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INFERNO. Queſti ſcia gurati che mai non fur uiui ‘Janima rationale. Nîentedimeno tanto rari fieno quegli chein fi : yee : infinite & innumeraliturbe di mortali efcono della gregge:& fal erono ignudi & frimolati molto “giano ad alcuna excellentia:Poffiamo anchora dire che in queſto da mofconi & da uefpe cheron tui, Ragho fieno in affiduo corfo:& fanza pofa:perche e/conuenien He È te pena punire el piero & fonnolento chon chofà contraria:cho/ Elli ri gauonlor di fangue el uolto ne: ad evel Fort x Etdi moto . POI CHIO uenebbi alchun ric/ che mifchiato di lachrime alor piedi conofciuto Vidi & conobbi lombra di colui Che fece per uilta el da faftidiofi uermi era ricolto, gran rifiuto.Non fanza cagione el poeta non fa mentione fe non dw .o:perche tali huomini fono incogpiti:fe non alchuno elquale la rortuna hatirato in alto grado:& loro per manchamento da/ nimo fene fono gittatia terra.Si che la lor uilta e/conofciuta per la grandeza della chofa nella quale hano ufato la uilta. Ma chi fia quefto che feceel gran riftuto da dubitatione:[mperoche molti intendono di pietro de Matront:elquale creato papa celeltino/rifiuto el papato.Onde dixeel gri rifiuto:perche apreffode chriftianineffuna e/magior dignita.Choftuiné ſi puo negare eſere ſtato di fan&iffima uita. Vixegran tempo nellheremo:dipoi per fia fan&ita dopo lamorte di Nicco la Orſini quarto fu fato papa celeftmo:Et perchelut a forza haueua lafciato la uta folitaria:Ft fentiuafi piu apto a quel la cheal gouerno : Et ciafchuno debba procedere per quella uocatione che e/ftato chiamato:& parte per le fraude dal/ tri chome diremo quando fi tractera di Bonifatio. Alquanti dicono choftur non per uilta:ma per excellentia danimo ha uererinuntiato al pontificato:perche e/maggiore animo fprezare le gran dignita/che cercharle:Et di piu excellétia e/Ma ria che Martha:Et conchiudono che non per uilta:ma per magnanimita renuntiaffi.Hche dimoftra elfine:perche dipoi da Clemente papa fu canonizato & potto nel catalogo de fanti.Et arrogono che piu tofto lau&ore intefe defau figliuolo di Rebecca & Ifac:elquale come optimaméte dixe Hieronimo non fumeno hyrfuto È piloſo di mente che di corpozelquale di buono erano traligno in loglio:El quale per ule cibo di lenti rinuntio al fratello [fac elluogho del primogenito diche hauea a procedere per fucceffione la profapia/della quale hauefTi a nafcere Chrifto noftra falute . lo ftimo chel poeta per piu refpedi ponefli exemplo fanza nome. Primo per non notare dinfamia f fanto huomoamperoche benche lui lott’ naf di fanĝa wita:Nientedimeno fu fira opinione che nel gouerno inuilifi.O forfe fece quefto per nő notare piu uno che unaltro:& lafciare nel giudicio de gliauditori qua fuf che piu quadraffi i quelto luogho.Oforfe pche parlido de alhuo mini fanza fama parca conueniente che a nefuno fi deffinome.LA SECTA de captiui:Captino in lingua latina fignifica huomo prefo in guerra & menato in feruitu.Et certo nella battaglia che fa la carne contro allo fpirito/glianimi di colto/ ro fono uinti dalla fenfualita:& di quella diuentono ferui/informa che ne adio ne animici:cioe ne a buoni nea rei piaccia/ no:pchei neſſuna delle parti fi rifcaldano:ma in ogni operatione rimangono trepidi.Et eleganteméte dixe che mai nò fur uiui.Imperoche fono tre generatione di uita Vegetatina Senfitiua & rationale.Et neffuna cofa fi puo dire ucraméte utuere fe non uiue fecondo la fua propria uita: Ma la uita uegetatiua n6 e/prôpria dellhuomo.