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INFERNO facStéplatide delecofediuine:Niete dimeno nd puo la mete humana farfiapta SX idoneaa tale afcenfo & falitafe prima né fi purga da ogni uitio:come di fopra habiamo dimoftro:Ne fi puo purgare da uitii fe prima non gli cor nofce. Di qui feguita che Daten6 poteaariuare al cielo:cioe ala cognitive de le coſe celeſti fend adaua prima pelli” ferno & pel purgatorio: cioe fe prima nd cognofceua euitii:Et di poi conofciutogli da quegli no fi purgauaÆr per chela ibecillita noftra fa che fia o impoffibile:o molto difficile fare G{to camino fanza duce & guida:pho el poeta moftra hauere prefo Virgilio.Prima pche re uera molto foctilméte lo imitoi Gfta fa opa.Di poiallego ricaméte piglia Virgilio. pla philofophia morale &p tutta la doctrina de geviliEtp rifpecto che tal doétrina affai bafta a cò feguire le due prime pri cioe cognofcere el uitio:& conofciutolo purgarfene:Ma né e fufficiéte a darci uera cogniti one dele cofe diuîe:la gle daltro fore ns fi pueattignere fenò da qllo de la facra theologia de criftiani: pho pone che Virgilio lo guida folamete pellinferno & pel purgatorio pche pel paradifo come uederemo nel {uo luogogli fía meftiero dipiu docta guida.Maaccio che nel jpceflo del poema afto nome no cinducafalchuno erroreo diff culta dintédere el fenfo allegorico:Gia i Gfto pricipio a fianoto chené uniuoce ma equoce fara pofto Virgilio & alchuna volta né fonera altro che Gfto poeta.Alchuna uolta fignifichera la ragione humana fempliceméte:& Da/ the fara la fenfualita: Altra uolta lo irerptaremo p lo itellecto illuſtrato di uarie & molte doctrine, Altra uolta ex/ primeremo p dilola ragide fupiore & alhora Date fignifichera nola fenfualita fola:ma achorala Tagide iferiores ornido adiqueal etto feguitaMENtre Chio rouinauo 1 baflo loco:Cioe mêtre che la lupa mitoglieua dal fa/ lire a la côtéplatiôe :& faceuarmi richadere ne baffi defid erii dele cofe terrene:Onde iomi difpauo Pmemedefimo poter uicere fi crudel beftia mappari indzi Virgi.Eti GRa pte dimoftra [lo che fuole iteruéire agli homini ciro? fpectiegli uedédo pfe medefiminò potere pucire doue defiderano inueftigano chi gli fuffi piu utile guida.Cofî adüque ricercido Dätea la mére fegliofferfe Virgilio el quale plugo, filétio parea fioco.Per che fignificädo p Vit’ gilio la doétrina & la parte rationale del homo no imerito p lago filetio pareua fioco p che gran tépo prima fi de! {ta la féfualita nel homo che la ragide:&Gfta gouerna & comadaalhomo & col fuo beftiale gouerno lo regge:& laragione qfiadormétata tace:ne prima che fiaamezoal camino fidefta o parla:Etalhora parla fiocho pchenon obftate che comicia excitarfi la ragiSe. Niéte dimenoefl édo ächora f6merfa ne la {efualita nd puo da pricipio par lar chiaro.Adunque ne primianitace al tutto la ragione Di poi comicia a parlare:ma parla fiocho pche anchorae cofufa ne ben difcerne.poi finalméte parla chiaro.poffiamo achora dire che Virgilio parea fioco p liigo filentiop che ifinoa Datheera ftata la Hgua latina molti fecoli male itefa & qfii filetio & maxime Virgilio.Dathe fu el pri’ mo cheiueftigo glialti efi di Virgilio:de quali pche molto plixo farebbe qui referire:io quato potro el mio inge/ gno nel terzo & nel quarto libro de le noftre difputatiôi chamaldulefi expreffi & dichiarai:elquale uolume adrea Cabininoftro