Pagina 71 [71]
OCR
Pythagoras eur piſcium ef inter» dixerib Mare inimiciſlimum naturchominke Pythagoras pires captos emifit n purum ab fib 21 À pifcibusabftincto. Iyer u ya .id eft, Pifces ne guftaro. Quamobrem Pythagoras ab vitica marina iufferit abltinere,foriaflis, illud in caufa fuit quod is pifcis Hecate firlacer, propter mylterium ternionis, quem aiunt huic deæ dicatum. Sed qua gratia religror item pifcium efum interdixerit,non aque promptum fuerit expedire. Q uanquamapud Plutarchum in Q ueftionibus conuiwalibus quifpiam huiufmodi caufam adfert, Piſces quodammodo Pythagoricæ diſciplinæ contubernalés videri, proptet,yuvtiaw,id eft filétium.ica vt eriam in prouerbium abieritépuroreos iyðvos,id cft ,Magis mutus quam pifcisiTheon grammaticus apud cundem Plutarchum diuerfam rationem allegar. Nam pifcem maris indigenam & alumnum effe , elementi videlicet non folüm alienifimi, verumetiam inimiciffimi nattirg hominis, Neque enim deos hinc ali,quemadmodum de ftellis opinantur Stoici. Quin parentem & feruatorem regionis Bgyptiorum Ofiridemin hoc deie@i periifle.Proinde nec aqua maris ad porum vtuntur, nec uicquam corum qua in ea gignuntur alunrirgue, purum & ad hominis yfum acco‘modatum cxiftimant: ve cum quibus nec aerem communem, neque regionem habeamuscommunem.Q winimo aet hic,per quem reliqua omnia viuunt aluntúrquc,illis perniciem adfert, tanquam præter naturam, citraque vlum & genitis & viuentibus.Neque mitum,inquit,fi ab aaimantibus abftinent,propter clementum marisab humana natura alienis,nec ob id idoneis quæ cum noftro fpiritu ac fanguine mifceantur: quãdo neque nautas alloqui dignantur Agyptijfi quando fiantobuiy: quippe quiex mari yictum ſibi parent. Rutfum Sylla codem in loco caufam aliam adducit:nempe Pythagoram feré velci foliti iis que fuiflent diis immolata,primitiis illis dicatis. Atqui nullus pifcis idoneus ad facrificium. Plutarchus ipfe rationes fuperiores ita refellit, vt dicat, hoc ipfo nomine magis oportere vefci pifcibus,quod peregrini generis efle videantur. Inmane cenim plánéque Cyclopicum efle ,fi quæ funt eiufdem generis mutuo laniatu pafcantur. Nam quod narrant, aliquando Pythagoram empto retium 1atu, pifces captos emifille, non eos cõtempfit velut hoftes & alienigenas, fed tanquam amicis iam factis & capriuis pepercir,perfoluto illor nominepretio. Reddit autem duplicem caufam quare Pychagoræ non probaretur pifcium efus , partim quod res cum iniuftitia coniuncta videretur, perfequt,occidere,vorare animal:quòd ipfa natura nullo pacto ladat hominem aut ledere poffit. Deinde quod non ad necellitatem, ſed ad luxum fuperuacaneamque gulz voluptatem pertineat pifcium efus. Hinc effe quòd Homerus fecerit, non Græcos folùm, quum circa Hellefpontum militarét,à pie cibus abftinentes : verumetiam Phwacas ipfos, aliogui helluones.Ne procis quidem lurconibus marinum obfonium appofuit, quum vtrique infulares eflent. Nam apud hos maiorem feré videmus tum immanitatem, tum luxum. Neque foci] Vlyflis ynquam aut hamo aut retibus vfi funt,donec farina fuppeteret. Verùm omni commeatu abfumpto, paulo prius quam facrosSoli boues deuotarent, pifcari cœperunr: non obfoni caula,fed