[mperoche e/comune non folamé te a glianimali brutiima a glialberi & allherbe:lequali pigliono nutriméto:& crefcono & gencrono fimile a fe.llche e/pro prio della uita uegetativa.Ne anchora lauta fenfitiua e/propria noftra perche cie comune con glialtri animali : equal gw ftano & toccano & ufano glialtri fenfi.Ma folo larationale e/fi dellhuomo perche neffuno altro aiale ne partecipa . Que fta fi diuide in due parti:cioe nelloperationi:& aGioni ciuili:& e deGa uita attua expreffa nelle facre lettere per Lya & per Martha.Et nella inueftigatione & contemplatione della uerita:& chiamafi contéplatiua notata fo&o el nome di Rachel: & di Maria.Adunq:non effendo choftoro niuuti:ne fecondo luna ne fecondo laltra/fi puo ueramente dire che mai n6 fuf for uivi.Quefti medefimi non fono affaltatine da lioni neda orfi:ne da altre terribile fiere/ma da mofconio da ucfpe:cioe lanimo loro non e/mai itato trafi&o da nobili & alti penfieri:ma da wli & ignobili.Et el fangucloro e/ricolto da fattidio fivermi:equali nafcono di terrena corruptione/pone el ſangue per la uita perche la uita dellanimale maximaméte confifte nel fangue.Adungs uiliffimi penfieri Et putofto pigra accidia che altro trafigge & itimola la uita di coftoro : & euermini cioe baffifime cupidita di chofe terrene cofimano tal ita. : Affati gia coftoro uide piu auanti le ripe dacheronte fiume Pofcia chariguardare oltre mi diedi ifernale:& molte anime che afpeCtauono Charone che cho i seria k fua naue gli paffafl.Finge lau&ore chel fiume Acheronte circun uldi gentalla Hua aun gran nume di:& rinchiuda in {e el primo cerchio dellinferno:Et p confeque/ perchio maeſtro diſli hor mi concedi te nti an . Imperoche luno abbraccia laltro : & femprecl z - 4 piu bafo e/diminor gyro.Ma perche qui fi fa mentiôe del fume Chio fappi quali fono & qual coftume: Acheronte fara os aule a alesese che p ordi- :ma con lefa di trapaffar pater fi prompte quanta piu breuita fi puo riferiamo quello che gliantichi:È poe chomio difcerno per lo fiocho lume. ti & philofophi allegoricaméte intefono de fiumi infernal. Et pri : ag. 3 » ma prédendo noftro principio dal principe de philofopht Plato’ Et egli ame le chofetifien conte: _ nc.Vuole ditolaquale opinicein li ee aie : auta e quando noi fermeren li noftri paſſi gliaiali no{tri fuffino tutti infieme da dio creati:Ma dipoti diuet/ fulla trifta riuiera dacheronte. fi aggrauati dalla cupidita oo“ chofe ter E N i Si 3 3 i l ra:& entrono ne corpi:& niéte altro itédono effere lonferno che Allhor chon gliocchi uergognofi & baffi el corpo/nel quale enträdo laio iternienc che demerfo in Gita ma temendo nel mio dir gli tuſſi graue? ue ui di quella inebriando / dimenticha tutte le choſe : del o . . e quali hauea cognitione in cielo: Et quefta materia chiamano infinoal fiume del parlar mitrafii. fiume:elquale diuidono iquattro fan E el prio dicono Lethe: i 2 | * ilcheï greco fignifica obluione:perche dimerfa laia nel'corpo di tiene nellobliuione gia de@a Di Lethe nafce Acheronte:clquale uocabolo fignifica pruatione di gaudio . imperoche laio perde perlobliuide tutto quel gaudio:elquale pighaua quado puro:& fanza la cotagion del corpo ftaua fixo in cotéplare dio. Dacheréte nafce la palude ftyge che fignifica triftitia:pche chie priuato di gaudio couiene che uiua i triftitia-Et da fty/ ge nafce Cocyto.ilche i greco fignifica plato &lu&@o.Et pche dal duturno lu&o glhuomini fi mfiimano i infania& ardé/ te furore:pero fingono che di Cocyto nafce phlegeton cofi de&o: perche phlegeto ſignifica ardo. Queſte choſe diftefamé te dimoftra Platone nel phedro.Ma noi equali fermaméte crediamo/che laiehumane no fieno create prima che fieno infu a
