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CANTO. Q VARTO CANTO QuARTO DELLA pRIMA CANTICA. x Vppemi lalto fonno nela tefta t Raéaelpoetadel primo cerchio dellinferno:nel quale poe u euetono/fi chi ae o _ quegli che benche né habbino a effer puniti di gran peccati: ver omi riſcoſſi Niétedimeno pche nò hanno hauuto baptefimo nò meritano el chome perfona che per forza e delta? cielo.N6 puo Ihuomo paffare alla fpeculatide de uitii fe la fenfua Et locchio ripofato intorno mofli | lita repugnéte alla ragioano e. prima cofopita.Hora giùto a de/ duttoleuato:& fiflori dai &a fpeculatidela fenfualita e/defta dal tuono:& uolge glocchi rå £ 7 o tiguaraat pofati intorno.IIche fignifica che nel principio quado Ihuomo ds er conofcerloloco douto fuffiz libera lafciare la uita aétiua:êt andare alla côtéplatiua la ſenſuali Vere/chen {u la proda mi trouai ta nò ftarebbe obediéte alla ragioe.Ilpche e/neceffario che fador méti:& adormétata ui fia portata, Ma giùiti che fiamo alla cotem . dela ualle dabiffo doloroſa: platiua el tuono la deſta:cioe laragióe tonádogli ſopra & graue/ che tono accoglie dinfiniti guai: mere reprédédola della Heure la fa uigilate:& attenta a ubbidi, Obſcura & pr Se re laragidenelle choſe gradi:llpche puo uolgere locchio ripofa/ ; to cioe puo ufare elfenfo quieto:& no piu infiamato & infuriato tanto che per ficcar lo wifo al fondo dalla oe idita delle cofe terrene.E/cofa nota in philoſophia che ES P pee folo lo intellecto fpecula & contempla:pche lu ſolo puo hauere cognitive de gliuniuerfali.Ma pche e/neceffario chel pricipio na/ ? p {cada particulari:& quefti fono ne fenfi:pero cercha lontelle&o farſi la ſenſialita fubie&ta.Queſta da pricipio dalluna pte côcitata:X cõmoffa dalle illecebre & luſinghe delle choſe mo/ métanee & téporali.Et dallalera pte repreffa dalla ragioe tutta iuilifce:Perche nò e/anchora pfe&amete obediente allara gide-Adiigs bifogna adormétalla come e/decto Ma poi che gia fiamo entratial cotéplare fanza repugnatia de fenfiador métati allhora:pche gia fono altutto obeditti la ragice gliexcita & defta:& cdgiugneli feco:pche e/uenuto gia tata pfeGi onethuomo che difcerne cò la méte & difcerne chol corpo:pche efenfinoftri corruptibili:& corporei ſi couertonoiragio ne:& la ragioe iitelleXo:& lotelleo in itelligetia:& la itelligétia in dio Ne eda marauigliarfi ( laia faGa a fimilitudie dt rutta [a faprétia hain fe la {rmilitudine di tutte le chofe Onde anchora da Ariftotile e/de&a fimilitudie di tutte le chofe:per che ha in fe potétie cò lequali ogni chofa ineftighi:& dogni chofa fia fimile benche fia una-E ſimile alla terra pel fenfo. AI {acqua p la imaginatide. Allaria pla ragice. AI fermaméto p Iotelle&o.AI cielo de cieli p la itelligétia Scriue adungs. VN GREVE tono mi ruppe lalto fono della teita:cioe la medefima gratia di dio:laquale prima hauea edtopita la fenfiralita: pchen6 impediffi la ragiôe nel paffare alla coréplatide/hora la defta:pche chon quella fi cõgiügha. Et dixe ‘Ruppemia di notare che nó laſcio che fi deſtaſſi da fe:& fornifii il fonno.Ilche fignifica che la fenfualita nò fi defterebbe mai dalla fua pi gritia fe nő fuf defta dalla diuina gratia:® dixe lalto fonno:cioe profôdo fonno:pche molto e/profondo el fonno:& la pigritia della fenfualita.Quia fpiritus proptus eft caro uero infirma. DELLA teftaidixe queſto pche el ſonno procede da uapori:equali eleuati dal nutriméto uanno al cerebro:& quiui raffreddati dalla frigidita del cerebro:& p queſto codéfati ferrono la nia alcaldo & allo fpirito:elquale nel ceruello da pfe&ide a fenfi. SI CHIO mirifcoffi.No e/fanza grade moui méto quédo Ihuomo e/deîto p forza. Ma anchora fa né piccolo moto nellaio la