ad famem depellendam. Commemorantur hocloco apud Plutarchum & alia nonnulla de piſcium abſtinencia. ſed hac ad fymboli interpretationem fatis efle yila funt.Tribuitur Pythagoræ & illa nobilis fententia , teftc Plutarcho, in Commétario De exilio,fhov Btoy-rey disons) 3 ad rby à Criðdæ xonod.id eft,Optimam vitæ rationem elige, eam iucundam reddet confuerudo.Diuus Hieronymus hoc etiam dogma Pythagoricum refert, quo virille totius moralis philofophie fummam complexus videtur. diguyadeve aotvrm redavy Kod ixnsafay 7d PI ; N Fe MU AT Vu YOTOY KMD TO TOUXTOS , WAKUNA ED TUS yis Tw æ7Nydew dead yaseos, Hw skew kam ars Napoleoni THS OKIE, O} KOI Vicon any Tey To amo gris.id eft Fugare conuenit ac modis omnibus refecare morbum a corpore,infcitiam ab animo,luxuriem a ventre, feditionem 4 ciuitate, difcordiam à familia, in fumma ab omni negotio intemperantiam, ANIMAD. HENR. STEP, V. neque) Apud Plutarchum legitur, ois uin AVA ares KOI sy PUT: upu yous ueresiy’. adeo vt pro Regioné debuerit w tere Erafmus Paftum,aut Pafcua. hic enim aut catachrefi vtédum,aut certé periphrafi.etiamfi autem you} aliquando in illa altera fignificatione acciperetur, pro vous , nec fides codicum fufpeéta foret:ar hic nullo modo cam habere poffet. Non bene imperat nifi qui paruerit imperio. Od fs Edy un serdwraid eft,Fieri non potelt vr bene gerat imperium qui non tulerit imperium. Manet hoc adagium hodiéque vulgo celebre, Neminem re&è dominum agere qui non anté miniftrum geflerit.Citat autem Ariftoteles Politicorű libro 3. No Neyer E TOTO MALE, ds x Lg di dp few, ui cord Taid eft, Quapropter illud eriam ređtè dicitur, Neminem bene imperium gerere qui non ipfe prius fub imperio fuerit. Rurfum codem libro, my #ySwéoyræ y dr as, toy Mat Pan dei muro id eft, Eum enim qui bene fit adminiftracurus imperium , alunt imperium ferre prius oportere , Magis pro24 uerbialiter extulit Plato, libré de Legibus GI avJpé Aicvociats m6Ul aay ray dey Founiny, bs 6 ij DEN 00 ty Sandro voor &frosérayou.id cl, lam illud oportet vnumquenque de mortalibus vniuerfis cogitare, qui no feruierit,eum handquaquam dominum fore laude dignum.Plutarchus in ducem imPeritum,ovze y8 at afoyzos bly ap ous, our diNMokey byoouires,o\TEUK9TUIUD TOS KGT ILE, TE «rex OUI TOS i} xd LA derophuou: id elk, Neque enim laphi partes funt alios erigere, neque inifcij docere, neque incompofiti componere , neque ordinare inor dinati,neque imperare quiimperium non fit paflus. Idem hoc laudis peculiariter tribuir Agefilao , gay T r kayde uh erd duro? aria. id eft, Venifle ad imperium non indoétum parere imperio, Seneca libr.de ira 2. Nemo regere poteft nifi qui & regi. Narum adagiunia nobili illo Solonis apophthegmate, quodin cius vita refert Diogenes Laertius, dari ned Toy pam Soy yah id eft, Imperium gere, fed vbi prius imperium ferre didiceris . Itaque referri poteſt vel ad cos qui prius alieno parendo imperio , difcunt imperium in alios gerere : vel qui prius cupiditatibus imperante fuis,quam in alios exerceant int perium . Negue enim idoneus elt vt aliis dominetur qui ipfe E rex aliis efle poteft nifi quem ratio rexerit. A donidis horti. AdsyiSos xian, id eft, Adonidis