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CANTO 7 TERTIO Fifficientea tale iprefa, Adunque no era neceflario pli moftraffi queſto eſſere honeſto & utile:pchep ſe medeſimo lo conofcea:ma coueniua dimoftragli che laprefa era facile: pche no obftate che le pprie forze nd baftaffino a tata ‘faticaluieraaiutato da le forze daltri:& pone che una d6na gétile uolédolo aiutare cémuoue luciaa fare Gl mede fimo & lucia muoue beatrice:& beatrice Virgilio:Er dimoftra ciafcuno di coftoro hauer forze fufficienti aiutarle Dante adiquehanedo buona uoléta pfe medefimo atàta iprefa hauédo intefo poter fare pel mezo daltri glio che p fe medefime non poteua facilmente e pfuafo a feguitar Virgilio DVNQ . VE che e gllo che tinuilifce pche pche reftai cioc pcheu lieni da laprefaErglta e la coclufione. PER CHE tanta uilta nel cuore allecte.Er certamert te {peffe uolte cofigliadofi Ihuomo con la fenfualita & cd la ragide iferiore & nd c6 la fuperiore fuilifcie fe medefi mo.DAPOI che tha tre done benedette.Moftra qnto fia laiuto elgle uienenò da una:ma da tre:& da tre rali cioe di tal Glira:& benedecte quafi dicaamate & madate da dio. CVRON pte nela corte del cielo.cioe fon tue procura arice & aduocate ne la corre del cielo Gfi dica i qi luogo doue ti poffono agftare {oma beatitudine.E LM1IO plare cioe dime Virgilio.ilche fignifica el difcorfo che fa la ragioe {uptore laqlens eiganata da falfe ragioi.& nd iganaal tri.pche conoice el ueroefi edoel fuo difcorfo pgliuniuerfali:de gli e uera {ciétia.& conofciuto lo dimoftraad altri ual efioretti dal noéturno gelo Auea finita la fuaoratide Vit.Dopo laqie uolédo dimoftrar el chinati &¢ chiufi poi chel fol glimbiacak . eta eflere ftatoaltuto pfuafo:& iforma rifrachato che da tata chinat & chul pol D uilta era ritornato ad optima fper4za dimoftra Gito p cOpatide dicé/ fi drizan tutti aperti in loro {telo doche come efiori eqli el freddo de la note hauea ipalliditi & richî ‘Tal mi fece io di mia uirtute ftancha ufi:cioe facti laguidi & paffiuenendo el fole fapreno & addrizono & buono ardite al cor mi corfe rihano il colore,Cofi Date elgle pel freddo dela no&ecioe pla rimi et tanto BONS: dita pchefépre la timiditanafce da machaméto dicaldo pel freddo _ chio cominciat come’ per pe anca dise dela pers cioe che DI timidi a aie datenebre nodturne cio ietofa colei che mi foccorle e da ignoratia.fi rinfräco p lauenuta del folecioe pellumedela ragiôe 4 ee i teſe chubidiſti coſto illu R dalegia da gratie. SI DRIZAN a aperti Kee et cu corteice : lo:Cioe i fu il loro gabo.Stilei grego fignifica col6na.Onde noi dict ale uere parole cheti porfe i amo ftile & ftello ogni cofa diritta & apta a foftenere ETTANTO Tumhai condefiderio el cor difpofto . buonoardireal cuor micorfe.Cioe riprefi ardire elgle nafce dalcuo Galucnir cholle parole tue re:ondenoi diciamo rincorare prifrancare«CHIO cominciai come ra OEP k ofona franca:cioe libera'da ogni pauras OPIETOSA colei che mè chio fon tornato nel primo propofto foccorfe. Et certamére nafce da diuina pietache lanimo noftro fia il Hor ua chunfoluolere e damendue | Juminatodatal gratia, EF TV Virgiliocortefe.Cortefee coluiche tu ducha tu fignore & tu maeſtro e liberale & benigno ï ſouuenire a biſogni Adunquee officio di Vir Rage és ci ok gilio cioe de la ragione fupiore Gndo e illuminata & moffa dalle tre cofi gli dixi& POSE done effere cortefe & propta i foccorrere la ragione iferiore &a ſeæ Encrai per lo caminoalto & filueftro. — fualitaamaeftradola a ubbidire efuoi precept. AL L Euere parole che ti porfe.Impoche beatrice cioe la theologia.la qle uuole cheVite. foccorra Dite ufa pre parole & ragiéi uere. T:V Mai cò defiderio il cor difpofto.Dimoftra quato fia ftata efficace Ja pfuafide di Vir.cociofia cheno folaméte la pfuafo:Ma ancorala pfuafo co defiderio:cioela fi infiamatoche né folaméte uuole ubidirlosma fi duolen6 hauere gia ubedito.pche defiderio e doloredanimo dela cofa che né hab. biamo & uorremela hauere. HOR VA chun fol uolere e damendue,E neceffario a uolere tenere bene el camino: checic6duce ala felicita cheuna medefima uoltta fia di Vir.& di Date.cioe de la ragide che guida.& de la fenfua’ Bita cheubbidifcechendiportaaltro fe né che lappetito ubbidifcaa la ragione. Tu duca tu fignore & tu maeftros» D icémo poco auàti chee neceffario ala falute delhuomo chelappetito ubidifca ala ragione.Ilpche interuiene che: alcuna uolta lui feguita la ragione ftimado glia piu fauia:& allora e fua duce cioe guida. Alcuna uolta e tanto repy» néteche fa meftiere chela ragione lo coftringa ad ubbedietia come coftrigne elfignore el feruo:& allora efignor» i ragione, Alcunauolta iteruiene che lappetitto feguita come illumiinato & docto qila.&alhora ubbidifce come. amaeftro.ET P Ol che moffo fue.Cioe poichefimoffe la ragione.Perche n6 debba lappetito muouerfife prima n6 fi muoue la ragione.Entraip lo caminoalto:cioe profundo: come diciamo alto mare & alto fiumep che el pri mo camino fu per linferno cioe pla cognitione deuiti.equali fonoinfimi:pche fempre cofiftono circale cofe ter: rene ET SILueftro.pchecome dicemo nel pricipio e peccati nafcono da la felua cioe da la materia chee èlcorpo»: _ . ÉJCANTO TERTIO DE LAPRIMA CANTICA Msn Fa DU Ermefiuane 1a citta doléte ©noalcuni eglicredono che ed ueprimi capitoli fieno Ras | eed) Er fi 1 det ti inluogho di proemio: & quefto terzo fia el principio della | Ete Ap Per me lina ne eterno dolore >rratione. Ma fe confideremo con diligentia tutta la materia: axe) per mefiuatiela pdura gete facilmente fi puo prouare che lanarratione comincia nel’ pri/ O NE Iuftitiamoffe elimio alto fa/ mocapitolo : & nel uerfo.Io non ui fo ben direchomio üeñtrai È ; i Imperoche Danthenarra in quefta fua peregrinatione efferfi - ctore. RE , . © ritrouato ne la felua : & hauere fmarritola uia Efferfi condo’ fecemila diuina poteftate &o a pie del monte. Etdi puoi efierfi addrizato uerfo el fo/ la fumma fapientia el primo amore Je pererto caminoel quale lo conduceua a faluamento fe le trefi piad ere nonIhaueffino ripinéto al baffo «Et finalmente rîdofto qua” Dinazi AED fur cofecreate ~ fial fundo hauere hauutoel focorfo di Virgilio & da letredonne» . fenon etherne & io etherno dure Exper le fue parole efler perfuafo lafciando il corto andare del mò”
