Page 20 [20]
OCR
10 L’ INQUISITION DE LA FOI. avait fait cette prédiction : Dites aux nations : Dieu a régné par le bois', Aule. Pourquoi a-t-il voulu qu’on l’ensevelit avec tant de soin, qu’on l’enduisit de myrrhe et de parfums, qu’on l’enfermât dans un sépulcre neuf taillé en plein dans le roc vif, dont la porte fit scellée et confiée à des gardiens publics ? Barbat. Afin qu’il fat bien constaté qu’il était véritablement mort. Aule. Pourquoi n’a-t-il pas ressuscité immédiatement? Barbat. Pour la méme raison. En effet, si la mort avait été douteuse, la résurrection l’aurait été également, et il a voulu qu’elle fùt très-certaine. Aule. Croyez-vous que son ame soit descendue aux enfers ? Barbat. Cet article n’était mentionné jadis ni dans le Symbole romain ni dans celui des Églises d'Orient, suivant le témoignage de saint Cyprien, et il n’en est pas question dans Tertullien, qui est un écrivain trèsancien. Toutefois je crois fermement cet article, d’abord parce qu’il concorde avec la prophétie du psaume : Vous ne laisserez point mon âme dans l'enfer, et encore : Seigneur, vous avez tiré mon âme de l’enfer ; ensuite parce que l’apôtre saint Pierre, au chapitre troisième de la première épître (sur l’auteur de laquelle il n’y a jamais eu de doute), a écrit ces mots : Étant mort en sa chair, mais étant ressuscité par l'Esprit, par lequel aussi il alla prêcher aux esprits qui 1. Le langage des prophètes n’est point aussi affirmatif, Cette citation appartient à hymne : Vexilla regis prodeunt.
