Page 603 [603]
OCR
CANTO XXVIII lauirture altra loperatione.Le hierarchie celefte fono trerciafchuna ha tre ordini. Hala fuperiore: ‘Cherubini. Seraphi ni:& throni.Echerubini coliderano la bonta didio.Eferaphini la uirtu.Ethroni lequita.Preterea ne primi iddio ama cho/ me carita:ne feeddi cognofce chome ueritame tertii fiede chome equita. De feraphinie proprio ardere nello amore di dio: ad tale incendio tirar glaltri & ordinarghin dio, Quetti immediate fi congiungono cò dio:& iddio piu puramente ueggono Ne anchor che fa fuori didio fi uolgono,Ne cherubini prima & dipoi principalmente riluce continuamente el razo del divino lume;pche piu propinqui fi congiungono alla divina uerita.Quefti muouono Ihuomo alla diuina cogni troncilucono piu che glaltri & traftondono agliinferiori {a plenitudinedellume elqualericeuonos Throni {ono deéti p/ chein loro fiede elſignore:X per quegli ditermina efuoi siudicit:& quefti anchora traffondono la uerita neglinferiori. La fecõda hierarchia ha domination! principati & potefta:le dominationi reggono glofficii deglangeli.E pricipati fo no prefidentiacapi de popoli.Le potelta raffrenano le potefta de demonii. Nelle dominationiiddio fignoreggia chome maefta.Ne principati regge chome principato. Nelle potefta difende chome falute. La tertia hierarchia ha uirtu: ar/ chigelt® angeln Ea prima fappartiene loperationi de miracoli. A fecondi la denunciatione delle maggiorì chofe. A ter tiila cura della humana cuftodia.Ne primi iddio opera chome uirtu.Ne feeddi reuela chomeluce.Ne tertii maida chome infpirante.Quefto e lordiue digregorio & di bernardo. Ma dionyfio pon le virtu nel fecodo ordine della feconda hierar chia.Eteprincipati nel primo della tertia.Ne Zlangeli e dignitate di creatione:gratia di cofermatione. Amore del creatore Viſione della diuinita.Ha fubtilica deffentia:p{ptcacita dintelligentia: Velocita del moto.Emaggiori fono fanza fuperbia Glinfertori obedifcon fenza indegnatione:& altucto fanza al iano Quel che fono piu excelleti di natura:precedenoi gratia Xin gloria. Efupertori pticipano dogni uerita degli iferiori:ma non per loppofito.Ma pche e chofa degna dicogni rione dimoftrerenmrmo fecodo lado@rina di dionyfio pche échoriouero ordini deglangeli fono noue.Benche chome feri ue Damafceno folo iddio che gli creo conofee la fpecie & el termine delle fubftantie angelice.Ma piglando quefto princi pio diremo che lamoree/el fipremo di tude lechofe:Et equello che prima riceue leinfluentie dadio:& unifce laméte con dio.Iipche quefta e la piu exccilente ta fanza laquale niente gioua. Et pche lanimauacua damoree maliuolat & nellani Huola non entra lauera fapientia:feguits che mediante lamore poffiamo ricenere la uera & quella che ma1né gon/ do&rina.Dippoi dello amore & dellaméte {cientia & non daltronde:e neceffario proceda elgiufto:& da ogni parte p fete indicio Onde gia ueggiamo tre chorî.Seraphini nello amore.Cherubini nella fcientta Et throninel iudicio: Dop po eliuslrcio ſeguita lo imperio accioche fi faccia quello che fare fi debba.Et doppo lo imperio una certa uirtu laquale fia exfecutrice dello imperio.Ne bafia tale executione fenò faggiugne una certa refiftentia & potefta contro alladuerfaria po téntia laquale fempre fi fforzai rele buone imperationi, A diquein quefta fecoda hierarchia fon dominationisuirtu & poteta Et gia habbiamo ueduto ſei ration. Hora ſeguita la dorma laquale fi debba achi non fa. Et quefta e di due fpecie.Imperoche glicnoranti { diti & amaeftratio con parole o conopere.Et piu efficace e la do&rina per lopere chele parole o proniiciate che fi fpirate:& maxime e ualida la do&rina delle operationi quando quelle fono inufi tate X rare È fopra naturali A dūc uprema delle operationi appreffo achi non fa e quella demiracoli:la feconda e loperatione della contemplati pprehenfione delie chofe faciliime & molte appartenentie alla falute noftra, La ter tia e la do&rina delie chofe a dine & ciuili & minori.Quefte fono adiique noue opatidi lequali