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INFERNO anzizimpediua tanto el mio camino va ue ogni È mea a ogn i Frenat nalta 8 piacere delay i i ti i E one ‘ : oftro i chiofui per ritornare piu uolte uolto rodelattperinaEtdfto cdficure p Trott gritentuto ſotto cf nefſuno modo Enea fe Venere pofta pel diuinoamore a ete i noftre alegorie dimoftrai.E] fecodo e lauaritia lagle exprime & p i On lhaueft ri El terzo elibitione& imoderata cupidita de glihonori de magi racia & p lifoleftro {pirato a partir icome nele | ati & degliipeni:El hade & p moltealtre cofe C jone & Imode on e Sale DER maxime dimoftra p le imortali ininucitte di Ilunone c6tro a Troiani «Adiquelhuomoel natura ama la uirtu & ha fodioel uitio & difidera el {5mo fuo bene & fugge la miferia femp podi i difua uia:fe tre cofend lo ipediffono. Quefte fono piacere utile & honore.Et p côfeguir âftifpeñto torciamo dale ae «leone elhone ada. 9 medefimoadtique fignifica alprefente Dathe trefiere:l6za e elpiacere:lupa e lutile pa QuE ufcito dela felua & veduta la f6mita del colle minar dal ſole ſaparechiaua motado lerta ariù Glia:Ilche difopra allegoricamete habño expofto.Et cofi iteruiene che ariuato lhomoagliani dela difcretide di) tidofì i lui la ragide fi prepa a uolere cofeguire el {Smo bene.Ma gfta bona uogliae ipedita da fopradecti uj tite ci mia dala uolupta: Imphochene gliani puerili & giouinili fono ardétiffime le uolupta delhomo:& difficilméte ne] feruore del figue fi pone freno aglle:Onde ifinita ela turba degli sq ode liicòtinéti:Ilpche rari fono i Gllaet cheallectati dale lufinge dela uitalafciua & uoluptuofe non laffino el falire del monte. Quefto ci fignificael polli pla l6za lagle fu laga maa fierache tétafMi ipedirli la môtataMolti dubitano che aniale fia 16za:Et certo tre fpeciedi fiere trouiamo hauer la pelledifti@a di uarie macule:lupo ceruero da greci oeo Incepand påtera.Voeliono adúquė alcŭi che plőza fétéciael ceruero & pche ee iduce che venere domadate nela caccia dele forelledimo ftra lle eflere ueftite di pelle di tale aniale.Etpcheqfta fierae molto obliuiofa «Ne euitio che i magiore obliuiée cî duca dele cofeexcelléti che la corporea uolupta,Se 16za e pardo fara la medefima fignificatiôe.Perche Go anima fe € di medeſima pelle& molto accefo nela li idine.Ilpche né folaméte c6 la fua fpecie:Ma fchora come ponePli niocd leone fi mefcola:preterea:nd uuole effere ueduto quado fipafce:& nel pafcere fi fuccia el figue.Ilchee Pprio dela libidine pche piu chealtra cofa ci uota di fague,Onde Virgilio.Carpit.n.uires paulatizuritque uidédo femia Ft iuuenale. Accipiac fane mercedé faguinis: & fic paleat:ut nudis preffit qui calcibus angué. Quefto credo mouef {i Homeroa idurre Paris huémo libidinofo ueftito di pele di pardo:Vaglia achora î Gfto lauétorita di Giouanni Boccacio:elgle {crite chee fiorérini faciulli uedédo el pardo gridauono uedi la 16za.Poffiamo achora molto cdue miéteméte itédere dela pathera:laquale moltiné fano differête dal pardo fe n6 i hauere piu biaco colore: Alguati uogliono la pathera effere la femina tra pardi.Plinio afferma effere tato bella & di tata gratia la ſua pelle che ogni fi era la difidera, Ma temono dela fiereza che dimoftra nela tefta:Onde lapathera occultado elcapo & moftrido el doffoallectacola belleza dela pelle uarie fiere & dipoi c6 fubito empiîto le préde & diuora.ilchee molto còfimilead Gfto