difcipolotraduxe iligua fiorérina QUANDO Vidi colui nel gran diferto.Vede Virgilio nel difer/ to:ma dchora n6 cognofceche fia Vede ne la iculta felua dinfiniti motide la féfualita la ragide che gia comicia be che fiocha apparire:ma n6la cognofce:Ma pure pchegia itéde la fua miferia gli chiedeaiuto.E un tépo nel gle fi/ amo nela ignoratia: & n6 ceneacorgiamo,poi uiene tepo che comiciamo accorgercene ma n6 molto chiaraméte chela ragioneechora cofufa:Ma pure cerchiamo rimedio.Impho chela ragione ci pigne che cognofciuto el no no male chieggiamo aiuto cétroa qllo.MISEREre di me gridaia lui:pche quadola féfualita fi uede pire chiede aiuto a la ragione.GRidaipche effédo preffo la lupa & uededofii manifefto piculo uolle dimoftrare che gli facea meftiero di fubito & né idugiato foccorfo.Et p qito ci admonifce che quado ciaccorgiamo effer pfeguitati da ui/ tii:n6 rardiamoa chiedereaiuto:pche idugiado fi puo fare talehabito che pòi fiamo tardi.El refto de fequétiuerfi fono féplice hitoria& né richiegono allegoria. Domada fee ombra o homo certo pche ne luoghi deſerti fpefloa parifcono ombre o farafme «Etallegoricaméte {peffonel diferto.iene la parte féfitiva apparifcono n6 hominii.no uereragioni:ma ombres.ragione vane & falfele gli dimoftrono effer bene quel che no e machi ua erràdo pla fel ua.i,chi edchora iuiluppato ne uitii chiedeaiutoalébra come al homo certo.i,fi lafcia pfuadere cofiala ragione falfacomea la. uera,onde rimane iganato, Ifp6de adiique Virgilio chené e homo ma fu.Impho che ne Rifpofemino huomo huomo sa fui Adanim e fc a we el vile glo Fi homo:ma aes co” = aisi : oititi ifileme fecodo gli ariftotelici.lOnde e diffinito Inomo effereani &liparetimiei furon lombardi ¡male rationale mortale. Animale ſignifica corpo animato. Adtique & mantouani per patria ambo dui ~- néeaialedoue né eaia & corpo ifieme.Ne e mortalelhomo fe non Nacqui {ubIulio benchefufli tardi da la parte delcorpo pche laia e imortale.Niétedi meno eplatonici arida ona Bobina augufto quado dicono homo îtédono folo lanima:& el corpo uoglion che PL Éd POS A fia qfi un uafo doue fi cétégalanimo:Ma di qfto í piu comodo luo/ a tempo egliduia 1% ugiardi go difputeremo piu diftefaméte.Preterea pofliamo dire che achora Poeta fui & cantai di quel giufto qui fia allegoria & dica Vir.Io fui homo &al preféte no fono fi di’ ficlinoldachife cheuéne da Troia Al tepode gétiliioero homo.i.haueuo doétrinaichealhora pare” Pd; chel HAVA RAA TE ua fufficiéteal homo.Mahoraaltépo de chriftianino fono homo cliuperbo iontucombuito .inébaftala dottrina de gétilial homo EP Aréti.cioe el padre &la Matu pche ritorni a tanta noia madre pchei ligua latia cofi fignifica qfto uocabulo paréssLOMbat “perche n6 falial dilectofo monte di:pche Matoua {ua patria ei lobardia: Ambo dute uocabolo I6bar OEE Badia Bec one ai pica do cioeamédue:& acomodo el uocabolo alla pfona laqle era lobar piiciplo X cagionedituttagiola —_ da Publio Vir,marone nacque nel tertiodecimo didoctobre nella’ dé} 3; 71 nochePöpeio magno & Marco Craffo furd cofoli negli ani del m6 do cinque milia cento trentauno & nelfecondo anno delacentefima feptuagefima feptima olympiade:& anni fexantocto innanzi ala natiuita di chrifto : Sono Adunque anni. M, ducento. xxii, in quefto.anno della falu tes M,cccc xxx Nacque nel contado di Mantoua in uilla decta ande, EI padre fu chiamato Marone la ma