fenfualita rapita dalla ragioe. ET LOC . CHIC ripofato itorno moffi.Come el corpo ha glioechi coquali guarda & néde:Chofilaia ha potétia cò la quale iuettiga & difcerne.La mête adûq e/locchio dellaia:® la ragide cel fuo fguardare:& lo itelle&o e/cl {uo uedere & difcernere. llp/ cheallhora uolge laia el ſuo occhio ripofato quado diftorre con la ragide traquilla:& allhora e/traquilla la ragioe quade el ſenſo & lappetito glic informa obediéte che in ogni partela feguitas DRITTO lenato:adimoftrare che la fenfualita fi Jeuaua dalle cofe baffe & terrene p feguire lontelle®o.ET FISSO riguardai:E/neceffario fè uogliamo retaméte cottpla re/che la mentetraquilla & uacua dogni perturbatide & paflide fi muoua intorno.i.fi uolga a tutte le parti:& chol rifguar do della ragide ftia ferma & fifa:pche no bafta a chiuuole trouarc la uerita fare difcorfo p tutte lechofe:fe non ui fi uolge chon ogniacume dingegno:& quello affifi.i.tengha fermo:& di quini nélo diparta:accioche dallocchio:& dal fuo fguar dare nafca el uedere cioe lotédere:& cognofcere elluogho doue ci ritroutamo. VERE/chen {ula proda mi trouai.Quetto eleffeéto del uoltare dellocchio:& del guardare fifo:pche da queſto nafce eluedere:cioe nò dubbia opinide ma idubitata & uera fciétia:& pero dice Vero e/pche la cotéplatide nelle chofe uniuerfali truoua el uero:elquale e/ultimo fine nelle uir/ tuitelle@me:chome el buono e/el fine nelle uirtu morali. INSV la proda dabiffo:Cioe nel pricipio della profodita dellin/ ferno.Et certo nulla chofa e/piu profoda:ne piu lontana dalle chofe celefti che el uitio.CHE:cioe laquale alle. ACCO/ GLIE TONO dinfiniti guai:Raccoglie î fe fono dinfiniti guai.Quädo una ualle cin&a atorno daltifftmi moti fuffi ripie na dhuomini:equali uariaméte gridaffino:& uarie querele & ftrida ufaffino.ne farebbe p la commixtide di tite noci:& pel rimbobo della nalle un fuono cofufo raccolto i aria di tutte quelle noci: pche la côcauita delluogho nò lelafcia uſcire.Ma aggironfi & multiplicano per la repcuffide:& infieme firaccogliono:% famno quafiun tuono. Et maxie fi ſente queſto da chi e/difopra come era Dathe, Ma allegoricaméte itede che nella cotéplatide de uitii fi conofce che di queglitàti È tito di ner fi:& tra loro cotrarii:ma tutti nuferi rifulea una extrema miferia. OBSCVRA ERA:Perche chi cotéplido uuole co/ gnofcere la natura del uitio troua ogni chofa obfeuro:cioe itéde che ogni uitio cofifte i ignorantia:laqual nafce dhauere pduto ellume dellintelle@o. TANTO CHE PER ficar lo uifo al fondo lo né ui difcernea alchuna chofa. Non puo chi contépla eluitio:elquale e/nelle tenebre dellignoratia uederut alchuna cofa.Imperochen6 e/uitio cofa alchuna:mae/fole inatide. Quelta e/adñque la ragioe perche lonferno e/obfcuro:& perche nulla ui fi difcerne.Ilche exprefle anchora Vir gilio in quefti uerfi.Ibant obſcuri ſola ſub no&e per umbras Perque domos ditis uacuas & inania regna. io non ui difcernea alchuna chofa. Hor difcendiam qua giu nel cieco mondo e Ruouafi Danthe dila dal fiume Acheronte : ne fa cheme fi endi gag paffaffi. Ma poi chamoffo intorno locchio ripofato pare a (comincio el poeta tutto fmorto) Virgilio menarlo nellinferno:& dice. HOR difcédiamo qua giu io faro el primo & tu fera el {ecuodo, nel ciecho modo:Gioe nella cotéplatioe de uitti.Nequali non e al Et io/che del color mi fui accorto tro che cecita & priuatiôe di lume di ragide. Et p queſto el pfalmi i | ſta ſupplica per queſti dicendo « [luminare iis qui in tenebris: e£ Las Ta f : difi:chome uerro che tu pauenti. 7 umbra mortis fedent .Era pallido et ifmorto Virgilio.IIche figni che fuaoil mio dubiare effer conforto + fica peuffione danimo chofi p copaflione chome per paura . Ma
