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INFERNO tale contemplatione. Due chofe fono nel mõte Impero chee lenato & piu preffo al ciclo.Ilche cia ee cheogninoftra inguifitione X ricerca debba effere delle chofe alte X celefte K nd infime terrene.Item certo perches a ad ee conté platione nò fi viene fenza difficulta.Ne ſolo queſto poeta ha pofto el mote per tale cotem latioe ma anchofa molti fcrito ri delle facre le&ere lo mettono in fimile figura & maxie el poetico propheta Dauid nel pfalmo doue dicédo Luis afcen det in moté domini aut quis ftabit im loco fanéto cius.i-Chi falira nel mote del fignore o ueraméte chi ftara nel luogo fan &o fio niéte altro domida fe no chiuerta ad quefta cognitide.Lui faliua el monte con laiuto dei fole el gle glene moftra * wa perche fanza el fole cioe fanza la ragione laquale e vera guida della uirtu hüana & regina dellaio noftro nò fi corgela uia che ci mena alla contemplatione.Quefto ble e quello el quale ci céduce a faluaméto p ogni calle cioe uia.Imperoche neffuna noftra a&ide puo effer pfe&a fe la ragide nò cela moftra & né giudica chofi effere.Ne puo ialchuno modo thuo mo o operare nella wita aGtina o inueftigare nella cotéplatiua informa che cdfeguiti el debito fine fe no chonla ragice. Del la quale quado accadera piu diftin@améte tra@aremo.Ne é chofa nuoua che lui ponga el fole pla eo pehe ane E apreflo de facri {criptori e/ne occidat fol ſup iracundia ueftra. ALLHORA Fula paura ua cho cheta:Optime Impero che quido la ragide comincia rilucédo in noi a dimoftrarei el mote cioe la ſtrada che ua al ine della falute no ceffa altuty to la paura.Imperoche benche habbiamo ueduto la uia nô ui fiamo anchora drento:Niéte dimeno acquiefce alquanto la méte: la paura fcema:pche nafecinnoi fperiza di potere arritare al fine uedédo gia la uera uia, CHE NEL LAGO del « cuor mera durata:Ha cl cuore humano tre ventriculi.In quello del mezo ha fia pfe&ide cl nutriméto. Et de due extremi © Iunoe receptaculo del fangue:cl quale fe tira dal fegato:laltro dello ſpirito tirato dal polmone:Nel cuore elprincipio del la uita:Et perchelofpirito c/quello:che chome artifice forma lemébra:Etquefto fubito che e creato perirebbe {e nò hauef fi certa fedia:nella quale poffa riceuerelagumento della fina effentia:& la generatione. Pero nel corpo dellanimale prima chealchuno altro membro e/creato el cuore fedia dello fpirito:Et ogni principale calore:& uirtu e/dal cuore:Onde fecéy do la qualita & quantita del cuore naſcela gradeza dellaio:& chofi fa timidita:diche piu prolixaméte habblamo difputa to nel noftro fecódo dialogo dellaia in lingua latina {cripto:Et per quefto dixe el poeta che nellago del cuore:Et nota che quefta paura duro grade da che Ini faccorfé eflere fori della uera ftrata/infino cheil fole gli decte fperäza di poterui ritor nare.LA NOCTE:Cioetutta leta paffata laquale privata dellume della ragide:& obfcurata daignoratia meritamente fi chiama noéte. PIET A:Lamento E/prima da notare chein lingua fiorétina fi truoua pieta chonaccento graue nellultima {yllaba & fignifica copaffide:Onde difotto Qui regna la pieta quado e/ben morta.Ité pieta cò accéto acuto nella penulty ma:& fignifica laméto apto a comoucre copaflioe:& in quelta figmificatide la poncel pocta.Ne é/fanza ragiôe che Jui dica LA NOCte chio paffai chontita pieta:pche ole dimoftrare che quando faccorfehauere fimarrita la ftrada/fe ne dolfe: Etp queftointenderemo che pche fuffi nel uitio nientedimeno n6 hauea facto anchora fermo habito di quello : Ofide piu facilméte è ne pote fuiluppare.Era adung; né intéperato ma incétinéte.Ilche accio che piu apertaniente fintenda diciamo effere una uirtu dea téperatia:nella quale chi ha facto habito informa fi contiene & abſtiene da ogni piacere:® uoluta uj tioſa & non honeſta che neffuna difficulta lompedifte:ne gle