uitio:nel quale la beleza ci lufingha & tira:pot ci diuora pche ui fi c6fuma el tépo la pecunia la famael corpo & Janima.Quefta medefima fiera pone pel medefimo uitio dela luxuria nel fextodecimo capitolo io haueuo mia corda ftorno cita &chonefa pefai alcunauolta prederela [6za cholla pelle dipi@a.Etoprimaméte dixe. ET Ec ” co quafizimphoche Gfta di&tide Ecco laquale elatini dicono ecce n6 e mai pofta da poeti fe né quido dimoftrone | fteruenire cofa iprouifa & n6 afpectata:Et cofi la uoluptae tito amica allapetito fenfîtitto che prima oecupa Ihuo mo chefenacorgiaErala I6za legiera & prefta .pchegra mobilita e nela uita uoluptuofa«Ondegliatichi poetidi/ ` pigonolamorealato.ilpche Proptio Idem no fruftra uétofas addidiralas. Fecit & humano corde uoliîre deiScili/ + cet alterna quonia iactamur iunda:Noftraque no ullis pmanet aura locis.Et pofliiuno mométo effere prefoday | Jamore.Et certo e difficile nò folaméte a dire:ma achoraa péfare quata fia lalegiereza & iftabilita delamate Pelà pel Te maculata cioe diftita di uarii colori dimoftra chelamore lafciuo confifte nela pelle cioe nela fupficie del corpo: Ne altro ficerca che la beleza extrifeca:& la uarieta decolori fuoi & odori p côtétare uifo audito & olfato. Ma piu dele cofe che dilectino elgufto & eltaéto:Equali due fenfi fono piu corporei & cercono piuifame & uitiofe uolur pta.ET NON mi fi partiua dinazi al uolro:pche fépre fta fixo nela métela forma dela cofaamata. Queſto dimo ftra Virgilio i Didone:laquale dice che uedea &udiua Enea béche abfere. Quefta molto ipedifce el camino pche neffuna cofe che tato ci ritragha dala {peculatie quato el lafciuo amore:Informa cheetia glialtiigegni & maraui gliofi huomini {peffo torce dal ucro camino.& chi fuala cognitide dela diuinita piu eleuato che anid Re & Say Tamone fuo figluolo.& niétedimenolunoet laltro fu tanto moleftato dalamore che Dauid re benche haueflitare > moglie ertàtecScubine: niétedimeno prefo dale beleze di Berfabe né dubito madare Vria fuo marito ital modo i bataglia che fuffi uccifo.Adiique tiroRe tato ppheta del quale dixe idio.Inueni hominé fenidi cor med:p goder fi una feminella fofténe fare uccidere el gouernatore et duce del fuo exercito n6 faza (mo dino publico:et ferha.. : culo ditre grauiffimi deliftihomicidio:tradiméto:etadulterio.Potrei racontare molti philofophi:Ma fia abatà' zael pricipe de pipatetici Ariftotile elquale ui to dalamore fecead Hermia fua concubina ggli medefinai facrificii cheel popolo Atheniefe facea folaméte a Cerere eleufina celebratiffima dea appreffo diloros = I empoera del principio del mattino ; Sai Gfto luogo el poeta chronographia cioe deferifitione dé cl fol montaua fu con quelle ftelle ey pae aduque che comicio la falita nel pricipio del di laqua i N Re e bora noi chiamiamo matino:pche elatinilachiamano mane,Ne cheron conlui quando lamordiuino — Lf ragionechelui figli Gfta hora pche e chiamata mane: elquale Moffeda prima quelle cofe belle uocabolo in lingualanubina fignifica buono et certaméte enonfo {fi cha bene fr perare mera cagione la méte buona:ma optima Ihora:nelaquale cominciamo adirizar Si ciala uia dela falute,Preterea dimoftra che la buona opatione fide di quella fera la gactra pelle j ba cominciare ptépo.IIpcheegiufta grela nel petrarca.Mala colpa . Lhora deltempo &la dolce ſtagione epurmiaiche piuprépo douca aprir gli occhierriguardarealfine