horti, de rebus leuiculis dicebatur partmque frugiferis & ad breuem prefentémque modò volupratem idoneis. Paufaniasteftatur > Adonidis hortos olim in deliciis fuiffe ,la&tucis potifimum ac fæniculis frequentes, in quibus femina haud aliter atque in tefta deponi conlucuerint:eóque rem in prouerbium abiifle, contra futiles ac nugones homines, & voluptatibus ineptis natos: cuiufmodifunt cantores , fophilte, poete lafciui, cupediarii, atque id genus alti. Erant autčii horti Veneri facri, propter Adonidem eius amafium primo æratis flore p rereptum, atque in florem conuerfum . Horum mentionem facit Plato in Phadro,é yous Hay ends, Sy ams) puktay KyPoiT», xo) tyne BovdsiTo yty monea moud ay Jesus ds Adendos rims kedy » Xe Fewgdy Hoss ey Hegreary o Nyo uQovs si alta a} di naudias nd togs yxeiy dpon ày ,o Te xa) aior; id elt, Num agricola , qui fapiat,femina que cure haberer,quegue cuperet aliquando fruétum adferre, x{tatis tempore fummo ftudioin adonidis hortos mittet , gaudétq; {pedtare eos intra dies oto iam pulchros effectos? an ea quidem per lufam ac fefti gratia facien fiquando tamen fecerit ? Irem Plutarchus in commentario cut titulus,réèt ro Beadtos éme Jéou nues ou, id efbde co quia numine fero punitur, ¢dx Mixeds TIs Kod xevdemovdlos 6 Suds Say , is T pudy huy eXovTay Feo tv avrvis padt mpoodusioy uno Atos EL y0, è daoxts ChiGæor, CA pusis ós Ouness ipm aue TMS cram uctertiyo AR sy zUITA ZUN Ket OOivov THY ey OXI ya,ewo1eah, Asygy = goûter y save ai do Adyidos xjmous èr sois na niv xo) Hie gamuza YU CES puutes spurs ty cwext revdc0% Kod Piou” bike iguesy & devo Loy Bhusavolzas, dira laor Scy yy ules čet asd TS W YOUTHS TROAS - id eft , Imo morofior quifpiam &leuiculatum rerum curiofus eft Deus, qu, quum nihil habeamus diuinum in nobis,neque quod vlio modo ad illius fimilitudinem accedat, quodque conftet ac ftabile perpetuumque fit : quin magis foliorum situ, quemadmodum ait Homerus; vndequaque marcefcamus, intereamulque breui: rantam no{tri cutam habear: non aliter quam mulieres qua Adonidis hortos ad dies pauculos vernantes, in teftulis quibufdam nucriunt, fouéntqueanimas breui duraturas, in carne tenera,& folidam vite radicem non re piente fuppullulantes, acmox adquamuis occafionem interituras. Meminit & Theocritus Idyllio 9, Tag N'émakol Toi ZibuXa vor Ey THagioKgis A eyvetols. Adfunt & teneri calathis candentibus horti Seruati. am nid elt, Infrutuofior Adonidis ra Iæus apud Philoftratã iuueniles voluptates appellat Tav- hortis. TaXov xirss, qud vmbrisac fomniis perfimiles ce nec expleant hominis animum, fed irritent potius. Similiter Pollux fophiftæ Athenodori ditionem appellabat Tantali hortos, quod inuenilis eflet ac leuis:fpeciem pre fe ferens quafi aliquid ciler guum nihil effet. ANIMAD. HENR. STEPH. Vtripnt] fouentque animas bret duraturas, in ec, Hicinuertit Erafmus fententiam authoris:abfurde etiam dans animas illis hortis Adonidis.Inuertir autem, quia quod Plutarchus Deo,id ipfe mulieribus tribuit,nempe fouere animas : & cum ad animas hominum id pertineat, ita interpreratur quafi ad nefcio quas illorum hortorum anims hoc referendum effet, fin pofita lunt, me «i iv Ads
