Seneca libro de Ira x. Nemo regere poteft, nifi qui © regi. Natum adagium è nobili illo Solonis apophthegmate, quod in ejus vita refert Diogencs Laertius , APYE TEOqv pabuy covers i. C. Imperium gere, ſed ubi prius Imperium ferre didiceris. Itaque referri poteft vel ad eos, qui prius alieno parendo imperio difcunt imperium in quam in alios exerceant imperium. Neque enim idoneus eft ut aliis dominetur, qui ipfe fervit affeGibus: negue rex aliis efle poteft, nifi quem ratio rexerit. IV. Adonidis horti. A dund G xim, 1. e. Adonidis horti, de rebus levicu= lis dicebatur, parumque frugiferis, &ad brevem præfentemqüe modo voluptatem idoneis. Paufanias teftatur, Adonidis hortos olim in delitiis fuiffe , laétucis potiflimum ac feeniculis frequentes , in quibus femina haud aliter atque in tefta deponi confueverint : coque rem in proverbium abiifle , contra futiles ac nugones homines, & voluptatibus ineptis natos : cujufmodi ſunt cantores, fophifte, pocta lafcivi, cupediarii, atque id genus ali. Erant autem ii horti Veneri facri, propter Adonidem ejus amafium , primo ætatis florc prereptum , atque in florem converfum. Horum mentionem facit Plato in Phædro : 0° vous EUV yewpa Ys, dv orepudrov videro, go) Étape Bino yeveoTy y mre eg asd civ Sepse cis A david #78 dev, yupo Jew pay narss cy HUcpoucY cere qpvoblise. © rara LIO dy mydids Te Ù tootis de Day dv, dre À MIS ; 1. E. Num agricola, qui fapiat, femina que cure haberet > Guaque cuperet aliquando frutlum adferre, aftatis tempore Summo ftudio in Adonidis hortos mittet , gandetgue [hectare eos intra dies otto jam pulchros effettos: an ea quidem per lufum ac feſti gratia faciet, fi quando tamen fecerit? Item Plutarchus in commentario, cui titulus, Meo} È Beadtws at els nuar ou, i. e. De co Gul a numine fero punitar: AR purpose me, © xevoaredG@ o Jes tav, dg Te under fav eyovtwy Seay cy OTI y (Nd Grey UNO auworemws AVA y yey Algerts yoy Biba, da DURO, wis O'umG ton, @QLATDAYTNWS Yor napcuvouwov mevromen È Déivovrey dv crle YO, TITY Acyov qoSqy , darte cd on À dovidos ANTEC, EG ésegngis lic) nta È Gers) VU ÄK, Oya pépgs duxoe à cupx evo , KA) Bis piGaw iarvegy # deyowren Brasudous , dire Dre (Genua, dea cad oS TYSONS redu. 1. e. Imo morofior quifpiam , & levicularum rerum curiofus eff Dens, qui quum nihil habeamus divinum in nobis, neque guod ullo modo ad tins fimilitudinem. accedat, quodque conftet, ac flabile perpetuumque fit, guin magis foliorum ritu, quemadmodum ait Homerus , undequaque marcefcamns, intereamafgue brevi, tantam noftri curam habeat: non aliter quam mulieres, gue “Adonidis hortos, ad dies pauculos vernantes , in toffulis quibufdam nutrient , * foventque anima brevi duratura , in carne tene= 2 Foventque animas brevi duraturas, in, &c.] HicinvertitErafmus fententiam au@oris : abfurde etiam dans animas illis hortis Adonidis. Invertit autem, quia quod Plutarchus Deo, id ipfe mulieribus tribuit, nempe foycre animas : & cum ad animas hominum id pertineat , ita inter» B 3 3
