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L’ INQUISITION DE LA FOI. 17 subi tant de modifications, ressuscite sous la même forme? Barbat. Celui qui a pu créer de rien tout ce qu’il a voulu sera-t-il embarrassé pour rétablir dans sa nature primitive ce qui a été modifié dans sa forme? Je ne discuterai pas rigoureusement de quelle manière cela se fera; il me suffit de savoir que Celui qui a fait cette promesse est tellement ami de la vérité qu’il ne saurait mentir, et tellement puissant que d’un signe de sa tête il exécute tout ce qu’il veut. Aule. Quel besoin aura-t-on alors de son corps ? Barbat. C’est afin que l’homme, qui ici-bas avait été abaissé tout entier pour le Christ, soit glorifié tout entier avec le Christ. Aule. Pourquoi ajoute-t-on : Et la vie éternelle ? Barbat. De peur qu’on ne s’imagine que nous revivrons comme les grenouilles revivent au printemps, pour mourir une seconde fois. Ici-bas il y a deux sortes de mort : celle du corps, qui est commune aux bons et aux méchants, et celle de l’âme qui est le péché. Mais après la résurrection les justes jouiront de la vie éternelle soit du corps, soit de l’âme : car leur corps ne sera plus exposé aux maladies, à la vieillesse, à la faim, à la soif, à la douleur, à la fatigue, à la mort, ni à aucune incommodité ; mais, devenu spirituel, il agira au gré de l'esprit; et leur âme ne sera plus tourmentée par les vices ni par les chagrins, mais elle jouira sans fin du souverain bien, qui est Dieu. Les impies, au contraire, seront frappés de la mort éternelle soit du corps, soit de l’âme : car ils posséderont un corps immortel pour des supplices éternels, et une 11 3