noia labftenerfi.Etchofi chi ha fa&o habito nel uitio della intéperatia fi da tutto alla uita lafciua & uoluptuofa:& a ogni libidine fanza alchuno impediméto diuergogna o rimorfo di cofcientia.Et p queſto diciamo che & quella e uera uirtu:& quelta cioe la intéperantia e uero uitio:pche in crafchuna e babito fanza elquale nò puo effere ne uirtu ne nitio.Ma innanzi che huomo contragga tali habitio di téperantia o di ité rantia habbiamo due difpofitioni p lequale faruccioliamo nellhabito:luna ci guida alla uirtu:& e noiata continentia, E eroche el c6tinente mole abftenerfi dalla uita lafeiua:Ma no fi cotienc fanza gran faticha perche non ha ahchora fa/ o habito della téperantia:Ma perfeuérando in quelta côtinétia p lunga Operatioe in quella fa habito & dipoi fanza diffi culta ficôtiene & non e piu continéte:ma temperato. Laltra ci guida aluitio.Imperoche lo incôtinente anchora lui nonuo rebbe cader nel uitio:& combatte chon la libidine chomecombatteua el cotinéte:Ma no la uince chome elcotinéte:Ma la {ciafi uncere.Et dopo molteuolte fa habito nella libidine & piunon cobatte:ma'uolentieri la feguita:& dmenta intéperas to Adung; feguitàdo la fiGione di Virgilio Didone nel principio che uide Enca era téperata & uolentieri & fanza faticha fabitencua da ognilafciuia.Onde dice. Tum breviter Dido uniti demiffa profatur:Lipoi dopo il couito cominciado gia a inclinarfi allamore ditéperata diuenne continéte perche crefcédo gia le fiamme finclinaua allamore:Ma pure benche gli fufi difficile:niente dimeno fabftenea da glia&i libidinofi.Iperche noera piu téperata:ma era diuentata cotinête & côbat teua coluitio ma pure uinceua.Ilperche dice.Si mihi nò aîo fixum imottig; federet. Ne cui me uinclo uellem fociare iugali. Huicuni forfan potui fuccumbere culpe:& pocho di fo&o Agnofto ueteris ueftigia flamme.E adunq; cobattuta dallamo re:Ma pure louince.Onde conchiude uolere effere prima fulminata da loue che uiolare la caftita.Ma no dopo molto tem po diuenta incotinente. Perche corinuido lamore di tormentalla finalméte fi lafeia uincere benche maluolentieri:maxime ple perfuafioni della forella:Ne ceffo di ruuinare al fondo infino a tanto che diuento intéperate perche faGo gia habito nella lafciuia uolentieri a quella fi daua.Ilche dimoſtra ek poeta dicendo.Nec id furtiut Dido mediatur amoré. Vedi adüq che chofa e Téperatia Cotinétia:incotinétia:& intéperatia.Ilperchetornido a propofito Dantheera non intéperato pche no hauea facto habito del uitio ma incontinente perche benche combatefli col uitio.nientedimeno fi lafciava uincere, s Etchome quel che chon lena affanata o piena coperatide p i Po che ufeito do = ; no altrimeti riguardaua lafelua cofiderido e pericolo ne ufcito fuor del P ellago alla VA: qualeera incorfo che faccia Ihuomo elquale hauédo ropto ima/ | fi uolge allacqua perigliofa & guata re & finalméte effendo codo&o a rina riguarda el mare & cofide Chofilanimo mio chanchot fuggiua ra in quáto graue pericolo ſia incorſo pel naufragio fa&o Etue/ gr, ae ramétenò e in minore uexatide & exacitatide laio elquale pduto . fiuvifea agro A ee lo paffo I ognitemone & ucla diragioee traportato dalle i onde che non lafcio gia mai perfona uiua del mare cioe da furiofe prurbatidi &t paſſivi che procedono dal Poi pofato hebbi un pochio el corpo laffo lappetito & dalla fenfalita:le quali lo fanno ropere ne gli fcogk piu ora de uitii:onde chon gradiffima difficulta fipuo codurre arriua:Et Hp Feit ula per la piaggia di erta „certo métré chelaío noſtro hauédo pduto la ragióe etraportato fi chel pie fermo ſempre erail piu baſſo “dal difordiato appetito:o da uana Ietitia:o da grave dolore o da troppo timore:o da ſmiſurata cupidita e ſimile alla naue poſtain arauetépelta.Iche affai apertamite dimoftrai nelle noftre difputationi camaldulenfi nellalegoria della tepelta virgiliana