con lordin gia dimoftra/ to feguitano: Adfique eprimi della fia amatina potentia fono dedi feraphini elqualnomein hebbreo fignifica incenfino © nero incéforio cuero rifcaldanti. Queſta elapotentia del fuoco Bel fuoco fpiritalenone altro che amore. Etquefto €el fuoco che tddio nenne a mettere in terraielyuale entrido nelloffa de propheti glerudisefecodi dal fuo a&o del fapere abfoluto & profeto fona nominati cherubinizche i hebbreo e moltitudine di cognitione oueramente infuſione di ſapien tia. Etertii thronidalla potétia iudicatius nel fio ao deliudicare deG& chofi:perche thronos i greco fignifica fedia excel fa & elenate doue fiede chiiudica Quelti ti fono moltopiu fpiritali cheglaltri.Onde paolo diquefto ultimo fcriue. Oui ofa tudicat & a nemine iudicatursElquarto ordine fono ledominationi:perche hanno acto ipatiuo:elquale maxie i cOuicne alla dominatione.Elquintc ne fono lenirtu perche itrepidamente & fanza alchuna diminutione mandono ad executione quello che iddio ba imp o cioe comadato. Elfexto fono le poteſta perche reſiſtono alle potentic de de/ monii:& quefti fecddi tre ordini dangeli fono meno quieti & piu aGiui che eprimi'tre.El feptimo fono pricipato da un po tente & principal modo di do&rma operádo choſe ſopra naturali & miracolofè ad iftruGtione degh ignoranti. Lo&auo fon archasel: perche anniiciano chofe piu pricipali & maggiori deGi chofi:perche arche In greco fignifica pricipato: & effendo quelto ordincin mezo tra pricipati & glangeli ha appreffo elnome de fupiori È deglinferiori:pche reformato da principati riforma & uiuifica glangeliin femplice unita.Lordine negli {piriti beati e che elfuperiore infonde chome e mae/ ftro lado @rina nello inferiore che in difcepolo.Ma tale do&rina e piu chiara nel primo che nel fecòdo: K nel fecòdo che nel tertio:? fueceffiue infino alprimo:per quefto zacharia propheta quado el fignore uolfe liberare elpopolo dalla i lonia aide uno di quelli angeli che apparaua dadio:& dippoilonfegnaua allo iferiore:& finalmente loi/ yaua a propheti:lordine angelico perche e lultimo È proximo a noi ciannücia lechofe future. Glarcange Icianniicia per mezo deglangeli.& forfe alchuna uolta mezo.Chome gabriel archangelo nîicio ad Maria benche nello cuigelio e fempre nominato angelo.Ma diquefta annunciatione fi fu faGa per mezo duno angelo o dallui fanza mezo nő e da giudicarne fanza eradifima cofideratione.Glordin inferior! comiciono dalla uirtu de {uperiori. Ma ſempre meno di grado in grado. Aanque obferuata la proportione participa della fapiétia che e ne cherubini.Molti ricercono elnume/ rogridiffimo deglangeliià appreſſo a tantiemanifefto che intre hierarchie fieno noue chori ‘ Ma quanti fieno glangeli mò e manifelto. Daniel propheta fecodo gli feptanta interpreti dices Mille millenarii & decies mille decem millenarit: do/ ue pone le miglaia:& le migliare equali due numeri fono grandiffini e Et perche gli recircula infe medefimi:iperoche dv cesinille millenariis:& myrias my riada sidecies mille decem millenarios:tacitamente dimoftra che fieno infiniti: perche el circulo cominciando infe & finiendo infe pare che dimoftrinumero ifinitos Preterea laltra traflattone ha unaltro nu/ mero.i.millia nullium & decies millies cétena millium.Ma alberto magno nel fuo compendio di theologia fcriue che ciay fehun choto ha in fe femillia feccuto faxantafei legioni : & ciafchuna legione ha tanti angeli quante fonole legioni: cioe femillia fecento fexantaiei. Adunque crafchuno choro ha in fe quarantaquattro, millioni & quattrocento trentacinque migiaia & cinquecento cinquanta! či angeli Elg uale numero e per pene chori fz la ſomma ditre cento nouâtanoue millioni nouâtadua migiaia & quattro angeli. Dequali fe netrarrai einumero dun choro perche ta/ tinecaddono refteranno i nove choritrecento ciquantacinque mullioni& quattrocento oétanta uattro miglaia: & quat trocento quarantodo angeli. Et quefto bafti al prefente deglangeli:imperoche degli angeli rei & chome oe di O ç claf
